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发帖数: 887 | 1 聖靈的主權
到底什麼是地方教會？地方教會有什麼特點？簡略的說，有四個特點。每一個地方
教會至少必須有四個特點。
第一個，在地方教會中，聖靈是有主權的。你怎麼知道，你所在的地方是不是一個
真正的教會？那就要看，你是向總部負責，還是向聖靈負責？地方教會是沒有總部的。
地方教會有中心的教會，像耶路撒冷是中心的教會，但是她不是一個總部。中心的教會
可以幫助旁邊的小教會，也可以扶持旁邊的小教會，但是她不可以命令任何的教會。每
個教會都要有聖靈的主權。地方教會該怎麼往前？該怎麼傳福音？該怎麼追求？在某一
個特定的時期，地方教會是該注意愛心的探望？還是該注意聚會中的豐富？還是該注意
成全人？這是需要禱告的，是需要聖靈對你說話的，是需要聖靈來帶領的。如果一個地
方教會不會向主負責，不會讓聖靈有主權，她就不再是一個真正的地方教會。
地方的立場
第二個，一個地方教會，必須在地方上站住「一」的立場。認真說，地方立場就是
一的立場。比如，在煙台的教會就包括了所有在煙台蒙恩得救的人。不是有多少人聚會
的問題，是你能不能包容一切蒙恩得救的人的問題。地方的立場就是一的立場，既然是
一的立場，就滿了包容性。煙台的教會是為著每一個在煙台蒙恩得救的人。有的人喜歡
你，有的人不喜歡你；有的人不僅不喜歡你，還反對你；有的人不僅反對你，還逼迫你
，但你還要說，「主啊，我們在煙台是站在一的立場上，我們接納那些反對我們的、逼
迫我們的、和我們過不去的。只要人願意和我們交通，我們都願意敞開的交通。」
在主恢復裡的聖徒，一定要學習有一個寬廣的靈。李弟兄的最後一篇信息、最後的
一段話，等於是他這一生所下的結語，這個結語是一個很屬靈的、很屬天的話，「關於
照著神並照著神的兒子接納人，有太多要我們學的。我們已過在這些點上，都有過疏忽
，因而對不起基督的身體，對不起許多主裡的弟兄姊妹；對此，我在主面前有很深的悔
改。」（摘自《經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王》）照說，李弟兄臨走前最
後的一段話，應該是極其光彩的，「請看！我服事主一生，我生養了這麼多神的兒女，
我建立了這麼多地方教會！」然而，他最末了的一段話話，竟然是這麼的嚴肅，這麼的
沈重！
地方教會如果不在接納這件事上重新來考量，地方教會一定會成為一個宗派。所以
，我們的實行要符合一般的人。李弟兄曾經告訴我說，「你對教會的帶領，要越高越好
；但是你在教會中的實行，要越一般化越好。」為什麼我們不在聚會中說方言？並不是
我們反對方言，而是我們知道，當我們在聚會中厲害說方言的時候，我們就把大多數的
聖徒排除在外了，因為大多的聖徒不能接受方言。我們不禁止說方言，但是我們不帶領
大家說方言。我們的帶領一定要一般化。讀經的人來到我們中間，他得幫助；禱告的人
來到我們中間，他得幫助；注意生命的人來到我們中間，他得幫助；追求的人來到我們
中間，他得幫助；傳福音的人來到我們中間，他也得幫助。教會一「開飯」，各種人來
享受，都覺得暢快，這就是教會。
地方教會的實行，不要給人感覺有排他性。如果是地方教會，她就站在地方一的立
場上；如果站在地方一的立場上，她就包括所有當地的聖徒。如果你真的包括所有當地
的聖徒，雖然你還是可以有強的帶領、好的帶領，但是你帶領的時候就要考慮，「是不
是弟兄姊妹都能接受？」你不能特別注意醫病，你也不能特別注意趕鬼，你也不能特別
注意靈恩，你也不能特別注意神奇的事。為什麼？因為這些事情的排他性都太強了。
弟兄們，地方教會的立場是地方的立場，也就是一的立場，因為是一的立場，所以
