m****a 发帖数: 9485 | 1 原文被不可回复,重发一次:
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/489249_0.html
而得救,有明确的记载。允许死人信的经文在哪里?彼得前书3:19里面说到告诉阴间
的灵知道,就可以生生的加上他们也可以信而得救。曲解圣经也太明显了吧?
首先,摩门教不是根据圣经经文试图解释,而是先知接受到启示,关于更多有关千禧年
王国的细节,福音怎样会传播到每个人,复活的顺序是怎样,好使每个人都有机会相信
耶稣的赎价。摩门教有更多的经文,我们可以暂且不去涉及。在我看来,摩门教的解释
,却是完全跟圣经的经文相符的。
关于死人能否听见福音,圣经的经文就有如下:约翰福音5:25-28
25我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的
人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。
这里,经文谈及“死人”--不是属灵死亡的人,而是---28节说,凡在坟墓的--指死去
的人,能够听到耶稣的声音。
本篇首贴已经例举了另外一节经文,证实死人的确可以听见,并且耶稣死后三天,曾经
下到“灵监”传福音--见彼得前书3:18-20
18因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说
他被治死。按着灵性说他复活了。
19他借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听。
20就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人。
为什么耶稣会下到灵监传道给死人的灵呢?彼得前书4:6:
为此,就是死人也曾有福音传给他们,要叫他们的肉体按着人受审判,他们的灵性却靠
神活着。
这样,所有人都有平等的机会,无论是生活在什么地区,什么时代的,都有机会听到福
音,因为圣经说---上帝是不偏心的。没有听过福音的人如何给机会听到?不听就受审
判,不给机会接受福音,如何是公平的?
经文证实,的确如摩门教先知接收到启示那样,人死后有两个去处,一个是“乐园”,
是已经接受耶稣赎价的人的灵安息之地,有时候说“睡了”,另一个就是这里提到的“
灵监”。人死后,传道工作还是在耶稣带领下进行,正如他曾经去灵监给大洪水中死去
的人的灵传道。上帝连洪水中死去的人也没有忘记,他是多么仁慈而恒久忍耐的上帝啊
。天父真的不愿意一个灵魂失去,却愿意救赎所有人,愿意每一个他的儿女,这样,无
论印度人,中国人,非洲人,欧洲人,美洲的人,所有人都可以运用神赐的选择权,都
有机会接受这个无价的救赎礼物--就是耶稣基督的赎价牺牲。 |
m****a 发帖数: 9485 | 2 路加福音16:20-31
20又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。
22后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。
23他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。
24就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的
舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。
25亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰
,你倒受痛苦。
这些经文证明,人死后,人的灵没死,有两个去处,一个是乐园,一个是灵监。人能听
见福音,这不还对话吗?想从灵监到乐园,唯一的就是要信靠耶稣的救恩,耶稣的救恩
是桥梁,能把死和生联系起来。 |
R*o 发帖数: 3781 | 3 Calvinists often cited Luke 16:31 to rebuke your belief of dead hearing the
gospel. Calvinists even use this verse to confirm that their grandparents a
re going to hell for sure! ( I really want to burn this kind of 不孝之子)
But who are our Chinese's prophet? How can our ancestor have chance to 听从
摩西和先知的话? is this a joke?
that's why I come here to preach the chinese doctrince of love: Confuciusm.
Kongzi and longzi are our prophets.
Do our parents and grandparents listen to the teachings from Kongzi and long
zi?
