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TrustInJesus版 - 回答waterrose,关于旧约的历史文化背景问题
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j*****7
发帖数: 10575
1
转载一篇文章,希望不是太难懂
简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
以应用的今天的“原则”
http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
基督教释经学手册
第5章 历史与文化背景
「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的
添加。基督教是历史的宗教,所以诠释者必须明白,在揭示一段经文的意义时,了解其
历史与文化,乃是不可或缺的工具。「历史」是涉及时间的层面(diachronic aspect
),关乎圣经作者写作的环境,是与神至圣启示形成过程相关的事件与时代。「文化」
则是指与时间无关的层面(synchronic aspect),指一个时代的态度、习惯、组织,
和原则,这些构成了在其中生活之人的环境。
圣经的文学有两个层面:历史层面--作者假定原初读者和他都
j*****7
发帖数: 10575
2
不好意思太学术化了
来个简单的吧
怎样读圣经
http://www.edzx.com/Article/Class9/Class48/200511/5932.html
怎样读圣经
作者:王国显 文章来源:网络 点击数:3947 更新时间:2005-11-22
每一个愿意读圣经的人,一开头定规会并到同样的难处;那么厚的圣经,不知道从那里
读起?再并到一些不容易明白的地方,对于读圣经就灰心起来;这也是魔鬼的诡计,叫
人不再爱慕神的话。笔者谨就个人在读经上的一点实际体会,把读经的方法具体的写出
来,给初读圣经的人作一个参考。
在没有开始读经以前,有一件事要注意的,就是要把圣经每一卷的次序,和每一卷
的简称记熟。这样一面帮助我们读经的时候方便些,另一面又使我们在聚会中找圣经节
容易些。现在请读者把你的圣经翻到开始的第一页,就是目录的那页,你会发现参经每
卷的次序和简称。对于简称,每一位都要记熟“创”就是“创世记”,“出”就是“出
埃及记”,“太”就是“马太福音”,“罗”就是“罗马书”,我们必须熟习这些简称
所代表的某一卷圣经。其次,就是关于圣经的次序,在这里写出一个口诀,帮助大
s******g
发帖数: 5074
3
太民科了吧
i****l
发帖数: 181
4


【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
: 基督教释经学手册
: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

j********a
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5


【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
: 基督教释经学手册
: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

k****1
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6


【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
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: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

g***a
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7


【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
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: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

l*****o
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8


【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
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: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

m****o
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【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
: 基督教释经学手册
: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

c********1
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【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
: 基督教释经学手册
: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

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n*******a
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【在 j*****7 的大作中提到】
: 转载一篇文章,希望不是太难懂
: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
: http://www.cclw.net/Bible/jdjsjxsc/main.html
: 基督教释经学手册
: 第5章 历史与文化背景
: 「历史--文化解经」和「历史--批判研究」的不同之处,是它将背景资料应用于一段经
: 文,以增进对他意义的了解,但却不是要用他来判断经文的真确性,或其中编辑所作的

i*****e
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【在 j*****7 的大作中提到】
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: 简单来说,任何一段圣经都是在特定的历史文化背景下写成的
: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
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: 第5章 历史与文化背景
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【在 j*****7 的大作中提到】
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: 以应用的今天的“原则”
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: 而今天我们的任务,不是生硬的解读字面的意思,而是通过对于那个历史文化的分析,
: 找出作者“原本想要表达的意思”,通过架设历史和文化的桥梁,找出那一段经文中可
: 以应用的今天的“原则”
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: 第5章 历史与文化背景
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