y***m 发帖数: 267 | 1 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15
雅各天然生命的脱节
读经:
创世记三十一至三十五章:从略。
‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡
诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受
神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的
欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的
经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
。一个基督徒如果要进入基督的丰富,看见基督的事实是他的,看见基督的生命是他的
,那快得很,只要一看见,就立刻能进去,什么问题都解决了。但是,雅各的经历不是
这样,乃是一生一世的。天然的生命,是一生一世的。我们活在地上有多久,我们这一
个人的血气的活动也跟着有多久,这就需要神长久的、继续不断的对付,需要神一步一
步的对付。我们感谢神,这一 |
i****l 发帖数: 181 | 2
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
j********a 发帖数: 440 | 3
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
k****1 发帖数: 189 | 4
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
g***a 发帖数: 182 | 5
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
r****y 发帖数: 1553 | 6
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
a**********e 发帖数: 977 | 7
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|
Y****r 发帖数: 671 | 8
【在 y***m 的大作中提到】 : 来源:倪柝声文集中期著作之 亚伯拉罕以撒雅各的神 第十章 : http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-15 : 雅各天然生命的脱节 : 读经: : 创世记三十一至三十五章:从略。 : ‘雅各’这一个名字,在原文中有好几个意思:有一个意思是抓住,还有一个意思是诡 : 诈的排挤者。我们在前面已经说过,雅各这一个人因为诡计多端的缘故,所以他一直受 : 神的管教。神不让他自由,神使他离开家。二十年之久,神让他在巴旦亚兰受他舅父的 : 欺,被他舅父十次改了他的工价,这日子实在是不好过的。所以,雅各的经历与以撒的 : 经历是完全不同的。以撒的特点是接受,我们接受从神来的丰富,这是很快、很容易的
|