是一個包容的立場；因為是一個包容的立場，所以你只能高舉基督，不能高舉基督之外
的任何人事物。所有主的僕人都是為著你們的，你們是屬於基督的，基督是屬於神的。
教會的內涵
第三個，任何一個健康的地方教會，都必須是只注意以基督自己作內涵。教會是誰
的教會？是基督的教會。誰是你的救主？主耶穌是救主。誰是你的生命？基督作你的生
命。今天你跟隨的是誰？你跟隨的是基督。你效法的是誰？效法、被模成的是神兒子的
形像。所以在一處處的地方教會總要認識，我在物質上有缺少，我並不可恥；我沒有基
督，我就可恥了。什麼都可以缺少，基督不能缺少。如果一個地方教會，聖徒們開口講
的是主，見證的中心是主，聚會的中心是主，教會生活的中心是主，教會生活的內涵是
主，他們所注意的就是主耶穌，這個教會就是健康的。
在一處處的地方教會，我們要注意我們的內涵，就是主耶穌自己。馬丁路德有一句
很有名的話，「你們不要高舉我馬丁路德，你們要高舉基督。」可是人總喜歡有倚附。
教會沒有別的，教會就是主。在教會中只有主耶穌是主，在教會中高舉其他的事物是不
健康的。當主耶穌真能成為一處處教會的內涵和實際，眾教會就健康了。
聖經是獨一的標準
第四個，一個健康的地方教會應該持定聖經。聖經是我們獨一無二的標準，一切必
須根據聖經。在教會生活裡，聖經是獨一無二的標準，這可不是一件小事。你過教會生
活，每一點、每一滴、每一步都要問，「是不是聖經說的？」今天很少有地方教會能夠
認定聖經。地方教會堅持什麼？就是聖經。
倪弟兄被主興起來，他說的很清楚，「聖經是我們獨一無二的標準。」不要聖經的
教會不可能是教會。一個教會一定是要聖經的。一個健康的地方教會，它整個教會生活
必須是完全根據聖經。如果在聖經之外有特別的「加」，有特別的「減」，要小心，那
就是猶大書所警告的話，「要為從前一次交付聖徒的真道竭力的爭辯。」（猶3）
為什麼耶和華見證會有問題？就是在聖經之外有了「加」；為什麼摩門教是異端？
在聖經之外有了「加」。無論再好的東西，只要是在聖經之外有了加或減，長遠來說對
教會都是一種摧殘。真正幫助教會的，就是聖經的本身。
總結來說，什麼是一個健康的地方教會？必須根據四個東西。第一個，聖靈是有主
權的，聖靈是可以在教會中帶領的。第二個，立場是很清楚的，就是地方的立場，也就
是「一」的立場，在這立場上包容性必須大過排他性。意思就是，排他性是不可避免的
。比如說，一個人到聚會中，他堅持大家都要說方言，若是不說方言，他就要走了，那
你只好讓他走。他會說，「你們排斥我！」但你就要說，「不是的，我們的包容性大於
排他性。外面看，好像我們沒有接受你，但事實上，我們只是不接受你的作法，我們還
是接納你。因為只有不接受你的作法，我們才能接納更多的聖徒。」這就叫作「包容性
大過排他性」。不可能一個地方教會到後來，每一個人都是皆大歡喜，這是不可能的。
在我們所在的地方，我們的立場是地方立場，因為是地方立場，所以在那個地方只有一
個教會。我們的立場也是一的立場，因為是一的立場，所以我們願意竭力的包容所有的
聖徒。第三個，要注意，在教會生活中不要高舉人，不要高舉事物，不要高舉一個特別
的真理，不要高舉一個特別的作法。在教會中所高舉就是基督自己。如果有的人是幫助
你得基督的，有的事物是幫助你得基督的，有的材料是幫助你得基督的，那都沒有問題
，只是本末不要倒置。凡是叫我們得基督、建造教會的，我們都願意敞開的接受。第四
個，我們要堅持聖經是我們獨一無二的標準，一切必須根據聖經。我們要告訴主，「主
啊，願意在地方教會中，我們只有聖經作標準。無論我們作什麼，我們所作的一切都是
根據聖經！」 |
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