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标 题: 【7月查经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 08:39:44 2011, 美东)
箴 言 8
1 智 慧 岂 不 呼 叫 ？ 聪 明 岂 不 发 声 ？
2 他 在 道 旁 高 处 的 顶 上 ， 在 十 字 路 口 站 立 ，
3 在 城 门 旁 ， 在 城 门 口 ， 在 城 门 洞 ， 大 声 说 ：
4 众 人 哪 ， 我 呼 叫 你 们 ， 我 向 世 人 发 声 。
5 说 ： 愚 蒙 人 哪 ， 你 们 要 会 悟 灵 明 ； 愚 昧 人 哪 ， 你 们 当 心
里 明 白 。
6 你 们 当 听 ， 因 我 要 说 极 美 的 话 ； 我 张 嘴 要 论 正 直 的 事 。
7 我 的 口 要 发 出 真 理 ； 我 的 嘴 憎 恶 邪 恶 。
8 我 口 中 的 言 语 都 是 公 义 ， 并 无 弯 曲 乖 僻 。
9 有 聪 明 的 ， 以 为 明 显 ， 得 知 识 的 ， 以 为 正 直 。
10 你 们 当 受 我 的 教 训 ， 不 受 白 银 ； 宁 得 知 识 ， 胜 过 黄 金 。
11 因 为 智 慧 比 珍 珠 （ 或 译 ： 红 宝 石 ） 更 美 ； 一 切 可 喜 爱 的
都 不 足 与 比 较 。
12 我 ─ 智 慧 以 灵 明 为 居 所 ， 又 寻 得 知 识 和 谋 略 。
13 敬 畏 耶 和 华 在 乎 恨 恶 邪 恶 ； 那 骄 傲 、 狂 妄 ， 并 恶 道 ， 以
及 乖 谬 的 口 ， 都 为 我 所 恨 恶 。
14 我 有 谋 略 和 真 知 识 ； 我 乃 聪 明 ， 我 有 能 力 。
15 帝 王 藉 我 坐 国 位 ； 君 王 藉 我 定 公 平 。
16 王 子 和 首 领 ， 世 上 一 切 的 审 判 官 ， 都 是 藉 我 掌 权 。
17 爱 我 的 ， 我 也 爱 他 ； 恳 切 寻 求 我 的 ， 必 寻 得 见 。
18 丰 富 尊 荣 在 我 ； 恒 久 的 财 并 公 义 也 在 我 。
19 我 的 果 实 胜 过 黄 金 ， 强 如 精 金 ； 我 的 出 产 超 乎 高 银 。
20 我 在 公 义 的 道 上 走 ， 在 公 平 的 路 中 行 ，
21 使 爱 我 的 ， 承 受 货 财 ， 并 充 满 他 们 的 府 库 。
22 在 耶 和 华 造 化 的 起 头 ， 在 太 初 创 造 万 物 之 先 ， 就 有 了 我 。
23 从 亘 古 ， 从 太 初 ， 未 有 世 界 以 前 ， 我 已 被 立 。
24 没 有 深 渊 ， 没 有 大 水 的 泉 源 ， 我 已 生 出 。
25 大 山 未 曾 奠 定 ， 小 山 未 有 之 先 ， 我 已 生 出 。
26 耶 和 华 还 没 有 创 造 大 地 和 田 野 ， 并 世 上 的 土 质 ， 我 已 生
出 。
27 他 立 高 天 ， 我 在 那 里 ； 他 在 渊 面 的 周 围 ， 划 出 圆 圈 。
28 上 使 穹 苍 坚 硬 ， 下 使 渊 源 稳 固 ，
29 为 沧 海 定 出 界 限 ， 使 水 不 越 过 他 的 命 令 ， 立 定 大 地 的 根
基 。
30 那 时 ， 我 在 他 那 里 为 工 师 ， 日 日 为 他 所 喜 爱 ， 常 常 在 他
面 前 踊 跃 ，
31 踊 跃 在 他 为 人 预 备 可 住 之 地 ， 也 喜 悦 住 在 世 人 之 间 。
32 众 子 啊 ， 现 在 要 听 从 我 ， 因 为 谨 守 我 道 的 ， 便 为 有 福 。
33 要 听 教 训 就 得 智 慧 ， 不 可 弃 绝 。
34 听 从 我 、 日 日 在 我 门 口 仰 望 、 在 我 门 框 旁 边 等 候 的 ， 那
人 便 为 有 福 。
35 因 为 寻 得 我 的 ， 就 寻 得 生 命 ， 也 必 蒙 耶 和 华 的 恩 惠 。
36 得 罪 我 的 ， 却 害 了 自 己 的 性 命 ； 恨 恶 我 的 ， 都 喜 爱 死 亡
。 | w*******e
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 08:40:40 2011, 美东)
