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发帖数: 6042 | 1 《圣经是怎样一部书？》（五）
作者：（苏）雅罗斯拉夫斯基
译者：谭善余
（原作写于一九二二年，中译本据三联书店一九八六年十二月版）
第一篇 世界的创造
第五章 人类的起源
第一个人究竟是从哪里来的呢？千百万人听说第一个人──亚当是上帝
(也就是圣经上把太阳和星星钉在天穹上，并凭一句话造出动植物的上帝)造的，
就马上感到满意。似乎只要相信过去和现在确有这样一个上帝，就可用他的旨意
来解释一切不可理解的事物了。如果相信圣经，那末就得相信人也像整个世界一
样，是在七千四百四十五年以前造的。可是有一些人所创造的古迹却早于这个年
代。在埋藏着早已死去的动物骨骼的地层里，发现有在那里躺了比这个时期长很
多倍，也就是早几十万年以前的人的骨骼。仅仅这一点，就足以说明圣经所说上
帝造出第一个人是捏造的。
但是，我们再来听听牧师的圣经里关于造人的神话吧。
首先，在整部圣经里，关于创造世界的神话不止一个，而是好几个。其中在
“创世记”里有两个，一个在第一章，另一个在第二章。第一章说上帝是在创造
世界第六日凭自己的话造人的。
“上帝说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海
里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
上帝就赐福给他们。又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要
管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。…
上帝看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。”(“创世记”
第一章第二十六到第二十八节、第三十一节)
某些人特别喜欢这样想，并且相信他们是按照上帝的形像和式样造出来的。
人自己究竟作了甚么，他们是怎样理解自己的上帝呢？原来他们经常把自己的上
帝描绘成人的形像：上帝也像人一样有胡须，有两个眼睛、两只耳朵、一只鼻
子、两只手、两只脚，完全和人身上的一样。的确，有些人把上帝描绘成有许多
肢体，如有的把上帝描绘成有许多头，有向四面八方转动的千百双手、脚和眼睛。
既然说上帝是无处不在，无所不见，无所不闻，是全能的等等，不这样描绘又怎
么成呢？
犹太神学者为了显示他们的上帝大到何等程度，在卡巴拉里这样描绘耶和华
上帝，他是位老者，有十亿七千卷发，他的身长足有五亿里，他的手指长一百二
十万哩，他的手掌有二四○○○二哩。你们看，犹太教会的拉比们把他们的上帝
头上的卷发和他的手指的长度计算得多么精确呀！至于他们怎样作出这种测量的，
这是他们的秘密。不过根据圣经的说法，死人中没有一个曾经正面见到过这个上
帝，只是从后面看到他，也就是只见过他的背后和屁股。尽管如此，可是几乎所
有基督教徒，也像其他宗教大多数教徒──如犹太教徒、伊斯兰教徒、佛教徒─
─一样，还是相信他们是按照上帝的形像和式样造出来的，而且他们把这个上帝
想像为人的模样。可见，是人自己按照自己的形像和样子给自己造出自己的上帝
的。
但是，按照圣经教义，上帝既然是按照自己的形像和样子同时造出男女，那
末他究竟像谁呢？像男人呢还是像女人呢？要知道，男人和女人在生理上是不同
的，上帝究竟是男性还是女性，还是没有性别呢？是不是不男不女的阴阳人呢？
有一种畸形的人，他们的性器官（生殖器）既有男人的特征，又有女人的特征。
有许多民族相信上帝具有男女两种性别（即阴阳人）。某些解说圣经的犹太
人认为第一个被造出来的人就具有男女两种性别。
当人们向牧师提出谁是按上帝模样造的，是男人还是女人的问题时，他们是
不高兴的。许多牧师解释说，应当从灵性上神秘地理解这点，不是因为人像上
帝一样有胡须、眼睛和脚，就说人像上帝，而是说人像上帝一样有着不死的灵魂。
关于这点（关于这个灵魂），我们还会谈到的，可是你们倒说说看，你们听见过