16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能
的;要从那边过到我们这边也是不能的。’
16:27 财主说:‘我祖啊!既是这样,求你打发拉撒路到我父家去,
16:28 因为我还有五个弟兄,他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。’
16:29 亚伯拉罕说:‘他们有摩西和先知的话可以听从。’
16:30 他说:‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,
他们必要悔改。’
16:31 亚伯拉罕说:‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是
不听劝。’”
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 路加福音16:20-31 : 20又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口, : 21要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。 : 22后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。 : 23他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。 : 24就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的 : 舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。 : 25亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰 : ,你倒受痛苦。 : 这些经文证明,人死后,人的灵没死,有两个去处,一个是乐园,一个是灵监。人能听
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S*********o 发帖数: 1334 | 4 约翰福音5:25-28
25我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的
人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。
这里明明讲到“赐给他行审判的权柄”,所以死人要听见神儿子的声音是指死人复活受
审判。
彼得前书3:18-20
18因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说
他被治死。按着灵性说他复活了。
19他借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听。
20就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人。
这段经文略微难解一些,最合理的解释是说耶稣作为昔在今在永在的神曾经在挪亚的时
代借着灵、通过挪亚去向那些不信从的人传道,彼后2:5称挪亚为“传义道的挪亚一家
八口”,“监狱里的灵”就是指那些“不信从的人”,他们不信,所以他们的灵还在罪
的捆绑的监狱中。这跟我们今天传福音是一样的,是神借着他的灵,通过我们的口去传。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 原文被不可回复,重发一次: : http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/489249_0.html : 而得救,有明确的记载。允许死人信的经文在哪里?彼得前书3:19里面说到告诉阴间 : 的灵知道,就可以生生的加上他们也可以信而得救。曲解圣经也太明显了吧? : 首先,摩门教不是根据圣经经文试图解释,而是先知接受到启示,关于更多有关千禧年 : 王国的细节,福音怎样会传播到每个人,复活的顺序是怎样,好使每个人都有机会相信 : 耶稣的赎价。摩门教有更多的经文,我们可以暂且不去涉及。在我看来,摩门教的解释 : ,却是完全跟圣经的经文相符的。 : 关于死人能否听见福音,圣经的经文就有如下:约翰福音5:25-28 : 25我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的
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R*o 发帖数: 3781 | 5 but There Is Still a Possibility
we cannot put a limitation on the lord's salvation plan.
【在 S*********o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 约翰福音5:25-28 : 25我实实在在地告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听见的 : 人就要活了。 : 26因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。 : 27并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。 : 28你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来。 : 这里明明讲到“赐给他行审判的权柄”,所以死人要听见神儿子的声音是指死人复活受 : 审判。 : 彼得前书3:18-20 : 18因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说
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m****a 发帖数: 9485 | 6
为什么要传道?就是让人听到,人才有机会接受福音啊。都预定了,还传道做什么?
死去的人由于各种原因没听过福音,或者还不了解明白的,仁慈大能的神不能让人有机
会听到,进一步了解吗?为什么人要限制神?
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : but There Is Still a Possibility : we cannot put a limitation on the lord's salvation plan.
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R*o 发帖数: 3781 | 7 God also love the dead.
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 为什么要传道?就是让人听到,人才有机会接受福音啊。都预定了,还传道做什么? : 死去的人由于各种原因没听过福音,或者还不了解明白的,仁慈大能的神不能让人有机 : 会听到,进一步了解吗?为什么人要限制神?
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b*********n 发帖数: 1607 | 8 活人听道,信而得救。死人听是听见,却没有悔改的机会。那些生前没有机会听道的,
神按他们在世所行的审判他们,得不得赦免在乎神自己的决定;但是他们不能通过信耶
稣得救。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 为什么要传道?就是让人听到,人才有机会接受福音啊。都预定了,还传道做什么? : 死去的人由于各种原因没听过福音,或者还不了解明白的,仁慈大能的神不能让人有机 : 会听到,进一步了解吗?为什么人要限制神?
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E*****m 发帖数: 25615 | 9 基督教真的是浪費人類精力的大黑洞,死人聽不聽得見
有什麼差別?還不是都要人趕快信?
就算這問題有意義,上帝幹麼不跟基督徒講清楚? |
m****a 发帖数: 9485 | 10
,神按他们在世所行的审判他们,得不得赦免在乎神自己的决定;但是他们不能通过信
耶稣得救。
“但是他们不能通过信耶稣得救”。为什么不能?圣经说耶稣是人类和神之间的唯一中
保,什么时候某些人能不通过信耶稣就得救了?