Proverbs 8
Wisdom’s Call
1 Does not wisdom call out?
Does not understanding raise her voice?
2 At the highest point along the way,
where the paths meet, she takes her stand;
3 beside the gate leading into the city,
at the entrance, she cries aloud:
4 “To you, O people, I call out;
I raise my voice to all mankind.
5 You who are simple, gain prudence;
you who are foolish, set your hearts on it.[a]
6 Listen, for I have trustworthy things to say;
I open my lips to speak what is right.
7 My mouth speaks what is true,
for my lips detest wickedness.
8 All the words of my mouth are just;
none of them is crooked or perverse.
9 To the discerning all of them are right;
they are upright to those who have found knowledge.
10 Choose my instruction instead of silver,
knowledge rather than choice gold,
11 for wisdom is more precious than rubies,
and nothing you desire can compare with her.
12 “I, wisdom, dwell together with prudence;
I possess knowledge and discretion.
13 To fear the LORD is to hate evil;
I hate pride and arrogance,
evil behavior and perverse speech.
14 Counsel and sound judgment are mine;
I have insight, I have power.
15 By me kings reign
and rulers issue decrees that are just;
16 by me princes govern,
and nobles—all who rule on earth.[b]
17 I love those who love me,
and those who seek me find me.
18 With me are riches and honor,
enduring wealth and prosperity.
19 My fruit is better than fine gold;
what I yield surpasses choice silver.
20 I walk in the way of righteousness,
along the paths of justice,
21 bestowing a rich inheritance on those who love me
and making their treasuries full.
22 “The LORD brought me forth as the first of his works,[c][d]
before his deeds of old;
23 I was formed long ages ago,
at the very beginning, when the world came to be.
24 When there were no watery depths, I was given birth,
when there were no springs overflowing with water;
25 before the mountains were settled in place,
before the hills, I was given birth,
26 before he made the world or its fields
or any of the dust of the earth.
27 I was there when he set the heavens in place,
when he marked out the horizon on the face of the deep,
28 when he established the clouds above
and fixed securely the fountains of the deep,
29 when he gave the sea its boundary
so the waters would not overstep his command,
and when he marked out the foundations of the earth.
30 Then I was constantly[e] at his side.
I was filled with delight day after day,
rejoicing always in his presence,
31 rejoicing in his whole world
and delighting in mankind.
32 “Now then, my children, listen to me;
blessed are those who keep my ways.
33 Listen to my instruction and be wise;
do not disregard it.
34 Blessed are those who listen to me,
watching daily at my doors,
waiting at my doorway.
35 For those who find me find life
and receive favor from the LORD.
