r********7
发帖数: 887 | 1 第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
他的全人。
第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
充满的，口里就说出来。（太十二34。）当我们在生命上一直长大，我们讲话就会不同
。当雅各到法老那里时，他没有说话，只是给他祝福。（创四七7～10。）然而，当他
对他儿子们讲豫言时，他所说的话又是非常的有份量。（四九。）真正的职事乃是出于
成熟的生命。主对我们说过，我们所说的闲话，在审判台前句句都要供出来。（太十二
36。）
第四，生命成熟使我们能吃干粮。（来四12～13。）若是这些话释放出来时，我们还不
能接受，千万不要放弃。等到我们长大一点，我们的口味就会改变，我们会喜欢吃干粮。
第五，成熟是在我们的领会上、悟性上作长成的人。林前十四章二十节说，在悟性上不
要作小孩子。在我们身边，有些弟兄姊妹在属灵的悟性上是丰富的。有时，我们无法发
表里面的感觉，但是他们会替我们说出来。
第六，成熟是我们能彀认识神奥秘中的智慧，就是基督是神的深奥。保罗说，我们在长
成的人中讲智慧。（二6。）然后在二章七节他说，我们所讲的，乃是从前所隐藏神奥
秘中的智慧。不要轻视高的事和深奥的事，不要把酵加在主恢复的真理里。
第七，成熟是与我们的天父完全一样，（太五48，）就是在祂的爱上完全。有的人很公
义、很严格，却缺乏牧养和爱心。当他看见人在生命的范围里，用生命和爱牧养别人，
就在心中批评那人，用他所认识的真理破坏那人。父爱的心在那里？牧人的灵在那里？
我们必须在这样的事上成熟。
第八，成熟就是要认识身体，活在身体里，顾到身体。由以弗所四章十三至十六节，我
们看见成熟就是认识身体，顾到身体。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 給各位介紹一下，這位是胡同裡的『吵版』板主，跟老七
是哥倆好一對寶 （現在兩個都想殺我了），基督徒有什麼
要吵的可以委託他代吵 （主內肢體互相幫助，對吧？）。 |
R*o
发帖数: 3781 | 3 better than Huo?
【在 E*****m 的大作中提到】
: 給各位介紹一下，這位是胡同裡的『吵版』板主，跟老七
: 是哥倆好一對寶 （現在兩個都想殺我了），基督徒有什麼
: 要吵的可以委託他代吵 （主內肢體互相幫助，對吧？）。
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E*****m
发帖数: 25615 | 4
10 times "better" , IMHO
老霍的長處是有時間做沒技術含量的馬甲活， 任大則是皮厚無雙，
Dig 的犀牛皮相對來說是嬌嫩無比，吹彈可破。
【在 R*o 的大作中提到】
: better than Huo?
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R*o
发帖数: 3781 | 5 good to know.
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 10 times "better" , IMHO
: 老霍的長處是有時間做沒技術含量的馬甲活， 任大則是皮厚無雙，
: Dig 的犀牛皮相對來說是嬌嫩無比，吹彈可破。
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 欢迎弟兄！谢谢分享！
【在 r********7 的大作中提到】
: 第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
: 创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
: 生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
: 他的全人。
: 第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
: 管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
: 不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
: 成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
: 第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
: 程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
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l**********t
发帖数: 5754 | 7 thanks for the post. well written.