【在 b*********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 活人听道,信而得救。死人听是听见,却没有悔改的机会。那些生前没有机会听道的, : 神按他们在世所行的审判他们,得不得赦免在乎神自己的决定;但是他们不能通过信耶 : 稣得救。
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m****a 发帖数: 9485 | |
S*******t 发帖数: 3956 | 12 我记得旧约里有一段是先知Samual(?)死后的灵魂被召唤出来预言的,有人记得是哪个
地方吗? |
B******y 发帖数: 2255 | 13 Mylesa相信下面经节里神的儿子们是指天使或堕落的天使吗?这个跟本题相关。
创世纪:
6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。
6:3 耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年
。
6:4 神的儿子们和人的女子交合生子,从那时起地上就有了拿非利人;他们就是上古英
武有名的人。 |
m****a 发帖数: 9485 | 14
是的。
我相信天父在创世之前就生了很多灵体儿女,我们也在其中。天父制定了一个计划,就
是想分享他的荣耀,想让我们也有一个大能的身体,能够自己选择善,弃绝恶,完美的
像他一样。我们需要离开天上的家,在地上降生为人。在制定这个计划最初,我们都很
高兴。约伯记38:4,7
天父知道我们远离天父的家,难免会犯错,计划之中关键是需要一位救主。在选择救主
的时候引起争议,路西法想做救主,他说他能让所有人得救,但要强迫人,我们会失去
选择权,荣耀归他个人。耶稣是神的长子,他愿意做救主,荣耀归天父,保留每个人的
选择权。
天父选择了耶稣做救主,路西法非常愤怒,在天上发起战争,带领1/3的神的儿女叛离
天上,他们从此失去降生为人的机会,他们永远都会是灵体。
创世纪6章谈到的神的儿子,就是这些叛离天上的邪灵,他们违背神的律法,擅自和人
的女子生出改变基因的巨人,在地上造成灾祸,神才后来降下大水,地上的人都被毁灭
了,除了诺亚一家。但这些人神没有忘记他们,福音在灵监会传开。彼得前书3:18-20
18因基督也曾一次为罪受苦,就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说
他被治死。按着灵性说他复活了。
19他借这灵,曾去传道给那些在监狱里的灵听。
20就是那从前在挪亚预备方舟,神容忍等待的时候,不信从的人。
见福音原则第二章第三章
http://lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-m
【在 B******y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Mylesa相信下面经节里神的儿子们是指天使或堕落的天使吗?这个跟本题相关。 : 创世纪: : 6:2 神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。 : 6:3 耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争;然而他的日子还有一百二十年 : 。 : 6:4 神的儿子们和人的女子交合生子,从那时起地上就有了拿非利人;他们就是上古英 : 武有名的人。
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c****n 发帖数: 21367 | 15 well... there are Chinese people way before kongzi and laozi...
kongzi and laozi are roughly 周 dynasty people
we got 夏 and 商 before 周... so they cannot serve as "prophet" for Chinese
yeah... in the indirect historical evidence of 夏, they do mention our
prophet ancestors -- 盘古开天地 -> 三皇五帝
the
a
.
long
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : Calvinists often cited Luke 16:31 to rebuke your belief of dead hearing the : gospel. Calvinists even use this verse to confirm that their grandparents a : re going to hell for sure! ( I really want to burn this kind of 不孝之子) : But who are our Chinese's prophet? How can our ancestor have chance to 听从 : 摩西和先知的话? is this a joke? : that's why I come here to preach the chinese doctrince of love: Confuciusm. : Kongzi and longzi are our prophets. : Do our parents and grandparents listen to the teachings from Kongzi and long : zi? : 16:26 不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边是不能
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B******y 发帖数: 2255 | 16 圣经总体是强调在世要得救的紧要,拉撒路和财主的故事也可以看出在世得救的紧要,
财主的后悔等。至于死人是否还有可能得救,俺存疑且非常怀疑。下面是前人对彼前3
:19和4:6的探讨。
