|
|---|
|
|
|
|
|
|
r********7
发帖数: 887 | 1 5:6 因我們還軟弱的時候，基督就照所定的時期為不虔者死了。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的； 註釋 串珠 原文 WH原文
典藏
5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯
明了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。 註釋 串珠 原
文 WH原文 典藏
5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在
祂的生命裏得救了。 註釋 串珠 原文 WH原文 典藏
5:11 不但如此，我們現今既藉著我們的主耶穌基督，得與神和好，也就要藉著祂，
在神裏面誇耀著，在祂的生命裏得救了。
注释：
（三）神在基督裡的愛證實了這盼望 5:6-11
1.神大愛的客觀事實 ─ 基督替我們死 5:6-10
(1)在我們無助的時候，基督按著上帝特定的日子替罪人死。 5:6
●「軟弱」：helpless。
●「為」罪人死：「替代」或「取代」的意思。
●「罪人」：ungodly。與 1:18 中的「不虔」是同一字。
●「所定的日期」：指「神救贖計劃裡所定的時間」或就是指「適當
的時機」、「那個時候」。
◎這裡的罪人不是指別人，乃是指我們這些蒙救贖的人。以前我們是
無助的、無神的，而耶穌竟然替我們死。
(2)在人間為公義的人死是少有的，為好人死可能有些人會作，只有基督
在我們還作罪人的時候就替我們死了，上帝的愛就在這件事上向我們顯
明了。 5:7-8
●「義人」：公義者（耿直而無同情心）。
●「仁人」：「好人」，當時可能特指城市或個人的「恩人」。
◎為受人尊敬的義人、仁人死，在人世間都少有，而上帝居然在我們
是罪人、是仇敵、是他的對頭、故意不以他為上帝、挑戰他的存在的時
候，為我們而死。上帝的大愛就在這裡表露無遺。
◎我們在許許多多的理論上辯論得激烈無比，似乎基督教就是由這些
理論組成，除此之外無別物。但其實我們不能忽略真正讓許多人跨越尚
未完全解決的問題，降服於上帝的帶領之下的真正理由是上帝用他
的死所顯露的大愛。一個讓所有質疑都失去意義的驚天動地之舉：造物
者為他的仇敵、為背叛他的受造物死。
(3) 更進一步的是：我們已經靠他的血被算為義， 他更要拯救我們脫離
上帝的憤怒。 5:9
(4) 而且，當我們為仇敵時，尚且透過耶穌的死與上帝和好，我們就更會
因為耶穌的生被拯救了。 5:10
●這又是一段文法上的修詞結果：意思是「我們透過耶穌的生和死，
與上帝和好並被拯救」。
●「和好」的原文本來意味著有一方改變，但在此並非如此，上帝不
改變，人無能改變，唯獨透過耶穌的替死，人與神的關係改變。
2. 和好的主觀經驗 ：不但如此，我們既藉著他與神和好，也就藉著他
在上帝裡狂喜、誇耀。 5:11
●以神為「樂」：「誇耀」、「狂喜」，跟 5:3 的「歡歡喜喜」同字 | r********7
发帖数: 887 | 2 罗 5:6 注1 即无能，不能讨神喜悦。
罗 5:10 注1 平息与赦罪，已够应付罪人的需要，但还不够应付仇敌的需要；仇敌
需要和好。和好不仅包括平息与赦罪，并且进一步解决双方的冲突。我们得与神和好，
是根据基督的救赎，并借着神的称义（三24，林后五18～19）成就的。和好是本于信得
称义的结果。
罗 5:10 注2 五10指出本书所启示神完满的救恩有两部分，一部分是基督的死为我
们所成就的救赎，另一部分是基督的生命所给我们的拯救。本书头四章详论过基督之死
的救赎，后十二章则细说基督之生命的拯救。在五11以前，保罗给我们看见，我们已经
得救了，因为我们已经蒙救赎、得称义并与神和好了。但我们还没有得救到一个地步，
被圣别、变化、并模成神儿子的形像。
救赎、称义与和好，乃是借着基督的死，在我们外面所成就的，是在客观方面救赎我
们；圣别、变化与模成，乃是借着基督生命的运行，在我们里面所成功的，是在主观方
面拯救我们。客观方面的救赎，是叫我们在地位上脱离定罪和永刑；主观方面的拯救，
是叫我们在性质上脱离我们的旧人、自己和天然的生命。
罗 5:10 注3 在祂的生命里得救，意即在那是生命的基督里得救。祂住在我们里面
，并且我们在生机上与祂是一。借着祂的生命在我们里面长大，我们要尽享祂完全的救
恩。救赎、称义与和好，都是为要将我们带进与祂的联合里，使祂能在祂的生命里，拯
救我们到得荣耀的地步。（八30。）
罗 5:10 注4 这含示复活。本节前半说到死，然后说到生命。基督死了，为要在复
活中来作生命。我们借着祂的死，已经蒙拯救脱离神永远的审判与永刑，但我们仍要在
祂的复活里，借着祂的生命，不断的得救。祂这生命，与一16的大能，和八章的那灵，
都是指经过种种过程之三一神的各方面。
罗 5:10 注5 借着基督的死，得与神和好，乃是已经完成的事；但在祂的生命里得
救，脱离许多消极的事物，而达到得荣耀的地步，乃是天天的事。
罗 5:11 注1 在神里面夸耀，有以神为夸耀、为欢乐的意思，表明神是我们的享受
与快乐。见2注5。我们现在是这样夸耀着，欢乐着，享受着，在基督的生命里得救。 |
|
|
|
|
|
|
