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发帖数: 297 | |
l********5
发帖数: 297 | 2 第一关：恢复本
我们凭着灵里的感动，一头扎进召会生活，可是全人并没有被浸透。不得不说，老撒旦
是个“勤奋”的破坏者，刚刚进召会，我们两人就成了难处。
网上，公会里满了对召会的攻击，虽然末日弟兄曾对我们说过，召会绝不是异端，但是
我们两只小羊，还是满了恐慌，怕是进了狼窝。我悄悄对姊妹说，我们不怕多印证几天
，如果他们有任何异端的言行教训，我们马上离开。
“异端”马上就来了。弟兄们看见我们两个一天到晚捧着圣经，就问我们，是不是愿意
一起晨兴读经。读经我是很愿意，用恢复本我却还是很不愿意。作为一个现代人，
google就是我们一切知识的老师，这位老师对于恢复本圣经有如下标准答案：
1，错误的《圣经》观：认为圣经已经过时，他的信徒将李常受的解释看得比圣经本身
还重要，等于把人的教训看得高过了圣经的权威。（要知道圣经是上帝的启示，高于一
切人的权威。）
2，否认“三位一体”正统教义：认为“子是父的化身，灵又是子的化身……父子灵就
是一位”。（所谓三位一体，指上帝有三个位格，同一本体；而不是一位上帝化身为圣
父、圣子和圣灵）
3，错误的基督论：认为基督也是被造的，基督的肉体里也有撒旦的性情等。李常 |
l********5
发帖数: 297 | 3 看见了“火”的帖子，几乎看见当时我们自己惊惧疑惑的样子。一个方面，我最信任的
弟兄对我说，“如果召会是异端，几乎所有其他教会都更异端。”另一方面，我却见所
有的人都攻击召会。
这种跟从多数人的心理是很难去除的。最后我决定不管别人说什么，只管看到底这个“
异端”的李常受弟兄说了什么。我相信只要有这个看见，能够不在李弟兄的书里断章取
义，也不篡改，绝不会得出他是异端的结论。同时我也不敢偏信，那个时候，老实说，
我受了很多苦，因为我同时还要找史百克弟兄说了什么，陈恪三弟兄说了些什么，江守
道弟兄说了什么，看唐崇荣说了什么，看唐守临说了什么。有将近两个月，我的心被这
些事情捆绑，一有时间就找资料看。越看越不平安，因为所有的分辨都是挂在知识善恶
树上的。
后来我与姊妹发现，我们属灵书籍虽然多，但有兴趣看完的，实在只有两个弟兄的书，
倪柝声和李常受。网上说李常受背叛了倪弟兄，实在是因为他们不了解李弟兄，更是因
为他们不了解倪弟兄，他们俩的执事根本就是一。
耶罗波安也信神，并也有丘坛，并也有申言者，并是绝对的多数派。但他们却是悖逆神
的。若是看见敬虔的外表，在丘坛的祭祀们似乎也是很爱神的。可是神的灵 |
l********5
发帖数: 297 | 4 第二篇 我们都是古利乃人西门
今天与姊妹在家读经，她突然带着调侃对我说了句“耶稣宝血洁净我”。听着这句熟悉
的话，我发了好一阵呆。
现在要是有人问我我是什么人，我一定自豪的说，我乃是属神的儿女，祂的族类，我说
这话，是因为我确信我受了儿子名份的灵。不过就在不算很久的之前，我还是个宗教狂
，保罗口里的“犬类”。
比如那个时候我知道耶稣传的是赦罪悔改的道，我却老是犯罪。于是我又搬出GOOGLE，
看见某神甫教导信徒背诵信经10次，或者默念“耶稣宝血洁净我”20次，就能洗罪。于
是我就一一照做。这位神甫又说，如果在默念20次的过程里，喉咙里涌出浓痰，说明你
已经被鬼附了。我口齿不清，说话比别人都慢，默念这20次“耶稣宝血”的时候难免喉
咙干涩，的确有吐痰的感觉。于是我很是恐慌，不知道自己对自己说，我奉主耶稣基督
的名让你出去，鬼会不会被赶走。
这个守全律法的倾向在我身上越来越严重，后来到了一个地步，我一面想侍奉主耶稣，
一面想，我是不是要去行个割礼，然后过逾越节、五旬节和住棚节。再到后来，因着喜
爱旧约，我就想，是不是要立个拿细耳人的誓，再留个拿细耳人的发式。
想起那个时候我姊妹也苦，我们 |
l********5
发帖数: 297 | 5 看来google老师也很害人的。怎么大家的经历都类似啊。
【在 l********5 的大作中提到】
: 第一关：恢复本
: 我们凭着灵里的感动，一头扎进召会生活，可是全人并没有被浸透。不得不说，老撒旦
: 是个“勤奋”的破坏者，刚刚进召会，我们两人就成了难处。
: 网上，公会里满了对召会的攻击，虽然末日弟兄曾对我们说过，召会绝不是异端，但是
: 我们两只小羊，还是满了恐慌，怕是进了狼窝。我悄悄对姊妹说，我们不怕多印证几天