问:彼前三章十九节并四章六节如何解释?(江苏李)
答:欲明彼前三章十九节,及四章六节,当先知创世记六章之‘神子’是谁。
神子是天使,因为:(一)全旧约用神子,只有数次(约伯记、但以理书),除本处未
明言外,其他都是指着天使或超凡者说的。(二)有的弟兄以神子为塞特之裔,女子是
该隐之裔;若是这样,那有该隐生的都是女,塞特生的都是男之理?(三)塞特逃不出
二节‘人’之一字。(四)‘神子’是与‘人’相对;则他们不是人可知。(五)若谓
二节之‘人’是该隐之裔,则一节之‘人,’亦将作是解乎?(六)原文(英文亦然)
在三节的‘人既’之下,有‘也’字。‘也’字说明属血气者,不只人而已。人‘也’
属乎血气,则可知已有不是人者,已先属乎血气了。
更有弟兄以为:天使无(一)男女之分,(二)不嫁不娶。殊不知:(一)马太二十二
章三十节并不明说天使是无男女之分的。但圣经究无明文,故其有男女性分别与否,究
不能定论。即云其无;经中岂不常以‘他’(非她)为代名词称天使么?此证明他最少
也是偏于男性的;则娶世人女,无难了。并且天使无体,他必须借体于人;故更无难处
。(二)吾主在马太二十二章三十节,如果只说天使不嫁不娶,则以神子为天使,尚是
难些;然而,祂岂不是说,‘天上的使者’么?意即谨守本位,不敢离开的,(犹6,
)才是不嫁不娶的,其他则否。并且许多古卷,都有‘属神’字样,加在‘天上’之后
。此更指明,不属神的,则非如此。
现在我们可以回到本题。彼前三章十九节及四章六节,并不是教训死后,人尚有第二次
悔改机会。人非现今得救,就是永不得救。三章十九节的‘监狱里的灵,’并不是人。
‘灵’字在圣经中,并不单用以指人。灵的用法,只有二:(一)邪鬼;(二)人灵。
此处是双下兼用的,这些的灵是在挪亚时不信从的(原文无人字)。
所以我的断案是:这些的灵,是犯罪的天使。他们离开本位,来往世界,与人联婚。不
信从神,被洪水除灭,灵下他他拉,等候审判。(彼后二章四、五节所见证的,真是与
我们所解的相合。‘地狱’译错,希腊文‘他他拉’是指地中极深的所在。)他他拉就
是本处的‘监狱。’主耶稣死了,祂的灵就下他他拉去传福音,讲给这些天使听。(彼
前三19。)这些天使是照着人的样子而犯罪。人得罪神,有主耶稣的救赎。所以,他们
既像人,(取人体,娶人女,)而犯人所犯的罪。他们就也得得救赎如人一般。
彼前四章六节的翻译不对。应作:‘为此,就是死的(原文无人字),也曾有福音传给
他们,要叫他们的肉体,按着人受审判,他们的灵(原文无性字),却靠神活着。’照
上文(三19)所说的来解,真是明白:(吾人断不可灵然解‘死人,’以为是灵性死的
。因为:(一)没有凭据,许人灵解;(二)‘就是’与‘也’三字,不许如此解法。
‘就是’与‘也’三字的语气是特别的。如果传福音给灵性死的人,那是自然的、平常
的,有何特别?既云:‘就是死的,也曾有福音传给他们,’意即这些死的是特别的,
不是平常死在罪恶中的人。)这里说‘死的,’不说‘死人,’就是(上章)那些犯罪
的天使。就是他们,也曾有福音传给他们;所以是特别的。传福音给天使,真是特别!
‘曾’字意即前传述过,今已无了。基督只一次到他他拉传福音给他们。结果:他们的
肉体(与创世记六章三节‘血气’同字),就是他们犯罪时所凭附的,按着人受审判灭
去。(这里的‘人’字,更证明他们不是人,不过照人受审而已。)他们的灵,就是关
在‘监狱里的灵,’却靠神而活。所以,基督传道给他们之后,他们已相信得救了,不
过尚留在他他拉,以等来日。(彼后二4。)
就是3:19和4:6皆指3:20中那些借人体犯罪的天使。
俺不完全知道死人是否有救,只是从圣经整体来看,对此非常怀疑。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 是的。 : 我相信天父在创世之前就生了很多灵体儿女,我们也在其中。天父制定了一个计划,就 : 是想分享他的荣耀,想让我们也有一个大能的身体,能够自己选择善,弃绝恶,完美的 : 像他一样。我们需要离开天上的家,在地上降生为人。在制定这个计划最初,我们都很 : 高兴。约伯记38:4,7 : 天父知道我们远离天父的家,难免会犯错,计划之中关键是需要一位救主。在选择救主 : 的时候引起争议,路西法想做救主,他说他能让所有人得救,但要强迫人,我们会失去 : 选择权,荣耀归他个人。耶稣是神的长子,他愿意做救主,荣耀归天父,保留每个人的 : 选择权。
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m****a 发帖数: 9485 | |
B******y 发帖数: 2255 | 18 这个基本认识大家都承认。但是肉体死后,灵是否有福音和救恩,是挺有争议的。而圣
经给人基本的感觉是生前的救恩极端重要。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 人死了,人的灵并没有消失。
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m****a 发帖数: 9485 | 19
我当然不否认在有生之年信主最好,所以我们才努力传道不是。问题是,不信主的情况
有很多的,有些并非自己的主观原因,由于地域,福音普及程度,其他宗教的影响,甚
至个人受教育情况,都有可能对人产生影响,有些人在自然灾害或者疾病就去世了,说
这样的人都因此下地狱受永远的惩罚,显然神就变成残忍和不公正的神了。
既然你也不否定人死后,灵并没有死,为什么灵不能听到福音呢?经文明明说,死人能
够听到耶稣的声音。拉萨路和富翁的对话经文也反映出,死后人的灵是有意识活动的。
【在 B******y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个基本认识大家都承认。但是肉体死后,灵是否有福音和救恩,是挺有争议的。而圣 : 经给人基本的感觉是生前的救恩极端重要。
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R*o 发帖数: 3781 | 20 myelsa never said we want to wait right now.
we just cannot put a limitation on God's plan considering that the dead can
hear and think.