牧师对于人们把天父或他的儿子耶稣画成具有人的面孔提出抗议的事吗？其实牧
师们自己就在协助推销亿万张把上帝画成人形的圣经像和其他画像。所以他们应
该回答上帝是男性还是女性，还是没有性别，还是雌雄同体这个问题。
但是，圣经里还有另一个关于造人的神话，它同刚才分析的神话完全不同。
第一章说人是在创造了植物和动物之后，作为创造世界的顺利完成、作为创造世
界的圆满结果而出世的。可是，第二章却说上帝首先造人，然后才造其余一切。
请你们读读看、检查检查看吧！
“创造天地的来历，在耶和华上帝造天地的日子，乃是这样。野地还没有草木，
田间的野菜还没有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地。
但有雾气从地上升起，滋润全地。耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他
鼻孔里，他就成了有灵的活人。”(“创世记”第二章第四到第七节）
到现在为止，我们看到无论天、地、光体和整个世界，都是凭上帝一句话造
出来的，可是在“创世记”第二章里却又开始第二次创造世界了。由于圣经是经
过许多不同的人在不同的时期编成的，并且经过重抄和修改，因此“创世记”第
二章很可能就是第一章：人们最初对于世界理解得很简单，所以认为他们的老天
爷是靠亲自劳动和工作，造出世界和一切事物的；至于凭一句话造出世界来的神
话，则是很久以后才有的。根据“创世记”第二章的故事，上帝把泥土（粘土）
混合，捏塑成人，就像陶匠塑造陶器，像雕刻家用手雕塑各种雕像一样。上帝把
人塑造好了以后，向他身上吹气，于是人就成了“有灵的话人”。可是，其余动
物怎么不能像人一样有着这样的灵呢？牧师们力图证明这点，其实是徒然的，
因为事实上人和动物的肉体在结构和性质方面有许多共同、近似和类似之处，无
论是人或是动物，都没有甚么灵魂。人类其有高度发展的智慧，这并不是因为上
帝对人“另眼相看”，给了他们理智，而是由于人类社会的历史决定的。由于劳
动和制造劳动工具的结果，人类终于从自己是其中一部分的动物界中分离出来了。
因此，他们应被称作能制造劳动工具的社会性的动物。（参阅弗．思格斯：“劳
动在从猿到人转变过程中的作用”）
其次，第二章说到上帝怎样建立伊甸乐园，可是他仍旧是亲自劳动的：
“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。”(“创
世记”第二章第八节)
耶和华上帝说：“那人独居不好，说要为他造一个适合他的配偶帮助他。耶
和华上帝把用土造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他怎样
呼叫它们。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、空中
飞鸟和走兽都起了名字。只是他还没有遇见同他一样的配偶帮助他。(“创世记”
第二章第十八到二十节)
请注意，第二章提到的走兽和飞鸟，上帝不是凭一句话，而是用泥土造的。
后来上帝把一切活物(为甚么圣经上只说野地的走兽呢？)成对带到这第一个人面
前检阅。上帝这样作是为了甚么呢？原来是为了看亚当怎样叫这些走兽和飞鸟
(“全能”、“全知”的耶和华──艾洛吉姆事前竟不能知道这点！)，并且还有
另一个目的：亚当会不会从走兽或飞禽中给自己选摆配偶呢？“圣经”郑重地说，
“只是他没有遇见同他一样的配偶帮助他。”
你们想像一下，这是一次甚么样的检阅吧。在现代还存在着几十万种动物，
可是根据地下的遗迹推断，已经有许多动物绝了种，这就是说，当时的生物种类
一定比现代的多好多倍。但是上帝却能在一天之内，宣布特殊的动员令，把全世
界的动物召集拢来，给它们举行洗礼。这第一个人多么可怜啊！亚当多么可怜啊！
他必须立刻给所有这些四脚的、长翅膀的、大鼻子的、有尾巴的动物想好名字，
喋喋不休地说出来，还得按照种、类、变种、品种把它们区别开！要知道在
“马”、“狗”、“狼”等每一个名字里，都包含着几百种特征，而这些特征都
