b*********n
发帖数: 1607 | 1 提摩太前书3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端
正，乐意接待远人，善于教导；
这里保罗讲的很清楚。一夫一妻是无可指责，那么翻过来就是说一夫多妻是有可指责，
是神不喜悦的。
实际上在旧约里也有教导
玛拉基书2:15 虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？
乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
这里前半部分强调神造一个人，亚当的妻子都是不是另造而是从亚当身上取出来的肋骨
造的。而且神只造一个女人，不是两个。这里也解释了为什么要造一个呢？因为要后裔
虔诚。不仅是对神的虔诚，也是对父母的同心的尊重，同父同母，不要纷争。而经节最
后面的“妻”，原文用的是“女人”，用的是单数，是单数不是复数，一个女人不是多
个女人。
神在旧约的最后一卷书里竟然强调一夫一妻，不可诡诈对待妻子，可见其重要性所以无论旧约还是新约，神的婚姻制度是一贯的，那就是和神心意的婚姻是一夫一妻。
摩门异端常常用亚伯拉罕，雅格等人的多妻行为。说是神让他们这样的。这没有任何圣
经根据。没有任何经文记载说神要他们娶两个老婆。圣经只记载他们自己的行为，是自
己偏行己路。在记载他们的行为的时候圣经没有直接说神的意见是什么。但是神借着这
些娶了多妻的人的下场间接告诉人，娶多个老婆就是这个样子，家里矛盾，没好结果。
然后神在旧约的最后一卷书，明确一夫一妻制的重要。更在新约里面再次强调多妻是他
反对的行为。
在圣经已经在前的基础上，摩门异端的创始人公开美化一夫多妻，并身体力行，和神唱反调。完全暴露其敌基督的本质。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 提摩太前书講的是 bishop.
舊約部份你就亂解釋了。
【在 b*********n 的大作中提到】
: 提摩太前书3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端
: 正，乐意接待远人，善于教导；
: 这里保罗讲的很清楚。一夫一妻是无可指责，那么翻过来就是说一夫多妻是有可指责，
: 是神不喜悦的。
: 实际上在旧约里也有教导
: 玛拉基书2:15 虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？
: 乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
: 这里前半部分强调神造一个人，亚当的妻子都是不是另造而是从亚当身上取出来的肋骨
: 造的。而且神只造一个女人，不是两个。这里也解释了为什么要造一个呢？因为要后裔
: 虔诚。不仅是对神的虔诚，也是对父母的同心的尊重，同父同母，不要纷争。而经节最
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C**********y
发帖数: 416 | 3 你聖經很不熟，連諾亞方舟以前人們吃素都不知道，就不要在這貽笑大方了
【在 E*****m 的大作中提到】
: 提摩太前书講的是 bishop.
: 舊約部份你就亂解釋了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
經文拿不出來吧？
【在 C**********y 的大作中提到】
: 你聖經很不熟，連諾亞方舟以前人們吃素都不知道，就不要在這貽笑大方了
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C**********y
发帖数: 416 | |