: ，如果他们有任何异端的言行教训，我们马上离开。
: “异端”马上就来了。弟兄们看见我们两个一天到晚捧着圣经，就问我们，是不是愿意
: 一起晨兴读经。读经我是很愿意，用恢复本我却还是很不愿意。作为一个现代人，
: google就是我们一切知识的老师，这位老师对于恢复本圣经有如下标准答案：
: 1，错误的《圣经》观：认为圣经已经过时，他的信徒将李常受的解释看得比圣经本身
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 好奇怪！
我对个人崇拜的东西非常不喜欢，因此原来每次和召会的弟兄姐妹有交流，我都非常
不阿门他们的引用依据。
理性的东西真的很难说清楚，就像我讨厌个人崇拜，对一个人翻译的圣经更是不想多
看，前出了一个李常寿，现在我在的地方有位姓肖的也在自己翻写圣经，前些年完成了
新约部分的白话文翻写。但是有些人对李长寿的圣经推崇备至，我不明白为什么要相信
一个有没有圣灵引导都成问题的人的手稿。因为要是李长寿对了，大家都错了。加尔文
，马丁路德，近代的牧师更是错误了。当然你会说，大家都没有错误，不过是大同小异
罢了。但是召会的主旨确实和我的信仰没有任何差别，但是召会弟兄姐妹的解经，交通
确实和我们很多基督徒差的太远了。
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l********5
发帖数: 297 | 7 真的很钦佩弟兄姊妹的用过。不过感谢主一得救就在一条正确的路上。
"对照完6个版本，其实我们心里已经非常清楚，恢复本不仅不是异端，而是一本对神极
为忠信的版本。可是我姊妹还是不放心，于是我们对照希腊文，决心做最后一次对比。
这次对比极为艰苦，因为我们以有限的希腊文知识，必须几乎每个词都要对照语法和词
义字典，然后逐句整理。这样做了一个月，我们决定停止挑刺，因为凡是我们所查的地
方，恢复本没有一个错误，和合本则有30多处微小的语法，语句结构或者不够准确的地
方。一个月后，我终于买了我的第一本恢复本圣经。" |
S*********o
发帖数: 1334 | 8 你怎么会迷信google呢？怪不得现在会迷信李常受。
【在 l********5 的大作中提到】
: 看来google老师也很害人的。怎么大家的经历都类似啊。
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l********5
发帖数: 297 | 9 非我迷信，是版上正在流行。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 你怎么会迷信google呢？怪不得现在会迷信李常受。
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S*********o
发帖数: 1334 | 10 这种人，分明是自己不明白圣经的道理，怪别人浸信会／更正教的宗派不好做什么。 |
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l********5
发帖数: 297 | 11 如果只是简单的道理，而不是成为自己的实行的话。那与那些法力赛人，经学家有什么
差别。
所谓的宗教，就是只知天然的为神做，却没有神的。
愿主让我们活出祂的样式。加添祂的生命。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 这种人，分明是自己不明白圣经的道理，怪别人浸信会／更正教的宗派不好做什么。
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S*********o
发帖数: 1334 | 12 装饰和偶像不可混为一谈，只要对我们该如何用心灵和诚实敬拜神有正确的教导，合宜
地使用圣诞树进行装点并无不妥。外邦人敬拜神要用祭坛，神要以色列人“拆毁他们的
祭坛”（申命记7:5），可亚伯拉罕不也是筑坛敬拜耶和华吗？亚伯拉罕并不是拜那坛
，又岂能与外邦人的坛或者巴比伦塔相提并论呢？
【在 l********5 的大作中提到】
: 愿主祝福那些真正有寻求的。寻求的，必得着。
: 感谢赞美主。
: （http://bbs.cgdepot.org/viewthread.php?tid=3915&extra=page%3D1）