得由一个名字概括起来。圣经上的那个生出来还不到五天的亚当，就居然这样有
学问，好像已经读完了大学里的自然科学的课程！
但是要知道，这件事是发生在乐园里，而所有的动物都要从全世界的各处，
跑到、飞到、爬到、游到亚当那里去受洗礼(它们是怎么来得及一下子做到的
呀！)。至于海鲸、海驴、海牛等动物是怎样在“乐园河流”(幼发拉底河是其中
最大的一条)中游到那里去的，那是任何幻想都无法描写的：因为任何飞机和电
气火车都不可能把它们这样迅速地运到那里去呀。
但是，有没有哪位不经心的咬文嚼字者可以说出，海里的动物干嘛要游到亚
当那里去呢，要知道，亚当只是给地上的走兽和飞鸟举行洗礼啊。但是，是谁给
森林里的水中的、地里的其余动物、昆虫命名的呢？给植物命名的又是谁呢？
上帝为自己的头生子亚当安排了不坏的消遣，但是，难道，他认为亚当会给
自己选上母象或母驴作妻子吗？
圣经里的犹太人的明哲上帝证实亚当既不爱母驴，也不爱母象，又不爱母鹅，
更不爱其他动物以后，就叫他躺下睡觉了。这个人在他一生中的几个小时以内做
完了实际上是从希腊哲人亚里士多德时代起，世界上千百个伟大科学家完成的工
作(他们研究世界，把研究的结果记下来，并给动物和植物起了名字)以后，第一
次睡着了。
亚当在完成一切生物分类(按类和种区分)和命名以后，已经疲倦不堪，以致
酣睡得连艾洛吉姆─雅赫威解剖了他也没有心感觉到。
上帝使亚当躺下睡觉究竟是为了甚么呢？你们听听圣经是怎样说的，看看上
帝有多么狡猾。
耶和华上帝使他沉睡，他就睡了。于是取下了也的一条肋骨，又把肉合起
来。耶和华上帝就用从那人身上取下的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那
人说：“这是说骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取
出来的。”(“创世记”第二章第二十一到第二十三节)
在这之前，全能的上帝要末是凭口讲，要末是用泥土来从事创造工作。按照
同一圣经的说法，上帝创造一切雌的生物也和创造雄的一样，那么为甚么造女人
却需要用男人的肋骨呢？这是那些编造圣经的人，也就是编写这个巧妙的、所
谓“神圣的”历史的人的秘密。可以设想：上帝从亚当身上切下肋骨，就像厨师
把小牛肉和羊肉切成肉排一样。上帝从亚当身上取出的是块怎样的肋骨，只要把
男人和女人的骨骼对比一下就可以完全了解：男女的肋骨是数目相同、结构相同
的。原始人再不能想出比这更为可笑、更为幼稚的幻想了。为甚么需要的恰好是
肋骨，这个全能的上帝为甚么硬要从亚当身上取出这根肋骨，没有哪个牧师解释
得出。
上帝把夏娃“带”到亚当那里。但是，他是从哪里把她带来的呢？他在哪里
用亚当的肋骨造这个女人呢？
圣经编者是不考虑这些问题的。要知道，牧师们教导说，详细询问上帝的秘
密，追究上帝的秘密，是一种罪恶，应当盲目相信。教会人士还亲口说：“主啊！
谁相信，帮助这个缺乏信心的人吧。”“主啊！谁相信，虽然说预先就知道这
是胡说八道。…”
“创世记”第一章叙述上帝怎样在六天内凭口讲创造了整个世界。他每天只
说几句话。于是我们突然读到：
“到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
上帝赐福给第七日，定为圣经日：因为在这日上帝歇了他一切创造的工，就安息
了。”(“创世记”第二章第二到第三节)
我们知道，这个犹太人的上帝的全部工作就在于口讲要有甚么甚么！可是他
却忽然疲倦了，给自己想出一个第七日，好整天休息！这只有懒汉才想得出这个
休息时间和这个神话。我们可以看出，艾洛吉姆上帝也是个大懒汉。他六天内甚
么也没做，第七天却休息起来了。…
当你想到，千百万青少年受着教会这个关于创造世界的“神圣”历史的教育
时，是会愤怒填膺的，并且会为世世代代受过牧师的神话欺骗的劳动者，特别是
为农民，以及为到今天还在受欺骗的许多人感到难过。至于工人们，则反正早已
不大相信这些胡说八道了。 |
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