S*********o
发帖数: 1334 | 1 http://www.lsm.org/onepublication/simplified-chinese/one-publication-simp.pdf
（谢谢jym给的链接）
看看水流职事站2004年所发的“主恢复中的文字工作”：
“借着李弟兄多年来的交通，我们早已领悟，我们中间应该只有一个出版”...“水流
职事站与台湾福音书房所作的，正如前者法人规章上所申明者，乃是‘将倪柝声和李常
受所教导关于圣经之讲解的亮光和启示，加以发扬、推广’”。
请问本版的召会弟兄对水流职事站有什么看法？我自己的看法嘛，觉得这实在已经不可
理喻，偏离圣经和真理之远，已不可以道里计，都懒得一一分辨了。 |
r********5
发帖数: 104 | 2 下面仅仅是我个人的看法，以及我在我受浸的地方召/教会的实际经历中所有的感觉。
对于一个出版，我个人感觉的确有圣经根据，将我认为的圣经根据列在这儿：
林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不
可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神
的经纶不同的事， 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论
，对于神在信仰里的经纶并无助益。
我相信出版声明里所说的是许许多多地方召/教会里带领的弟兄们在主面前多多寻求，
交通的结果。正如保罗弟兄所嘱咐的，我们众弟兄姊妹当说一样的话。可是如何才能实
现呢？因为每个人都有自己的想法。要实现都说一样的话，我们必须对圣经有一样的理
解，就是照着主所要表达的意思理解。在某些方面，所有真基督徒的确说一样的话，例
如：人只要接受耶稣，就必得救，就脱离永远的沉沦。可是在神最终的心意上，在真理
的实行上，众弟兄姊妹好像没有办法一致（至少目前是这样）。在我看来，倪李两位弟
兄确实是照着圣经把圣经中的真理恢复到了保罗时期众召
【在 S*********o 的大作中提到】
: http://www.lsm.org/onepublication/simplified-chinese/one-publication-simp.pdf
: （谢谢jym给的链接）
: 看看水流职事站2004年所发的“主恢复中的文字工作”：
: “借着李弟兄多年来的交通，我们早已领悟，我们中间应该只有一个出版”...“水流
: 职事站与台湾福音书房所作的，正如前者法人规章上所申明者，乃是‘将倪柝声和李常
: 受所教导关于圣经之讲解的亮光和启示，加以发扬、推广’”。
: 请问本版的召会弟兄对水流职事站有什么看法？我自己的看法嘛，觉得这实在已经不可
: 理喻，偏离圣经和真理之远，已不可以道里计，都懒得一一分辨了。
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S*********o
发帖数: 1334 | 3 不知道你对一个出版的理解是否正确，其意思是“从事写作的人应当将他们所建议出版
的著作，交给相调的同工们以及水流职事站和台湾福音书房，让他们的建议经过检核，
以决定是否出版”，对于其他的出版品，有两个原则，一，“为着当地召会所制作的[
如当地用的单张]，要确保只是当地的事”，二，至于其他的出版品，“众召会不成为
散播这些出版品的平台”（主恢复中的文字工作）。所以脱离水流职事站不是说不再从
他们那里买书了，而是在原则上否认他们有这个检核的职事。
所以认同“一个出版”其实有四个方面的基础：
１.认同圣经中保罗所说的“恳求你们都说一样的话”。（注意这里的“恳求”和水流
职事站的“应当”是不同的，“说一样的话”和“一个出版”也相去甚远）
２.认同“倪李两位弟兄把神圣的启示带到了高峰”或者“恢复到了保罗时期众召/教会
所持守的高峰真理”。
３.认同两个出版单位的出版原则：倪李的说话和“我们中间当前的说话，主要刊印于
水流职事站所出版一年七次的节期的信息纲要、晨兴圣言、职事报，以及台湾福音书房
对应的出版”。
４.认同相调的同工和两个出版单位的“检核”的“职事”。
我看“一个出版”是离真理越来越远了
【在 r********5 的大作中提到】
: 下面仅仅是我个人的看法，以及我在我受浸的地方召/教会的实际经历中所有的感觉。
: 对于一个出版，我个人感觉的确有圣经根据，将我认为的圣经根据列在这儿：
: 林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不
: 可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
: 提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神
: 的经纶不同的事， 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论
: ，对于神在信仰里的经纶并无助益。
: 我相信出版声明里所说的是许许多多地方召/教会里带领的弟兄们在主面前多多寻求，
: 交通的结果。正如保罗弟兄所嘱咐的，我们众弟兄姊妹当说一样的话。可是如何才能实
: 现呢？因为每个人都有自己的想法。要实现都说一样的话，我们必须对圣经有一样的理
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l********5
发帖数: 297 | 4 阿门你的认识。基本上我也有相同的看法。
如果水流职事站的出版象本版这么乱的话，想象不出会有怎样的分裂。
把水流职事站看成一个控制地方召会的总部？真敢想象啊！这种谣言也有的出？
【在 r********5 的大作中提到】
: 下面仅仅是我个人的看法，以及我在我受浸的地方召/教会的实际经历中所有的感觉。
: 对于一个出版，我个人感觉的确有圣经根据，将我认为的圣经根据列在这儿：
: 林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不
: 可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
: 提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神
: 的经纶不同的事， 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论
: ，对于神在信仰里的经纶并无助益。
: 我相信出版声明里所说的是许许多多地方召/教会里带领的弟兄们在主面前多多寻求，
: 交通的结果。正如保罗弟兄所嘱咐的，我们众弟兄姊妹当说一样的话。可是如何才能实
: 现呢？因为每个人都有自己的想法。要实现都说一样的话，我们必须对圣经有一样的理
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h*****k
发帖数: 5022 | |
D*****y
发帖数: 5788 | 6 请问什么lsm?
