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话题: 献给话题: 死里话题: 奉献话题: 复活话题: 六章
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1 (共1页)
y***m
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1
来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第六章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径-将自己献给神
看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同
他的本能与才智-天然的智慧、力量、与其他的秉赋-奉献给我们的主,给祂使用。
一读到十三节,这一点就立刻清楚了。要注意‘像从死里复活’这句话。保罗说,‘要
像从死里复活的人,将自己献给神。’这话为我们说明了奉献的起点。因为这里
i****l
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2


【在 y***m 的大作中提到】
: 来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第六章
: http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
: 长进的途径-将自己献给神
: 看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

j********a
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3


【在 y***m 的大作中提到】
: 来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第六章
: http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
: 长进的途径-将自己献给神
: 看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

k****1
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【在 y***m 的大作中提到】
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: http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
: 长进的途径-将自己献给神
: 看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

g***a
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【在 y***m 的大作中提到】
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: 看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

l*****o
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: 看过了以上的几章,我们现在要来察看奉献的真实性质。摆在我们面前的是罗马六章的
: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

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【在 y***m 的大作中提到】
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: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
: 献的意义,但是却不像我们平常所领会的那样。这里不是说到把我们的‘旧人’,连同

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【在 y***m 的大作中提到】
: 来源:倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第六章
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: 长进的途径-将自己献给神
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: 后一半,从十二节起一直到末一节。六章十二至十三节说,‘所以不要容罪在你们必死
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: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
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: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
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: 的身上作王,使你们顺从身子的私欲;也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要
: 像从死里复活的人,将自己献给神;并将肢体作义的器具献给神。’在这两节圣经里面
: ,有动作的字是‘献’字,在十三节、十六节、和十九节里,按原文共用了五次。
: 许多人,将这个‘献’字当作为奉献的意义,而没有仔细研究它的内容。当然它是有奉
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