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l********5
发帖数: 297 | 13 弟兄对圣诞节有什么见解？
【在 S*********o 的大作中提到】
: 装饰和偶像不可混为一谈，只要对我们该如何用心灵和诚实敬拜神有正确的教导，合宜
: 地使用圣诞树进行装点并无不妥。外邦人敬拜神要用祭坛，神要以色列人“拆毁他们的
: 祭坛”（申命记7:5），可亚伯拉罕不也是筑坛敬拜耶和华吗？亚伯拉罕并不是拜那坛
: ，又岂能与外邦人的坛或者巴比伦塔相提并论呢？
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m******d
发帖数: 177 | 14
“有没有圣灵引导”这是个讨论不出结果的问题，这里单就说一下圣经的翻译。
首先要认识的是没有一个翻译是完美的，唯一能够说是完美的，只有圣经原文。但是能
流利阅读希伯来文、希腊文、亚兰文的基督徒，估计百分之一都不到，所以我们还是需
要翻译。
为什么要重译中文新约圣经？
第一，因为圣经考古学者陆续发现古抄本，由圣经学会制订，使原文圣经更为准确。
第二，圣经的翻译往往受到译者的观念所影响，若译者的真理认知有误，那翻出来的圣
经也会有误。因为历代真理认知的不断恢复，使圣经的翻译就更为准确。
第三，日常使用语文的变迁，例如马礼逊的《神天圣书》是文言，我们今天很难读得
懂。另外，《圣经和合本》也有一些字句是较古典式的，一般人看不懂。所以，联合圣
经公会才会出版《现代中文译文》，借以替代《圣经和合本》；英文的KJV之后，就还
有NKJV。
第四，不同译本的翻译侧重点不同，有的注重浅显易懂，有的注重语句通顺，有的注重
忠于原文，有的纯粹是作为工具书（如Amplified Bible）
其实你看看英文的圣经的翻译版本就知道了，常见的译本不下十种（NIV, NASB, KJV,
NKJV, ESV, AS
【在 D*****y 的大作中提到】
: 好奇怪！
: 我对个人崇拜的东西非常不喜欢，因此原来每次和召会的弟兄姐妹有交流，我都非常
: 不阿门他们的引用依据。
: 理性的东西真的很难说清楚，就像我讨厌个人崇拜，对一个人翻译的圣经更是不想多
: 看，前出了一个李常寿，现在我在的地方有位姓肖的也在自己翻写圣经，前些年完成了
: 新约部分的白话文翻写。但是有些人对李长寿的圣经推崇备至，我不明白为什么要相信
: 一个有没有圣灵引导都成问题的人的手稿。因为要是李长寿对了，大家都错了。加尔文
: ，马丁路德，近代的牧师更是错误了。当然你会说，大家都没有错误，不过是大同小异
: 罢了。但是召会的主旨确实和我的信仰没有任何差别，但是召会弟兄姐妹的解经，交通
: 确实和我们很多基督徒差的太远了。
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S*********o
发帖数: 1334 | 15 你对主日和复活节有什么看法？
诚然，耶稣是否出生在现在所以为的圣诞节并没有确据，但每一天都是“耶和华所定的
日子，我们在其中要高兴欢喜”（诗篇118:24），在哪一日不可以纪念神为我们降世为
人吗？如果可以，那选定圣诞日也不妨。“有人看这日比那日强、有人看日日都是一样
．只是各人心里要意见坚定。守日的人、是为主守的．吃的人、是为主吃的、因他感谢
神．不吃的人、是为主不吃的、也感谢 神。”（罗马书14:5）有不同意见可以理解
，但为了这个分裂教会，到底是谁不明白神“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样
式”（加5:1）的真义呢？
【在 l********5 的大作中提到】
: 弟兄对圣诞节有什么见解？
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 没事大家尽管翻译就好了。反正这个是自己的事情。
首先，你写的第一点根本站不住脚。因为，新约不存在抄本的问题，旧约呢？如果圣经
在主后420年都确定了，没有必要在改动了。如果因为抄本的发现而去改动圣经，那么
这个改动绝不是一个圣经学会可以完成的工作。
其次，说过去的翻译错误了，需要指出来他错在哪里了？若果真错误了，你有没有想到