36 But those who fail to find me harm themselves;
all who hate me love death.” | w*******e
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 08:41:16 2011, 美东)
【箴言第八章】
一、智慧女士的表白（1～21）
1、她的话语（6～9）
2、她的价值（10～11）
3、她的治国方策（12～16）
4、她的果实（17～21）
二、智慧女士：上帝造化的起头（22～36）
三、智慧女士是谁？（22～36）
——《每日研经丛书》 | w*******e
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:32:07 2011, 美东)
八1～36
这是全本箴言书内最伟大的经文，在新约内还可听到回响，即在约一1～14；西一15～
18和启三14里。除了创一1～二4上和二4下～25（同时参阅诗一○四篇）以外，我们在
此看到「第三本创世记」。
这篇伟大的「智慧颂」，生动地将智慧拟人化为像一20～33的「智慧女神」，在大街通
衢以及城市的重要据点，高声疾呼，向普世的人群呼吁。第一乐章里这位「街头布道家
」（1～5）的信息，对每位愿意的人发出。人不分男女老幼，地不分东西南北，一视同
仁，这是「大众布道」的基本原则。
信息的内容对智慧有光辉万丈的定义（6～9），包含卓越的言辞、正直的事、真理、公
义等，这些话对有见识通达的人来说，一切都清楚明白，真是「世事洞明皆学问，人情
练达即文章」。
有人说：「人的悲哀就是当他还那么小的时候，就要作那么大的决定！」反之，人的富
于创意的行为，可以表现其抉择力量（10～11）。是非善恶的抉择，一点即明，有时只
在一念之间，并不困难。然而智慧与财富之间的抉择，乃是介于至善与常善之间，熊掌
与鱼，皆所欲也，两者相权，并不容易。难怪有人以为基督徒走天路，守成比初决定信
主更加艰难十倍。
第二乐章（12～21）是拟人化的智慧之「夫子自道」，其特点有如下述：（一）有机智
、知识和见识的地方，就有智慧，他们是如影随形的密友；反过来，凡是与敬畏耶和华
相反的，如骄傲、狂妄、邪僻和谎言，她却避之惟恐不及 （二）智慧主要的品质有四
：谋略、才技、聪明和能力，这些也都是耶和华上帝的属性。 （三）智慧是地上君王
威镇八方、日理万机的来源（15～16）。 （四）智慧白白地赏赐世人艳羡的财富与福
气，给那些爱慕她的人（17～21），好像是回应及补偿（10～11）世人爱财的心态！耶
稣基督在新约也说过：「你们要先求他的国，和他的义，这些东西都要加给你们了」（
太33）。
第三乐章（22～31）听起来有点像是「创世之歌」的翻版，但却是「智慧女神」对自己
的来龙去脉娓娓细诉：她原为上帝的属性，故与上帝合而为一。她曾参赞上帝创世的戎
机，提供创造万物的计画蓝图，故为上帝所喜悦，她也爱世人，喜欢住在世人中间。
尾声（32～36）再次发出智慧的呼喊，但又要求两种抉择，在人生大决策中没有中间的
路线：要就是要，不要就拉倒；赞成或反对，不能有骑墙的作风。好像诗篇第一篇的口
气，义人的道路终会蒙福，「智慧女神」也说寻找她的必定大大有福。那天天寻找、锲
而不舍地等候的人，就要找到生命，更丰盛的生命，得到耶和华的恩宠。反其道而行的
人，就是自作孽不可活，因为他们拒绝了上帝的旨意，也就是直接拒绝
了自己最大的好处。
──《中文圣经注释》 | w*******e
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:33:58 2011, 美东)
【认识真理操守真理的人，是诚实可靠的人（八6～11）】
这个社会第一要有道德标准，第二需要诚实做人，彼此诚信。但现在世界上最大的问题
是诚信问题，不久前，意大利做了个调查，发现70%意大利人每日要说5～10句的谎话，
并习以为常。在美国44%的人是以自己来作道德标准的，91%的人经常说谎话，31%的人
在过去的一年里曾经有过婚外情，毫无诚信的社会现象不胜枚举……香港也并不例外。
中国社会会好些吗？姑且举一例子，中国曾经出了本很特别的书名为《厚黑学》。书之
精髓是归纳了历来英雄人物的共同特点，就是又厚又黑，脸皮厚，心地黑。接着五花八
门的厚黑系列纷纷出笼：厚黑竞争术、公关术、谈判术，恋爱厚黑学等等……，试想，
在“厚黑”满天飞的乌烟瘴气中，这“诚信”二字岂不成了稀罕物了吗？这还只不过是