【在 r********7 的大作中提到】
: 第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
: 创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
: 生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
: 他的全人。
: 第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
: 管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
: 不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
: 成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
: 第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
: 程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 5:48 所 以 你 們 要 完 全 、 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。
欢迎弟兄。请问弟兄一个问题，成熟如何定义？我们现在的生命状态如何呢？看弟兄引
用的经文太5：48，似乎认为完全就是成熟，如果这是标准，我认为没有问题，但是
如果认为已经达到了这个状态，就问题多多了。
同时我们一般说有成熟的生命，说的是有比较强的识别能力，有比较成熟的属灵生活，
而不是完全。
这一点希望弟兄澄清一下。
【在 r********7 的大作中提到】
: 第一，成熟就是充满生命。变化乃是在生命上改变，成熟乃是被神圣的生命所充满。在
: 创世记中，雅各被对付，被破碎，被变化。他所经过的过程，就是成熟的过程，结果产
: 生一个成熟的彰显。他失去约瑟多年后，成为一个敞开的器皿，神就用神圣的生命充满
: 他的全人。
: 第二，成熟乃是在生命中作王。旧约的约瑟，代表一个成熟生命作王的一面。约瑟能彀
: 管理自己，控制自己，否认自己。他所代表的成熟生命，是这样彰显出来的。如果我们
: 不能管理自己，我们怎能在要来的国度里，管理神所交托我们的城？我们必须在生命上
: 成熟，在生命中掌权，就是在神圣生命的约束之下。
: 第三，生命成熟乃是显于我们说话的方式。从雅各的说话，就可以看见他生命成长的过
: 程。当他达到成熟，就影响到他的话语。我们的话语总是显出我们的所是。我们心中所
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t*********r
发帖数: 122 | 9 太5:48 You therefore shall be perfect as your heavenly Father is perfect.
很显然，这里的＂完全＂是perfect--完美的意思，
信而受浸，灵（spirit)里重生后，我们还需要经历魂（soul)的救恩--即我们心思的更
新变化，以致慢慢变化成与主有同样的形象（生命与性情上的）。
见罗马书12:2 不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨
意。And do not be fashioned according to this age, but be transformed by the renewing of the mind that you may
prove what the will of God is, that which is good and well pleasing and perfect.
林后3:18. 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形
象，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化而成的。But we all with unveiled face, beholding and reflecting like a mirror the
glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord Spirit.
世上没有perfect的人，只有主才是complete God, and perfect man (完整的神，完全/完美的人）。
主呀，求您每日多多变化我们，使我们能常常否认我们的天然与己，让我们在您里面生命天天长大、成熟，以致
象您与天父一样perfect/完全。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 5:48 所 以 你 們 要 完 全 、 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。
: 欢迎弟兄。请问弟兄一个问题，成熟如何定义？我们现在的生命状态如何呢？看弟兄引
: 用的经文太5：48，似乎认为完全就是成熟，如果这是标准，我认为没有问题，但是
: 如果认为已经达到了这个状态，就问题多多了。
: 同时我们一般说有成熟的生命，说的是有比较强的识别能力，有比较成熟的属灵生活，
: 而不是完全。
: 这一点希望弟兄澄清一下。
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 谢谢弟兄解释。
所以弟兄认为完全和成熟不是一样的概念，不知道是否如此。
美好、可喜悦、并纯全的旨
renewing of the mind that you may prove
渐渐变化成为与祂同样的形
【在 t*********r 的大作中提到】
: 太5:48 You therefore shall be perfect as your heavenly Father is perfect.
: 很显然，这里的＂完全＂是perfect--完美的意思，
: 信而受浸，灵（spirit)里重生后，我们还需要经历魂（soul)的救恩--即我们心思的更
: 新变化，以致慢慢变化成与主有同样的形象（生命与性情上的）。
: 见罗马书12:2 不要模仿这世代，反要藉着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨
: 意。And do not be fashioned according to this age, but be transformed by the renewing of the mind that you may
: prove what the will of God is, that which is good and well pleasing and perfect.
: 林后3:18. 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形
: 象，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化而成的。But we all with unveiled face, beholding and reflecting like a mirror the
: glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, even as from the Lord Spirit.
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r********7
发帖数: 887 | 11
这位朋友，我刚来，不知道你信主没？
我说了“成熟”的八个特征，你“举重若轻”，拿一个“完全”让我去概括，还要我去
“澄清”。。。呵呵，你还是杀了我吧？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢弟兄解释。
: 所以弟兄认为完全和成熟不是一样的概念，不知道是否如此。
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: 美好、可喜悦、并纯全的旨
: renewing of the mind that you may prove
: 渐渐变化成为与祂同样的形
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