那些使用这个圣经的圣徒是不是都走向了错误？凡是现在想翻译圣经的协会，无外乎几
类，第一，为了赞助；第二，为了权威的地位；第三，为了个人的喜好；最后，才是为
了神的圣言。今天中国人不缺乏中文圣经，缺少圣经的是那些没有自己语言圣经的人。
圣经和合本看不懂的中国人，不是需要另外一本圣经，而是需要好好的静下心来好好
寻求神。一个真的寻求神的人，不会老是借口圣经读不懂。如果一个来到美国的中国人
读不懂和合本，我建议他好好学习犹太人对希伯来文的追求，好好学习中文了。一个人
来美国几年中文不会说的大有人在，当然看不懂中国文字了。
【在 m******d 的大作中提到】
:
: “有没有圣灵引导”这是个讨论不出结果的问题，这里单就说一下圣经的翻译。
: 首先要认识的是没有一个翻译是完美的，唯一能够说是完美的，只有圣经原文。但是能
: 流利阅读希伯来文、希腊文、亚兰文的基督徒，估计百分之一都不到，所以我们还是需
: 要翻译。
: 为什么要重译中文新约圣经？
: 第一，因为圣经考古学者陆续发现古抄本，由圣经学会制订，使原文圣经更为准确。
: 第二，圣经的翻译往往受到译者的观念所影响，若译者的真理认知有误，那翻出来的圣
: 经也会有误。因为历代真理认知的不断恢复，使圣经的翻译就更为准确。
: 第三，日常使用语文的变迁，例如马礼逊的《神天圣书》是文言，我们今天很难读得
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w*******e
发帖数: 6802 | 17 赞同。和合本是很多很多人27年才翻译完。而恢复本的圣经是李常受一个人翻译的。
一个人翻译的圣经，准确与可靠性的确是一个问题。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 没事大家尽管翻译就好了。反正这个是自己的事情。
: 首先，你写的第一点根本站不住脚。因为，新约不存在抄本的问题，旧约呢？如果圣经
: 在主后420年都确定了，没有必要在改动了。如果因为抄本的发现而去改动圣经，那么
: 这个改动绝不是一个圣经学会可以完成的工作。
: 其次，说过去的翻译错误了，需要指出来他错在哪里了？若果真错误了，你有没有想到
: 那些使用这个圣经的圣徒是不是都走向了错误？凡是现在想翻译圣经的协会，无外乎几
: 类，第一，为了赞助；第二，为了权威的地位；第三，为了个人的喜好；最后，才是为
: 了神的圣言。今天中国人不缺乏中文圣经，缺少圣经的是那些没有自己语言圣经的人。
: 圣经和合本看不懂的中国人，不是需要另外一本圣经，而是需要好好的静下心来好好
: 寻求神。一个真的寻求神的人，不会老是借口圣经读不懂。如果一个来到美国的中国人
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D*****y
发帖数: 5788 | 18 我们想法 一样。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 赞同。和合本是很多很多人27年才翻译完。而恢复本的圣经是李常受一个人翻译的。
: 一个人翻译的圣经，准确与可靠性的确是一个问题。
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X**Z
发帖数: 195 | 19 主日从圣经来的，而圣诞节，复活节却不是出于圣经的。版上的弟兄姊妹不是都已圣经
为依据嘛。
个人感觉弟兄引用圣经的方式有问题。大家来探讨吧。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 你对主日和复活节有什么看法？
: 诚然，耶稣是否出生在现在所以为的圣诞节并没有确据，但每一天都是“耶和华所定的
: 日子，我们在其中要高兴欢喜”（诗篇118:24），在哪一日不可以纪念神为我们降世为
: 人吗？如果可以，那选定圣诞日也不妨。“有人看这日比那日强、有人看日日都是一样
: ．只是各人心里要意见坚定。守日的人、是为主守的．吃的人、是为主吃的、因他感谢
: 神．不吃的人、是为主不吃的、也感谢 神。”（罗马书14:5）有不同意见可以理解
: ，但为了这个分裂教会，到底是谁不明白神“反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样
: 式”（加5:1）的真义呢？