【在 h*****k 的大作中提到】
: 这也是我们离开LSM的原因之一
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 你可以就你说的这段话给我点看见吗？为什么你更加坚定了？原来的什么怀疑被打消掉
了呢？
样的辩论，我更加坚定了走地方召/教会实行的路（以前还常常疑惑这条路是否正确）。
【在 r********5 的大作中提到】
: 下面仅仅是我个人的看法，以及我在我受浸的地方召/教会的实际经历中所有的感觉。
: 对于一个出版，我个人感觉的确有圣经根据，将我认为的圣经根据列在这儿：
: 林前1:10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不
: 可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
: 提前1:3 我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人，不可教导与神
: 的经纶不同的事， 1:4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论
: ，对于神在信仰里的经纶并无助益。
: 我相信出版声明里所说的是许许多多地方召/教会里带领的弟兄们在主面前多多寻求，
: 交通的结果。正如保罗弟兄所嘱咐的，我们众弟兄姊妹当说一样的话。可是如何才能实
: 现呢？因为每个人都有自己的想法。要实现都说一样的话，我们必须对圣经有一样的理
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S*********o
发帖数: 1334 | 8 想像吗？谣言吗？只是正常发表看法吧，地方召会里也很多有这种看法：
水流职事会于2006年10年1日的公开信中警告朱韬枢的一项罪状就是“持有不同的意见
”，“宣称水流职事站是总部，操控全地众召会”，号召大家与朱韬枢“划清界限”，
此信引起强烈反响，至少十处以上的地方召会发表公开声明反对水流职事站的这封信，
哥伦布召会的公开声明中说：“我们不认同你们那种以为李常受之扩大职事有权掌控全
球的地方召会的态度。”
http://www.afaithfulword.org/simpchin/statements/Warning%20Statement%202006-10-01.pdf
http://www.thechurchincolumbus.org/QuarantineAnswer.pdf
（"Neither do we find compelling your attitude that the extended ministry of
Witness Lee has authoritative rights over all local churches on the globe"）
【在 l********5 的大作中提到】
: 阿门你的认识。基本上我也有相同的看法。
: 如果水流职事站的出版象本版这么乱的话，想象不出会有怎样的分裂。
: 把水流职事站看成一个控制地方召会的总部？真敢想象啊！这种谣言也有的出？
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l********5
发帖数: 297 | 9 你讨论的主题是水流职事站吧。这分裂的事跟它有什么关系。它只是一个出版社而已。
地方召会也实行长老治会的圣经原则，许多同工长老共同维持身体的一。不管什么原因
吧，分裂总是对身体有害的吧。
历史上因着人的缘故，分裂的事多着多呢。分裂在人，不在于基督。因着有分裂就可以
怀疑一个人的教训有问题？
按照你的逻辑，弟兄们对神的话有不同的认识而引起的分裂，你该怀疑什么有问题？
看来版主退出思过，你来顶替收垃圾了。可以提醒你，从地方召会分裂出去然后攻击地
方召会的网上也多着呢。
of
"）
【在 S*********o 的大作中提到】
: 想像吗？谣言吗？只是正常发表看法吧，地方召会里也很多有这种看法：
: 水流职事会于2006年10年1日的公开信中警告朱韬枢的一项罪状就是“持有不同的意见
: ”，“宣称水流职事站是总部，操控全地众召会”，号召大家与朱韬枢“划清界限”，
: 此信引起强烈反响，至少十处以上的地方召会发表公开声明反对水流职事站的这封信，
: 哥伦布召会的公开声明中说：“我们不认同你们那种以为李常受之扩大职事有权掌控全
: 球的地方召会的态度。”
: http://www.afaithfulword.org/simpchin/statements/Warning%20Statement%202006-10-01.pdf
: http://www.thechurchincolumbus.org/QuarantineAnswer.pdf
: （"Neither do we find compelling your attitude that the extended ministry of
: Witness Lee has authoritative rights over all local churches on the globe"）
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S*********o
发帖数: 1334 | 10 不明白你的意思，这场“分裂”正是水流职事站与若干地方召会关于水流职事站是否意
图“操控全地众召会”的争论，怎么会与它无关呢？我是想讨论水流职事站在地方召会
系统中的作用。你说“它只是一个出版社而已”，我不明白你关于“一个出版”的立场
，可以澄清一下吗？你认为是赞同、不妨、谨慎缓行、反对还是什么？
我现在只是谈水流职事站，这关系地方召会的将来，我很有兴趣了解普通召会会众的看
法。至于李常受的事，分开另谈。
【在 l********5 的大作中提到】
: 你讨论的主题是水流职事站吧。这分裂的事跟它有什么关系。它只是一个出版社而已。
: 地方召会也实行长老治会的圣经原则，许多同工长老共同维持身体的一。不管什么原因
: 吧，分裂总是对身体有害的吧。
: 历史上因着人的缘故，分裂的事多着多呢。分裂在人，不在于基督。因着有分裂就可以
: 怀疑一个人的教训有问题？
: 按照你的逻辑，弟兄们对神的话有不同的认识而引起的分裂，你该怀疑什么有问题？
: 看来版主退出思过，你来顶替收垃圾了。可以提醒你，从地方召会分裂出去然后攻击地
: 方召会的网上也多着呢。
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: of
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