l*****a
发帖数: 38403 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 末了的话
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 14:24:07 2011, 美东)
Amen.彼此勉励吧。
我们都有这样那样的亏缺，主给每人的时间和疆界不一样。有人爱心先起步，有人真理
先起步，但最后大家都会越来越像我们的主。
在一个身体里，便要彼此赦免和相爱。
彼此勉励吧!
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 这个太搞笑了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: BHistory (往者的影子), 信区: BibleStudy
: 标 题: Re: 末了的话
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 5 14:24:07 2011, 美东)
: Amen.彼此勉励吧。
: 我们都有这样那样的亏缺，主给每人的时间和疆界不一样。有人爱心先起步，有人真理
: 先起步，但最后大家都会越来越像我们的主。
: 在一个身体里，便要彼此赦免和相爱。
: 彼此勉励吧!
: 12
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b********g
发帖数: 2156 | 3 为什么觉得好笑？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这个太搞笑了
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 你们会越来越像你们的主
【在 b********g 的大作中提到】
: 为什么觉得好笑？
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b********g
发帖数: 2156 | 5 这个也不好笑啊
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你们会越来越像你们的主
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 你的主是什么样子的？暴躁易怒唯我独尊杀人如麻？ 还是被甩一个耳光奉上另外一边
脸示爱，单方面的示爱如果对方拒绝接受就大开诅咒？
【在 b********g 的大作中提到】
: 这个也不好笑啊
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b********g
发帖数: 2156 | 7 那是你的理解。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你的主是什么样子的？暴躁易怒唯我独尊杀人如麻？ 还是被甩一个耳光奉上另外一边
: 脸示爱，单方面的示爱如果对方拒绝接受就大开诅咒？
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 错了，我是正在看越来越像神的你们
【在 b********g 的大作中提到】
: 那是你的理解。
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b********g
发帖数: 2156 | 9 还是你的理解，你所理解的“我们”。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 错了，我是正在看越来越像神的你们
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 宗教审判所是什么你都宣称不了解，也没兴趣了解，基督教历史你貌似也不会愿意了解
，你能代表的，还是那句老话，你心中片面的＂你们＂罢了
【在 b********g 的大作中提到】
: 还是你的理解，你所理解的“我们”。
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n*****y
发帖数: 94 | 11 你所提到的中世纪宗教审判的恶代表的是对神的曲解，是靠人自己的意志扭曲了神的心
意。从教会的历史可以看到，从迫害基督徒，到康士坦丁带进的“国教”“宗教”以及
后来发展的 圣品阶级，甚至迫害非基督徒，等等，都完全不是神的意思，乃是人的心
思。同样，我们需要看到的是这些情形并不是我们弃绝圣经，弃绝神的理由，反而更说
明人的光景是如何。我们需要恢复对神起初的爱，恢复对神心意的了解。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 宗教审判所是什么你都宣称不了解，也没兴趣了解，基督教历史你貌似也不会愿意了解
: ，你能代表的，还是那句老话，你心中片面的＂你们＂罢了
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b********g
发帖数: 2156 | 12 我不了解“我们”，所以我不论断“我们”。
你了解“我们”吗？你了解“我们”的行，了解“我们”的心吗？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 宗教审判所是什么你都宣称不了解，也没兴趣了解，基督教历史你貌似也不会愿意了解
: ，你能代表的，还是那句老话，你心中片面的＂你们＂罢了
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 观其言而察其行
哀公问孔子说：“应该选取什么样的人才呢？”孔子回答道：“弓与箭协调，然后才能
要求它射中；马老实善良驯服，然后再去求取好的骑手；人一定要忠实、诚恳、稳重、
朴实，这以后才能要求他的智慧和才能。现在有人不忠实、诚恳、稳重朴实，却富有智
慧、才能，像这样的人犹如豺狼一般，不能让你的身体靠近它。因为这个缘故，先要看
他确实是仁厚、诚恳的人，然后才亲近他，如果这个人又有智慧才能，然后在任用他。
所以说，亲近仁厚的人并任用他的才能。选取人才的方法，不仅要听他说，更要观察他
的行动。言语是用来抒发他胸中的志向和感情的，能干事的人，一定能用语言表达出来
。因为这个缘故，先要看他说的，然后考察
他的行为。用言语来考察他的言行，即使有为非作歹的人，也无法掩饰他的真情。”哀
公也说：“好的。”
【在 b********g 的大作中提到】
: 我不了解“我们”，所以我不论断“我们”。
: 你了解“我们”吗？你了解“我们”的行，了解“我们”的心吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 你了解的是什么？
【在 n*****y 的大作中提到】
: 你所提到的中世纪宗教审判的恶代表的是对神的曲解，是靠人自己的意志扭曲了神的心
: 意。从教会的历史可以看到，从迫害基督徒，到康士坦丁带进的“国教”“宗教”以及
: 后来发展的 圣品阶级，甚至迫害非基督徒，等等，都完全不是神的意思，乃是人的心
: 思。同样，我们需要看到的是这些情形并不是我们弃绝圣经，弃绝神的理由，反而更说
: 明人的光景是如何。我们需要恢复对神起初的爱，恢复对神心意的了解。
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B******y
发帖数: 2255 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 16 不然你还能做什么？
【在 B******y 的大作中提到】
: 好笑就笑笑好了，呵呵，没啥。
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