j*****7
发帖数: 10575 | 1 （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation>的导论部分。该书的作者
是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
释经的方法
三个原则：
在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
原则一：释经是一门学问。
圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
原则二：释经是一门艺术。
圣经所使用的文法类别相当广泛，历史文化跨度都非常的大。因此解释圣经，不是简简
单单使用文法知识就可以达到的，而是需要日积月累，不断的操练。
原则三：释经需要圣灵的带领。
圣经不单是一本由文字拼凑出来的书而已，更是创造万物的那位上帝的启示。因此在认
识解释这本天书的时候，一定需要圣灵的带领和光照。否则，单从文法语义层面的解释
，必然缺失了改变生命的动力。
而释经的过程，也包括三个大的步骤。并且对于经文理解，可以不断重复这三个步骤， |
D*****y
发帖数: 5788 | 2 其实，你在这里引用的圣灵的引导的问题是最复杂的问题。我记着一个牧师曾经说过，
一个人有没有圣灵的引导不是自己说有就有的，你周围的人从你身上根本看不到神本质
，自己凭什么说自己有圣灵引导呢？当众人都说你有的神形象的时候，你或许有。圣灵
不是隐藏起来的。
如果自以为自己的观点一定对，孤芳自赏绝对是可笑的。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 啊......
我想我这里说的“靠圣灵引导”，和myelsa说的不是一回事吧
myelsa说的是，因为我有圣灵引导，所以我不必听别人怎么解释，反正我自己有圣灵引
导就行了
我这里要表达的意思是，一个不信神，没有重生得救的人，是无法认识明白圣经的。基
本上就是哥林多前书第2章的意思
不知道这么解释是否清楚
【在 D*****y 的大作中提到】
: 其实，你在这里引用的圣灵的引导的问题是最复杂的问题。我记着一个牧师曾经说过，
: 一个人有没有圣灵的引导不是自己说有就有的，你周围的人从你身上根本看不到神本质
: ，自己凭什么说自己有圣灵引导呢？当众人都说你有的神形象的时候，你或许有。圣灵
: 不是隐藏起来的。
: 如果自以为自己的观点一定对，孤芳自赏绝对是可笑的。
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m****a
发帖数: 9485 | 4
I am not against to read other people's interpretations at all, just not
rely on them.
here is the word from God, not me:
约翰一书2:26-27
26我把这些事写给你们，是指着那些欺骗你们的人说的。
27你们既然在你们里面有从主领受的膏抹，就不需要别人教导你们了，因为在一切事上
有主的膏抹教导你们；这膏抹是真的，不是假的，你们应该按着他所教导的住在他里面
。
2:26 I am writing these things to you about those who are trying to lead you
astray. 2:27 As for you, the anointing you received from him remains in
you, and you do not need anyone to teach you. But as his anointing teaches
you about all things and as t
【在 j*****7 的大作中提到】
: 啊......
: 我想我这里说的“靠圣灵引导”，和myelsa说的不是一回事吧
: myelsa说的是，因为我有圣灵引导，所以我不必听别人怎么解释，反正我自己有圣灵引
: 导就行了
: 我这里要表达的意思是，一个不信神，没有重生得救的人，是无法认识明白圣经的。基
: 本上就是哥林多前书第2章的意思
: 不知道这么解释是否清楚
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i****l
发帖数: 181 | 5
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
: Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation>的导论部分。该书的作者
: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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j********a
发帖数: 440 | 6
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
: Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation>的导论部分。该书的作者
: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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k****1
发帖数: 189 | 7
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
: Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation>的导论部分。该书的作者
: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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g***a
发帖数: 182 | 8
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
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: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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c********1
发帖数: 552 | 9
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
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: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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r****y
发帖数: 1553 | 10
【在 j*****7 的大作中提到】
: （本文是一篇读书笔记，基于<基督教释经学手册The Hermeneutical Spiral: A
: Comprehensive Introduction to Biblical Interpretation>的导论部分。该书的作者
: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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a**********e
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【在 j*****7 的大作中提到】
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: 是格兰-奥斯邦Grant R. Osborne）
: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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Y****r
发帖数: 671 | 12
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: 释经的方法
: 三个原则：
: 在学习释经学，甚至读圣经之前，都先要认识到三个原则。
: 原则一：释经是一门学问。
: 圣经使用语言作为载体。因此在解释圣经的同时，需要具备语言和文法的基本知识。简
: 单来说，就是拥有分析认识语言的能力，并且使用这些资源，在文法层面来分析圣经。
: 原则二：释经是一门艺术。
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