w****r
发帖数: 17566 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
标 题: Re: 新版标看着舒服
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 19:07:20 2011, 美东)
林语堂《信仰之旅》：
http://www.cclw.net/gospel/new/xyzl/htm/8.htm
大光的威严
「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是当人
类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家，及
一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触到天
本身的瑞士少女峰，耶稣的教训直接、清楚、又简易，使想认识上帝或寻求上帝者一切
其它的努力感到羞愧。
把耶稣放入一切人类教师中，他那种独特的、炫目的光是从那里来的呢？那如爱默生所
称道的耶稣吸引人的魅力是从那里来的呢？我以为这种光、这种力（炫目的光常有力）
和耶稣教训的内容没多大关系，而是来自他教训的态度与声音，及来自他的个人示范。
耶稣说话不像任何教师说话。耶稣从来没有解释他的信仰，从来没有申论出它的理由。
他用了解知识的平易及确信的态度来说话。他最多是说：「你们到如今还未明白吗？」
他教人不用假设也不用辩论。他用极度自然和优美的态度说：「人看见了我，就看见了
父。」他用完全简易的态度说：「我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」「有了命
令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
」这统统是在历史上的一种新的声音，一种从前没有听过的声音。「小子们，我还有不
多的时候与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹
太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎
样爱你们，你们也要怎样相爱。」这和他后来在十字架上所说：「父啊，赦免他们，因
为他们所作的，他们不晓得」是同一种声音。这种简明的话极有力，例如下文：「我留
下平安给你们，我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧
愁，也不要胆怯。」祂有一种真正高贵的声调，例如：「凡劳苦担重担的人可以到我这
里来，我就使你们得安息。」这是耶稣温柔的声音，同时也是强迫的声音，一种最近二
千年来浮现在人了解力之上的命令的声音。
说这些经文所以有此语气，是因为圣约翰把它收入他的作品中。我不以为会有任何争论
，的确，这些话由四福音的作者之一圣约翰写下来，并非一种逐字报告。但它们是如圣
约翰所曾听过的情形，或如他在多年之后所记忆。关于这个问题，苏格拉底的对话也不
是苏格拉底准确的话。我常想及柏拉图所作的「斐都篇」（ Phaedo）及约翰福音十三
至十七章，因为它是谈及两位大思想家临死时谈话的最动人的一段；虽然圣约翰不是一
个像柏拉图这样的作者，但在这四或五章约翰福音里是无可比拟的最令人感动的东西。
它们和 Pheado（斐都篇）不同，理由很简单，它们包含这种超卓的美，一种这个世界
自耶稣死后再听不到的声音的美。让我们姑且承认圣约翰在写他的福音时已懂得希腊的
逻辑哲学，像「我就是道路，真理，及生命」这样的经文可能是希腊哲学。（马太也谈
及同样的讯息，但没有记载在马太福音。）可是在约翰福音中有令人惊异的笔触；例如
，当耶稣开始洗门徒们的脚的时候，或当在言语上有突然转变的时候，耶稣称他的门徒
为「朋友」；「你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，
因仆人不知道主人所做的事，我乃称你们为朋友。」这不是说约翰可能曾有所虚构。在
他的福音中有一种可靠的性质，正如在某些小说中有一种可靠的性质。
这样，在耶稣的世界中包含有力量及某些其它的东西 ––光的绝对明朗，没有孔子的
自制，佛的心智的分析，或庄子的神秘主义。在别人推理的地方，耶稣施教；在别人施
教的地方，耶稣命令。他说出对上帝的最圆满的认识及爱心。耶稣传达对上帝的直接认
识及爱慕之感，而进一步直接地并无条件地拍对上帝的爱和遵守他的诫命，就是彼此相
爱的爱，视为相等。如果一切大真理都是简单的，我们现在是站在一个简单真理的面前
，而这真理，包含有一切人类发展原则的种子，那就够了。
...... |
l*****a
发帖数: 38403 | |
C****i
发帖数: 1776 | 3 的确主耶稣说话方式不同他人
因为他就是道真理 他就是神有权柄
感谢神
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom标
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【在 w****r 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: Wisdom
: 标 题: Re: 新版标看着舒服
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 19:07:20 2011, 美东)
: 林语堂《信仰之旅》：
: http://www.cclw.net/gospel/new/xyzl/htm/8.htm
: 大光的威严
: 「把蜡烛吹熄，太阳升起来了。」当尧帝登位的时候，一位隐遁的大先知说。这是当人
: 类看见一个无可比拟的大光时自然的意义。耶稣的世界和任何国家的圣人、哲学家，及
: 一切学者比较起来，是阳光之下的世界。像在积雪世界的冰河之上，且似乎已接触到天
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B******y
发帖数: 2255 | 4 除了不对自己所信的感到羞愧外，基督徒经常感到羞愧。他们更容易也经常意识到自己
是罪人。只是他们的这种体会不信的人常觉着是装出来的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 基督徒从来不会感到羞愧， 估计
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 不对自己所信的感到羞愧， 那回答下圣经里人祭抢夺少女纵容奴隶主义谋杀种族灭绝
等等咚咚， 不要逃不要走
你代表得了所有的基督徒么？
【在 B******y 的大作中提到】
: 除了不对自己所信的感到羞愧外，基督徒经常感到羞愧。他们更容易也经常意识到自己
: 是罪人。只是他们的这种体会不信的人常觉着是装出来的。
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b**d
发帖数: 7644 | 6 我身边的基督徒blame别人的时候，比blame自己的时候多。。。。。就是看别人都是罪
人，看自己比一般罪人要高一头。 羞愧是一点没看出来。
【在 B******y 的大作中提到】
: 除了不对自己所信的感到羞愧外，基督徒经常感到羞愧。他们更容易也经常意识到自己
: 是罪人。只是他们的这种体会不信的人常觉着是装出来的。
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