中国社会诚信失落的冰山一角呢！弟兄姊妹，当一个社会失去真理，失去诚信的时候，
这个社会注定是要崩溃的。——张慕皑《箴言查经信息》 | w*******e
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:36:08 2011, 美东)
【八12～13】
这两节必定是组成一对的。真正的智慧是谨慎而富于机智的（关于灵明与谋略──AV「
机智的发明」，现中「健全的判断力」──见分题研究：「Ⅰ 多面的智慧」第4点，
原书第34页），然而却是植根于敬畏耶和华（13节；参，一7），这样可以免于犯上世
俗智慧的错误（参，太十16）。注意恨恶有两次（13节），第二次是智慧所说的。敬虔
所厌恶的，也就是智慧所恨恶的：在此没有关切上的冲突。——《丁道尔圣经注释》
【智慧的赏赐（八14～21）】
从第14～17a节，所有代名词与人称代名词我（中文都一样，英文则有 mine、I、me 之
别），都是强调用词，所以支配整段经文的，可能是智慧本身，而不是它的受益者（14
～17节），也不是它的益处（18～21节）。第17节对寻求之人的保证，参雅各书一5～8
；并见一28的注释。
这些益处到底是属物质的，还是不属物质的呢？当然是两者都有，但最主要的还是后者
。如果掌权之人（15、16节）需要智慧，乃是为了施行公平，而不是为了利益。如果丰
富（18节）是由智慧所赐的，也就伴随着尊荣与公义（虽然公义在第18节也可以有次要
的意思「成功」──现中、RSV 即如此译，吕译则作「正份的财宝」──它在第20节却
必定是用它首要的、道德方面的意思，连现中、吕译、RSV 也都赞同）。第19节使人对
这整件事都毋庸置疑，而且甚至比第10、11节更加往前。智慧不仅胜过黄金，像源头胜
过出产一样；连智慧的出产也胜过黄金。那个出产可以包括亨通、成功在内，但那只是
其中的一部分，其整体远比这个要大得多，在第35节将会举出名称，说明它就是生命与
神的恩惠。——《丁道尔圣经注释》 | R*o
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【在 w*******e 的大作中提到】
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: 箴 言 8
: 1 智 慧 岂 不 呼 叫 ？ 聪 明 岂 不 发 声 ？
: 2 他 在 道 旁 高 处 的 顶 上 ， 在 十 字 路 口 站 立 ，
: 3 在 城 门 旁 ， 在 城 门 口 ， 在 城 门 洞 ， 大 声 说 ：
: 4 众 人 哪 ， 我 呼 叫 你 们 ， 我 向 世 人 发 声 。
: 5 说 ： 愚 蒙 人 哪 ， 你 们 要 会 悟 灵 明 ； 愚 昧 人 哪 ， 你 们 当 心
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标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:37:41 2011, 美东)
【失去绝对真理的时代（八22）】一个失去绝对真理的时代，是一个没有神、没有方向
的世代。因此，我们更加要认识神的真理。耶和华神有绝对的真理标准给予我们。所以
，我们当以此衡量这世上的人一切话语。
甚么是真理？就是与事实相符合的立场或言论。在神真理亮光下，那些放任、放纵的生
活最终必招惹无限烦恼。几年前，一位杂志作者的文章反映了这种时代心声。他表示在
过去十多廿年所谓性开放的生活里，不单使人感觉不到释放和自由，年青人愈来愈欣赏
父母可以数十年来生活在一起，他们开始羡慕上一代长相厮守的生活。今天，人人都认
为科技和人才是社会安定繁荣的要素。但圣经的原则是以建立国民的品格为最重要。世
界上那里才有真正的安全？神的真理告诉我们，站在真理的那一边，拥有真理的才能安
全。人站在真理当中，有无限的权能支持他；反之，便有无限的能力与之对抗。
九一一事件之后，美国人民热切向神祈祷，并立刻召开全国祈祷日，到处都是求神祝福
美国的声音。在危机中，人会愿意接受真理。因此，现今就是传扬耶稣基督福音的好时
机。香港是否有前途？有的，香港的前途是在教会手上。香港一半学生在教会办的学校
读书，我们有否把握这个机会：将圣经中，神绝对的真理教导他们，向他们传福音！
——张慕皑《箴言查经信息》
【118 在耶和华造化的起头就有了我，是指谁说的？箴八22】
答：箴言就是一本智慧的语集，处处劝人听从智慧言语，领受与遵行智慧的训诲，必得