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m******d
发帖数: 177 | 20
呵呵，不知弟兄读的是哪一个译本？看你的回复似乎是《圣经和合本》，那照你的逻辑，
和合本的翻译也是“第一，为了赞助；第二，为了权威的地位；第三，为了个人的喜好
”？因为已经有了《神天圣书》，“《神天圣书》看不懂的中国人，不是需要另外一本圣
经，而是需要好好的静下心来好好寻求神。” ？？？
关于抄本，现存的新约书卷其实也都是抄本，并没有“保罗原版”，或是“约翰原版”
的书卷。你不知道新约原文书卷直到今天还有Textus Receptus和Westcott &
Hort两个版本之争吗？
其实你的这些质疑，倒还真是不了解圣经翻译的人才会问的，真正了解圣经翻译的人，只
会问“恢复本圣经翻译的是否准确？”
【在 D*****y 的大作中提到】
: 没事大家尽管翻译就好了。反正这个是自己的事情。
: 首先，你写的第一点根本站不住脚。因为，新约不存在抄本的问题，旧约呢？如果圣经
: 在主后420年都确定了，没有必要在改动了。如果因为抄本的发现而去改动圣经，那么
: 这个改动绝不是一个圣经学会可以完成的工作。
: 其次，说过去的翻译错误了，需要指出来他错在哪里了？若果真错误了，你有没有想到
: 那些使用这个圣经的圣徒是不是都走向了错误？凡是现在想翻译圣经的协会，无外乎几
: 类，第一，为了赞助；第二，为了权威的地位；第三，为了个人的喜好；最后，才是为
: 了神的圣言。今天中国人不缺乏中文圣经，缺少圣经的是那些没有自己语言圣经的人。
: 圣经和合本看不懂的中国人，不是需要另外一本圣经，而是需要好好的静下心来好好
: 寻求神。一个真的寻求神的人，不会老是借口圣经读不懂。如果一个来到美国的中国人
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m******d
发帖数: 177 | 21
“恢复本的圣经是李常受*一个人*翻译的”，这你还是抬举了李弟兄，李弟兄只是翻译
团队的带领人罢了。翻译恢复本的圣经小组可是有十多人，还包括精通希腊文的学者。
“准确与可靠性”这个问题才是关键！不过请问一句，你读过恢复本圣经吗？
【在 w*******e 的大作中提到】
: 赞同。和合本是很多很多人27年才翻译完。而恢复本的圣经是李常受一个人翻译的。
: 一个人翻译的圣经，准确与可靠性的确是一个问题。
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 不读难道他就不错吗？如果凡事都要验证，那真是痴人说梦了。
其次，你所谓的马利寻版本作为比较，你这是狡辩了，你拿了一个翻译人数少的文言文版本来作为推广神的依据，这是极端的，马利寻的版本怎么可以和和合本的一样呢？ 正因为你坚持了这个极端，所以李长寿的版本你才容易接受，因为按你们的观点李长寿比马利寻高，因此一定比那个好，甚至是天下
第一了。
和合本的翻译为名，为利？你可以自己看。至于李长寿的恢复本，你也需要自己看。因为你已经对个人崇拜达到了极致，因此凡是李常寿的都是好的。说了半天，你们怎么还是不明白呢？ 你们为什么要这么迷恋个人崇拜呢？
【在 m******d 的大作中提到】
:
: “恢复本的圣经是李常受*一个人*翻译的”，这你还是抬举了李弟兄，李弟兄只是翻译
: 团队的带领人罢了。翻译恢复本的圣经小组可是有十多人，还包括精通希腊文的学者。
: “准确与可靠性”这个问题才是关键！不过请问一句，你读过恢复本圣经吗？
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m******d
发帖数: 177 | 23
文版本来作为推
广神的依据，这是极端的，马利寻的版本怎么可以和和合本的一样呢？
所以你的理论就是“翻译人数越多越好”？受教了。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 不读难道他就不错吗？如果凡事都要验证，那真是痴人说梦了。
: 其次，你所谓的马利寻版本作为比较，你这是狡辩了，你拿了一个翻译人数少的文言文版本来作为推广神的依据，这是极端的，马利寻的版本怎么可以和和合本的一样呢？ 正因为你坚持了这个极端，所以李长寿的版本你才容易接受，因为按你们的观点李长寿比马利寻高，因此一定比那个好，甚至是天下
