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1
(共1页)
S*********L
发帖数: 5785
1
神爱世人的一些思考
约翰福音3:16的神爱世人,让信他的人都得永生,如果不是分开而是一起理解的话,
本来就很清楚了,神对所有的人都爱,对信神的人更是给予永生的祝福,这些都是爱的
范畴。
但是如果进一步思考,尤其是反基朋友的问题,就是那些被惩罚甚至被放到地狱受到永
远的火刑的人,这些显然不是爱的表现,也不是神爱世人所包含的范畴。但是说他们不
属于世人也不对。既然是世人,神又不爱他们,这段经文岂不是矛盾?
其实我认为问题还是要清楚定义: 到底应该怎样理解神爱世人中涉及的世人?
我有一些初步想法,愿意分享出来和大家一起讨论。
这里的世人关键是一个集合概念,就是指的是神创造的人这个整体,而不是个体。大家
知道,个体的人得以被特别重视,并成为中心,是在启蒙运动以后逐渐发展起来的。
而在圣经时期,基本上是一个集合体。比如,旧约时期神要救的是以色列这个民族后来
成为一个王国。在这个集合体中,谁要是违反了神的诫命就会被“割除”。而神兴起的
先知和国王,是神的仆人,为神做工,管理神的百姓。
新约时期,这个集合体就是教会,是所有重生得救的基督徒组成的集合体。神爱世人,
把他的独子派来,就是要拯救这些人,使他们成为基督徒,然后集中在教会中,不断成
圣,最后达到神的圣洁要求,与神永远同在。
这样,神爱世人,正是通过这样的拯救,使神创造的人得到永生,实现神的创造目的,
永远与神同在,荣耀神。
而没有信靠耶稣的人,就和旧约的那些违反了神的诫命的一样,被割除出这个世人的集
合体。这种割除的形式和旧约不同,也许是到末日审判才进行,但是实质是一样的。
因此,神爱世人,就是通过拯救,把信神的人作为人的集合体恩赐永生的祝福,把不信
神的人排除在外,实现了神的创造目的。
放在这个基础来看待一些问题,比如说有些人受到地狱的惩罚,就和神爱这个集合体没
有矛盾,甚至可以说是必须的,因为我们都知道,要想保持一个机体的健康,必须割除
不健康的成分,而割除后者正式爱这个机体的体现。这样相关的问题和质疑就可以得到
解答了。
G*M
发帖数: 6042
2
想得出四足二腿的人估计属于必须割除的不健康成分
G*******s
发帖数: 4956
3
说世人是一个集合但是有部分人在救恩以外容易理解
就好像说以色列是选民但是有些以色列人是明确被弃绝的比如旧约的以扫王和新约的加
略人犹大
1
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