【在 B******y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 这个基本认识大家都承认。但是肉体死后,灵是否有福音和救恩,是挺有争议的。而圣 : 经给人基本的感觉是生前的救恩极端重要。
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R*o 发帖数: 3781 | 21 that's the key
our ancestors have been living under the earth for thousands of years. to
say God have no plan for them is not reasonable.
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 我当然不否认在有生之年信主最好,所以我们才努力传道不是。问题是,不信主的情况 : 有很多的,有些并非自己的主观原因,由于地域,福音普及程度,其他宗教的影响,甚 : 至个人受教育情况,都有可能对人产生影响,有些人在自然灾害或者疾病就去世了,说 : 这样的人都因此下地狱受永远的惩罚,显然神就变成残忍和不公正的神了。 : 既然你也不否定人死后,灵并没有死,为什么灵不能听到福音呢?经文明明说,死人能 : 够听到耶稣的声音。拉萨路和富翁的对话经文也反映出,死后人的灵是有意识活动的。
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m****a 发帖数: 9485 | 22
个地方吗?
在撒母耳记上28章。
【在 S*******t 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我记得旧约里有一段是先知Samual(?)死后的灵魂被召唤出来预言的,有人记得是哪个 : 地方吗?
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a***g 发帖数: 2402 | |
m****a 发帖数: 9485 | 24
前些日子我已经谈过了,可去信仰版看看。
【在 a***g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 我说小麦,您能不能先谈一下你对于这个帖子的看法?谢谢 : http://www.mitbbs.com/article/Belief/31344939_3.html
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a***g 发帖数: 2402 | 25 能不能给个链接?谢谢
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 前些日子我已经谈过了,可去信仰版看看。
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m****a 发帖数: 9485 | |
a***g 发帖数: 2402 | 27 小麦,你不是穿越了吧?你在
http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31344463.html
里面的发言都在
“关于Joseph Smith的妻子及后代:法庭供词及摩门档案”这个帖子发表之前。你是怎
么做到的对于一个还没有发过的帖子谈看法的?
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.youtube.com/watch?v=muU_aDAuECE
|
m****a 发帖数: 9485 | 28
我之前看过那个网站,也做过相关研究。还有这个帖子,都是针对这个网站的:
http://www.mitbbs.com/article/Belief/31345587_0.html
她帖子的内容以及另一位ID所引用的,全部出自这个网站。自己提出看我们教会的网站,给出的LINK确实空的,根本没有我们教会网站这样的证词。
【在 a***g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 小麦,你不是穿越了吧?你在 : http://www.mitbbs.com/article_t/Belief/31344463.html : 里面的发言都在 : “关于Joseph Smith的妻子及后代:法庭供词及摩门档案”这个帖子发表之前。你是怎 : 么做到的对于一个还没有发过的帖子谈看法的?
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a***g 发帖数: 2402 | 29 那么也就是说你认为那些法庭证词都是假的咯。是吗? |
m****a 发帖数: 9485 | 30
没有真实的证据。有的话,在哪里?
说是在我们教会自己网站里面,打开一看,空的:
http://www.ldshistory.net/pc/merlbyu.htm
【在 a***g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那么也就是说你认为那些法庭证词都是假的咯。是吗?
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a***g 发帖数: 2402 | 31 领教领教,多谢。
【在 m****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 没有真实的证据。有的话,在哪里? : 说是在我们教会自己网站里面,打开一看,空的: : http://www.ldshistory.net/pc/merlbyu.htm
|
m****a 发帖数: 9485 | 32
不客气,祝福!
【在 a***g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 领教领教,多谢。
|
D******r 发帖数: 637 | 33 孔老是在中华一万年历史的中间,承上启下
Chinese
【在 c****n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : well... there are Chinese people way before kongzi and laozi... : kongzi and laozi are roughly 周 dynasty people : we got 夏 and 商 before 周... so they cannot serve as "prophet" for Chinese : yeah... in the indirect historical evidence of 夏, they do mention our : prophet ancestors -- 盘古开天地 -> 三皇五帝 : : the : a : . : long
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m****a 发帖数: 9485 | 34
因为人的灵没有死,神还要将每个人复活过来--就是灵和一个完美身体的重新结合。这
是圣经不变的应许:
约翰福音5:25-29
5:25- 我实实在在的告诉你们,时候将到,现在就是了,死人要听见神儿子的声音。听
见的人就要活了。
5:26- 因为父怎样在自己有生命,就赐给他儿子也照样在自己有生命。
5:27- 并且因为他是人子,就赐给他行审判的权柄。
5:28- 你们不要把这事看作希奇。时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出
来。
5:29- 行善的复活得生,作恶的复活定罪。
使徒行传24:15
24:15- 并且靠着神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。
【在 R*o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : God also love the dead.
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