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TrustInJesus版 - 读加尔文和加尔文主义者(ZZ)有感
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s***u
发帖数: 1911
1
我觉得需要将人和这个人提出的理论或者主义分开来看。既不能因为某个人提出错误主
张就恨恶这个人,诅咒这个人下地狱。也不能因为同意这个人的主张,他的缺点一概忽
视了不计了,都不是事实求是的态度,我们后来的人倒要从前辈的人生当中吸取经验教
训。
我本人不完全同意加尔文神学,也不同意他做的很多事情,但是由于明白审判的权柄归
于耶稣,就不能因此自己乱下结论。那么加尔文死后在灵的世界能否继续学习神的真理
呢?我相信能够,他能否愿意悔改他一生所犯的罪呢?这是他个人的决定。所以在这一
点,任何人,宗教教派也好,都没有权力在耶稣还没回来的时候,胡乱审判别人。
耶稣所说的树和果子的关系值得我们重视。树就是教义,主义,主张,思想,理论。一
个主张在实行以后,如果没有好的果子,导致信徒行为不当,果子不好,我们就会提高
警惕,看看这个主张到底是否来自神的。但与此同时,不能因为我们不同意这些人提出
这些主张,理论,就不爱这个人了。
如论如何,不能仇视别人。不管别人如何对待自己。这就是耶稣提倡的博爱精神。别人
负我,自有神来审断。我们人的职责和义务是遵行人的本分和神的诫命。
A******u
发帖数: 271
2
re

【在 s***u 的大作中提到】
: 我觉得需要将人和这个人提出的理论或者主义分开来看。既不能因为某个人提出错误主
: 张就恨恶这个人,诅咒这个人下地狱。也不能因为同意这个人的主张,他的缺点一概忽
: 视了不计了,都不是事实求是的态度,我们后来的人倒要从前辈的人生当中吸取经验教
: 训。
: 我本人不完全同意加尔文神学,也不同意他做的很多事情,但是由于明白审判的权柄归
: 于耶稣,就不能因此自己乱下结论。那么加尔文死后在灵的世界能否继续学习神的真理
: 呢?我相信能够,他能否愿意悔改他一生所犯的罪呢?这是他个人的决定。所以在这一
: 点,任何人,宗教教派也好,都没有权力在耶稣还没回来的时候,胡乱审判别人。
: 耶稣所说的树和果子的关系值得我们重视。树就是教义,主义,主张,思想,理论。一
: 个主张在实行以后,如果没有好的果子,导致信徒行为不当,果子不好,我们就会提高

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