h*******d
发帖数: 1191 | 1 6:12 所以1不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲，
6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的兵器；倒要像从死人中活过来的人，将自己1
献给神，并将你们的肢体献给神作义的2兵器。
6:14 罪必不能1作主管辖你们，2因你们3不在律法之下，乃在恩典之下。
6:15 这却怎么样？因我们不在律法之下，乃在恩典之下，就可以犯罪么？绝对不可！
6:16 岂不晓得你们将自己献给谁作奴仆，1以至于顺从，就作了你们所顺从者的奴仆么
？或作罪的奴仆，以至于死，或作顺从的奴仆，以至于义。
6:17 感谢神，你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训
的规模。
6:18 你们既从罪里1得了释放，就作了义的奴仆。
6:19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作
奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，1以至于2圣别。
6:20 因为你们作罪之奴仆的时候，就1不受义的约束。
6:21 那时你们有什么果子？不过是你们现今所看为羞耻的事，那些事的结局就是死。
6:22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有1圣别的果子，结局就是永远
的2生命。
6:23 因为罪的1工价乃是2死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是3永远的生
命。
注释:
罗 6:12 注1 指拒绝罪，而与神的灵合作。
罗 6:13 注1 将我们自己，和我们的肢体献给神，乃是看见我们在基督里死与复活的
事实，以及照这事实算我们自己是死、是活的结果。
罗 6:13 注2 或，器具。我们的肢体不仅是义的器具，更是义的兵器，我们可用以在
义与不义之间作战。
罗 6:14 注1 这是人位化的罪，藉我们身体的私欲，（12，）作主管辖我们。
罗 6:14 注2 我们不在律法之下，乃在恩典之下；这是罪不能作主管辖我们的原因。
这给我们地位拒绝罪。罪不再有权利要求我们，我们却有完全的权利拒绝罪和罪的权势
。同时，我们借着与基督站在一边，将自己和肢体献给义作奴仆，就使神的生命能在里
面运行，不仅在地位上，也在性质上，用神的圣别性情圣别我们。
罗 6:14 注3 这不是叫我们不法，像在召会堕落时，有些人所作的。（犹4。）本节所
题的律法，是指摩西所传的律法，今天在新约里，已经由里面的律法所顶替。（来十16
。）五～六章解释我们如何在恩典之下，七～八章解释我们如何能不在律法之下。
罗 6:16 注1 以至于，可译为，归于。后文同。
罗 6:18 注1 这是由于旧人的钉死。（6。）
罗 6:19 注1 义将我们引进圣别。我们若将自己献给义作奴仆，并将肢体献给义作兵
器，基督─我们里面永远的生命─就有地位在我们里面作工，用祂自己浸透我们里面的
各部分，使我们自然的圣别，自然的在我们的各部分里为基督的渗透所圣别。
罗 6:19 注2 圣别（见一2注3）不仅是地位上的更动，就是从凡俗属世的地位，分别
到为着神的地位，如太二三17、19及提前四3～5所说的；也是性质上的变化，就是借着
基督这赐生命的灵，用神圣别的性情浸透我们全人，将我们天然的性质变化为属灵的性
质，如十二2，林后三18所说的。
罗 6:20 注1 直译，对于义是自由的。
罗 6:22 注1 见19注2。
罗 6:22 注2 本章所说性质上的圣别，不仅是出于生命，（4，23，）也是归结于生命
，带给我们更多的生命，使我们得享神生命的丰富。
罗 6:23 注1 工价是照着人的工作，按着公义而得的代价。在神眼中，人一切无神的
行为都是罪，都是人的工作，所赚得的工价就是死。
罗 6:23 注2 死来自罪，是罪的结果。这里所说的死，不仅是肉身的死和永远的死，
也是人日常受其纠缠的死。见五12注4。
罗 6:23 注3 永远的生命乃是指三一神自己的生命。由于神称义我们，这生命已经分
赐到我们里面；还要借着圣别和变化，扩展到我们全人，结果将我们模成主的形像，并
带进主的荣耀，使我们适合有分于祂荣耀的显现。（西三4。） | h*******d
发帖数: 1191 | 2 12-23节主要讲的是将肢体献给神, 从前在律法之下,做不义的器具和罪的奴仆结局就是死, 但在恩典下将自己献给神, 做义的器具并做义的奴仆结果就能圣别自己. 既做神的奴仆, 我们就从神得着以下的恩赐:1. 有圣别的果子, 2. 在基督耶稣里得着永远的生命 | h*******d
发帖数: 1191 | 3 思考题:
1. 什么是活在恩典之下呢?
2. 如何可以活在恩典之下? |
|
