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发帖数: 3401 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 一评基督教：内在的极端主义与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 13:33:29 2011, 美东)
极端主义与种族灭绝是基督教内在的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fec677b01000b9r.html
下面是耶和华的选民——以色列人，奉耶和华的命令所做之事：
民21:21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏说：
民21:22 “求你容我们从你的地经过，我们不偏入田间和葡
萄园，也不喝井里的水，只走大道（注：原文作“王道”），直到过了你的境界。”
民21:23 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众
民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂，与以色列人争战。
民21:24 以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅
博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。
申2:32 那时，西宏和他的众民出来攻击我们，在雅杂与我们
交战。
申2:33 耶和华我们的 神将他交给我们，我们就把他和他的
儿子，并他的众民都击杀了。
申2:34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带
孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
申2:35 惟有牲畜和所夺的各城，并其中的财物，都取为自己
的掠物。
向人家借道，被拒，就侵略人家的国土，并把国中的百姓屠杀殆尽。“将有人烟的各城
，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个”。
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民21:33 以色列人转回，向巴珊去。巴珊王噩和他的众民都
出来，在以得来与他们交战。
民21:34 耶和华对摩西说：“不要怕他，因我已将他和他的
众民并他的地，都交在你手中，你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。”
民21:35 于是，他们杀了他和他的众子并他的众民，没有留
下一个，就得了他的地。
申3:3 于是，耶和华我们的 神也将巴珊王噩和他的众民都交
在我们手中，我们杀了他们，没有留下一个。
申3:4 那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城
不被我们所夺。这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
申3:5 这些城都有坚固的高墙，有门有闩；此外还有许多无城
墙的乡村。
申3:6 我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把
有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭。
申3:7 惟有一切牲畜和城中的财物，都取为自己的掠物。
日本人奉他们天皇的命令，制造出了“南京大屠杀”。以色列人奉耶和华的命令制造出
的多次屠杀显然比“南京大屠杀”更加血腥残忍，甚至连一个都“没有留下”。
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民31:7 他们就照耶和华所吩咐摩西的，与米甸人打仗，杀
了所有的男丁。
民31:8 在所杀的人中，杀了米甸的五王，就是以未、利金
、苏珥、户珥、利巴，又用刀杀了比珥的儿子巴兰。
民31:9 以色列人掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜
、羊群和所有的财物都夺了来，当作掳物。
民31:10 又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。
民31:11 把一切所夺的所掳的，连人带牲畜都带了去，
民31:12 将所掳的人、所夺的牲畜、财物，都带到摩押平原
，在约旦河边与耶利哥相对的营盘，交给摩西和祭司以利亚撒，并以色列的会众。
民31:13 摩西和祭司以利亚撒并会众一切的首领，都出到营
外迎接他们。
民31:14 摩西向打仗回来的军长，就是千夫长、百夫长发怒
。
民31:15 对他们说：“你们要存留这一切妇女的活命吗？
民31:16 这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事
上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。
民31:17 所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀
了。
民31:18 但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的
活命。
烧杀掳掠，连妇女、孩子都没能幸免，统统被杀害……这些都是以色列人奉耶和华的命
令干的。
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民31:26 “你和祭司以利亚撒，并会众的各族长，要计算所掳来
的人口和牲畜的总数。
民31:27 把所掳来的分作两半：一半归与出去打仗的精兵；一半
归与全会众。
把杀剩的人跟畜生一起计算，然后分摊。
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申20:10 你临近一座城要攻打的时候，先要对城里的民宣告和睦
的话。
申20:11 他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人
都要给你效劳，服事你；申20:12 若不肯与你和好，反要与你打
仗，你就要围困那城。
申20:13 耶和华你的 神把城交付你手，你就要用刀杀尽这城的
男丁。
申20:14 惟有妇女、孩子、牲畜和城内一切的财物，你可以取为
自己的掠物。耶和华你 神把你仇敌的财物赐给你，你可以吃用
到一个地方，就要让那里的人服侍自己，否则就要攻城，然后大肆杀人掠夺。
基督徒常为耶和华辩解说：是因为那些民族恶贯满盈，所以神才让以色列人灭绝他们。
但显然这几节经文中所描述的城民并不邪恶，他们只是不肯向以色列侵略者妥协，就遭
到了屠杀——亚摩力人遭灭族的情况就是如此。（民21:21-24；申2:32-35）
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申7:2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽
，不可与他们立约，也不可怜恤他们；
申7:16 耶和华你 神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭
，你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。
申20:15 离你甚远的各城，不是这些国民的城，你都要这样待他。
申20:16 但这些国民的城，耶和华你 神既赐你为业，其中凡有
气息的，一个不可存留。
申20:17 只要照耶和华你 神所吩咐的，将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽。
基督徒对于这些经文的辩解没有多大的意义：因为不管某地的百姓有多坏，也不能在那
里杀戮手无寸铁的妇女儿童。
举刀砍向孩子的人，都是绝对的邪恶。
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申10:18 他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。
这是一节以色列人赞美耶和华的经文，放在这里作个对照，觉得真是天大的讽刺。 | l*****a
发帖数: 38403 | 2 替小仙鹤thanks for sharing一下 |
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