: 第一了。
: 和合本的翻译为名，为利？你可以自己看。至于李长寿的恢复本，你也需要自己看。因为你已经对个人崇拜达到了极致，因此凡是李常寿的都是好的。说了半天，你们怎么还是不明白呢？ 你们为什么要这么迷恋个人崇拜呢？
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m******d
发帖数: 177 | 24 如果你反对恢复本圣经的原因只是想你在这一楼里面所表达的这样那样的原因，那就没
有什么好谈的了。
如果你对于恢复本圣经的“准确与可靠性”有些兴趣，请移步到我新开的帖子 |
S*********o
发帖数: 1334 | 25 主日其实也没有什么圣经根据。当然，耶稣基督是在七日的第一日复活的，但这并不意
味着我们就必须在每周的那一日聚会。我见到的主日的圣经根据有两处，一是希伯来书
来4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。
但看看上下文，这个“另有一安息日”并不是指每周的星期日，
来3:19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
来4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是
你们）中间或有人似乎是赶不上了。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，
因为他们没有信心与所听见的道调和。
来4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：「我在怒中起誓
说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已
经成全了。
来4:4 论到第七日，有一处说，「到第七日神就歇了他一切的工。」
来4:5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」
来4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 主日从圣经来的，而圣诞节，复活节却不是出于圣经的。版上的弟兄姊妹不是都已圣经
: 为依据嘛。
: 个人感觉弟兄引用圣经的方式有问题。大家来探讨吧。
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X**Z
发帖数: 195 | 26 纠正一下，是李弟兄主持翻译的。相信李弟兄对希腊文等不会那么精通吧（没听说过李
弟兄学习过）。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 赞同。和合本是很多很多人27年才翻译完。而恢复本的圣经是李常受一个人翻译的。
: 一个人翻译的圣经，准确与可靠性的确是一个问题。
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X**Z
发帖数: 195 | 27 看来只有地方召会外的弟兄姊妹这么“抬举”李弟兄了。
【在 m******d 的大作中提到】
: 如果你反对恢复本圣经的原因只是想你在这一楼里面所表达的这样那样的原因，那就没
: 有什么好谈的了。
: 如果你对于恢复本圣经的“准确与可靠性”有些兴趣，请移步到我新开的帖子
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q********g
发帖数: 10694 | 28 好。你这个旁证说明，李是不懂，至少不是精通希腊文。某牛说李常受直译恢复本于希
腊原文，可以消停了。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 纠正一下，是李弟兄主持翻译的。相信李弟兄对希腊文等不会那么精通吧（没听说过李
: 弟兄学习过）。
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X**Z
发帖数: 195 | 29 Manchild弟兄也说了，有一个翻译团队，里面精通希腊文的弟兄当然有了。
那个牛这么说啊"直译恢复本于希腊文"？你在栽赃？
【在 q********g 的大作中提到】
: 好。你这个旁证说明，李是不懂，至少不是精通希腊文。某牛说李常受直译恢复本于希
