r********5
发帖数: 104 | 1 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
的。
林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
是万物独一的源头；我们的主，就是耶稣基督，是独一的凭藉，万物都是藉着祂成的。
弗4:6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
这里甚至含示神圣三一的思想。超越众人，主要的是说到父；贯彻众人，主要的是说到
子；在众人之内，主要的是说到那灵。三一神藉着成为那灵临到我们，至终进到我们众
人里面。基督身体的 |
q********g
发帖数: 10694 | 2 说得三位一体中的位是指“位格”，就不要牵强了。以李大师的意见：解释以他为准。
这才是最严重的问题。“像许多基督徒所误认并误信”，你自己误信了还不知道，呵呵。
【在 r********5 的大作中提到】
: 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
: 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
: 神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
: 的。
: 林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
: 就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
: 父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
: 于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
: 为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
: 耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
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y***m
发帖数: 267 | 3 享受弟兄的交通。
三一神虽然有父，子，灵的讲究，却彼此内住，永不分开，从亘古到永远乃是一位神。
经过过程，为要成为人的生命和一切。当我们享受神做我们的源头，祂对我们就是父；
当我们享受祂在我们里面是得胜的一位，祂就是子；当我们享受祂是喜乐、平安祂就是
灵。赞美主，从永远到永远祂都是被称颂的。
【在 r********5 的大作中提到】
: 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
: 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
: 神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
: 的。
: 林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
: 就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
: 父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
: 于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
: 为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
: 耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
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l********5
发帖数: 297 | 4 哈里路亚，赞美三一神。
【在 y***m 的大作中提到】
: 享受弟兄的交通。
: 三一神虽然有父，子，灵的讲究，却彼此内住，永不分开，从亘古到永远乃是一位神。
: 经过过程，为要成为人的生命和一切。当我们享受神做我们的源头，祂对我们就是父；
: 当我们享受祂在我们里面是得胜的一位，祂就是子；当我们享受祂是喜乐、平安祂就是
: 灵。赞美主，从永远到永远祂都是被称颂的。
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s******g
发帖数: 5074 | 5 原来一“位”神和三位神的意思是相同的。
那应该把圣经改称世界一体神，而不是一位神。
【在 r********5 的大作中提到】
: 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
: 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
: 神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
: 的。
: 林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
: 就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
: 父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
: 于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
: 为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
: 耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 可不可以这样理解，只有承认三一神的理论，才能统一圣经新旧约的内容。 |
w****r
发帖数: 17566 | 7 说教之父，你好
【在 r********5 的大作中提到】
: 可12:29 耶稣回答说，第一是，“以色列阿，你要听，主我们的神，是独一的主。
: 提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，也只有一位中保，就是那人基督耶稣；
: 神虽是三一─父、子、灵，但祂仍是一位神，不是三位神，像许多基督徒所误认并误信
: 的。
: 林前8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，
: 就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。
: 父是万物的源头，因此万物是“本于祂；”但只有我们信徒要转向祂，因此我们是“归
: 于祂。”同样，父所造的万物，是以耶稣基督为凭藉而有的；而我们信徒是以主的重生
: 为凭藉，使我们转向而归于父。因此，我们和万物都是“藉着祂。”
: 耶稣基督，我们的主神圣和属人的名称，这使祂与许多的主有别。我们的神，就是父，
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