避凶趋吉，平安康泰，延年益寿（四10），蒙恩得神福。所罗门王是追求智慧，大有智
慧的人（王上十23，24），他由教训人服膺智慧，而又论到智慧之本源。他在这里说到
：「在耶和华造化的起头，在太初创造物之先，就有了我。」（22）这个「我」字，乃
是智慧的人格化的代表，在本章所提到的智慧（1，11，12，13），以及谋略能力和尊
荣（14，18），都是王者所拥有的，可以从君王弥赛亚身上看见完全的彰显（赛九6，
十一2）。所以其中的智慧之我，系作为基督的解释。这智慧是与耶和华神同一，而不
可分开的（一7，九10）。使徒保罗说：「基督总为神的能力、神的智慧」（林前一24
，参路十一49，并且启示我们：「他在万有之先，万有也靠他而立。」（西一17）「早
已立他为承受万有的，也曾着他创造世界。」（来一2）由此可见，处处显明了这位在
太初创造万有之先，就有了「我」这被立者（箴八22－31），乃指明应验在基督身上，
把基督完满的表达出来（约十30，林前八6）。
―― 李道生《旧约圣经问题总解》
八22～31
本段经文堪称为「智慧赞」或「智慧颂」。作者描写「智慧」为上帝的属性，来自于上
帝本身，但拟人化为具有独立的位格，且存在于上帝创世以前（22～26）；在上帝创世
的时候，她好像工程师，在旁予以协助，并且锦上添花，造成一个条理井然，层序有致
的奇妙世界（27～30）。她爱一切受造物，尤其特别爱世人（31）。此处看到上帝多数
位格的预示，然而对这位有位格的「智慧」，只有三位一体中的第二位──圣子耶稣基
督，到了时候满足，道成肉身之后，我们才可充分了解他的深义，参伯廿八章；西一18
～20；林前一24；约一1～18等处。
──《中文聖經註釋》 |
| w*******e
发帖数: 6802 | 9 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 09:42:01 2011, 美东)
思考题：
1. 智慧在大声呼唤，你听到后有何种回应？
2. 对有些罪我恨之入骨，对有些罪却不那么……
你会有这样的感受吗？
3. 8:22-31 在创世之初就有了，智慧到底是什么？
4. 本章你最喜欢或者有感动的经文是什么？ | w*******e
发帖数: 6802 | 10 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/8 箴言 第8章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:07:44 2011, 美东)
1 智慧在大声呼唤，我听到后有何种回应？
8章 第8章智慧的呼唤和第7章淫妇的呼唤形成一个鲜明的对比。在这一章里，作
者把智慧描绘成一位引导我们的妇人（8:1-13），使我们亨通顺利（8:14-21）。智慧
在神造物之先就已存在，并且与造物主同工（8:22-31）。神也会赐福给一切听从智慧
劝导的人（8:32-35）。恨恶智慧的人，都喜爱死亡（8:36）。我们的一生，从开始到
末了，都要被智慧影响，也要敞开我们的心，让神引导！
2 对有些罪我恨之入骨，对有些罪却不那么……
8:13 人越是敬畏神，就越发恨恶罪。人不能既爱神，又爱罪，这两者不能共存。
心中存有隐密的罪，表示你在内心里容忍邪恶。你要与罪恶一刀两断，把自己完全交托
给神。
3 在创世之初就有了，智慧到底是什么？
8:22-31 神说智慧是生命中最首要也是最基本的元素，人的一生就建立在这基础
上。保罗和约翰描述主基督在创世之初就存在（参西1:15-17；2:2-3；启3:14），也可
能暗指所罗门所讲的智慧。 | R*o
发帖数: 3781 | 11 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【在 w*******e 的大作中提到】
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: 箴 言 8
: 1 智 慧 岂 不 呼 叫 ？ 聪 明 岂 不 发 声 ？
: 2 他 在 道 旁 高 处 的 顶 上 ， 在 十 字 路 口 站 立 ，
: 3 在 城 门 旁 ， 在 城 门 口 ， 在 城 门 洞 ， 大 声 说 ：
: 4 众 人 哪 ， 我 呼 叫 你 们 ， 我 向 世 人 发 声 。
: 5 说 ： 愚 蒙 人 哪 ， 你 们 要 会 悟 灵 明 ； 愚 昧 人 哪 ， 你 们 当 心
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