: 腊原文，可以消停了。
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X**Z
发帖数: 195 | 30 考古发现，Dignity弟兄原来是推崇唐弟兄的。希望也是借着弟兄的发表来认识圣经。
“因为要是李长寿对了，大家都错了。”这句可放的炮太高了。
难道你认为李常受弟兄对圣经的基要真理的认识都错了不成？请读一下地方召会的信仰
声明。 |
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m******d
发帖数: 177 | 31 “我保存了罗马书和希伯来书近400个小时的讲道，经常在反复的听。”
400个小时的讲道，还是经常在反复的听，不知道每天要听几个小时～～～
也许听唐崇荣的东西就是追求真道，读李常受的东西就是个人崇拜吧。。。 |
w*******e
发帖数: 6802 | 32 但Dig并没有在版上除了唐崇荣就是唐崇荣啊，总是贴唐崇荣的讲道。
或者在有人批评唐崇荣的时候，不认真思考批评是否有道理，就气急败坏地跳出来啊。
作为版上一个普通ID，我也没有因为满眼都是唐崇荣而苦恼，而心烦。
大家都读属灵书籍，都听牧师讲道，但不是因此就都是个人崇拜。
我比较认同Hrfrank的观点，召会的DXJM如果读恢复本或者生命读经，只是一种普通的
借鉴，并且也读其他牧师的属灵书籍。如果有争议的地方，大家心平气和地讨论，而不是
一听批评就表现得出离愤怒。我想这里就不会有人觉得你们在高举李常受了。
【在 m******d 的大作中提到】
: “我保存了罗马书和希伯来书近400个小时的讲道，经常在反复的听。”
: 400个小时的讲道，还是经常在反复的听，不知道每天要听几个小时～～～
: 也许听唐崇荣的东西就是追求真道，读李常受的东西就是个人崇拜吧。。。
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m******d
发帖数: 177 | 33 姊妹说的是。希望我们都是“心平气和地讨论”，而不是动不动就直接或间接的人身攻
击，或是断章取义的批评。
有兴趣的话，可以到我的“《圣经恢复本》与《圣经和合本》的比较”那一贴看看。
不是
【在 w*******e 的大作中提到】
: 但Dig并没有在版上除了唐崇荣就是唐崇荣啊，总是贴唐崇荣的讲道。
: 或者在有人批评唐崇荣的时候，不认真思考批评是否有道理，就气急败坏地跳出来啊。
: 作为版上一个普通ID，我也没有因为满眼都是唐崇荣而苦恼，而心烦。
: 大家都读属灵书籍，都听牧师讲道，但不是因此就都是个人崇拜。
: 我比较认同Hrfrank的观点，召会的DXJM如果读恢复本或者生命读经，只是一种普通的
: 借鉴，并且也读其他牧师的属灵书籍。如果有争议的地方，大家心平气和地讨论，而不是
: 一听批评就表现得出离愤怒。我想这里就不会有人觉得你们在高举李常受了。
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B********e
发帖数: 19317 | 34
那也得看是怎么样的“批评”，是断章取义，胡意捏造，不择手段，以打倒为目标的“
批评”，还是摆事实讲道理的学术讨论。
要想别人心平气和的讨论，就应该先心平气和的说话。
谁在气急败坏，谁在出口伤人，我想大家都是有目共睹的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 但Dig并没有在版上除了唐崇荣就是唐崇荣啊，总是贴唐崇荣的讲道。
: 或者在有人批评唐崇荣的时候，不认真思考批评是否有道理，就气急败坏地跳出来啊。
: 作为版上一个普通ID，我也没有因为满眼都是唐崇荣而苦恼，而心烦。
: 大家都读属灵书籍，都听牧师讲道，但不是因此就都是个人崇拜。
: 我比较认同Hrfrank的观点，召会的DXJM如果读恢复本或者生命读经，只是一种普通的
: 借鉴，并且也读其他牧师的属灵书籍。如果有争议的地方，大家心平气和地讨论，而不是
: 一听批评就表现得出离愤怒。我想这里就不会有人觉得你们在高举李常受了。
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l********5
发帖数: 297 | 35 虽名冰火，其实保持一颗清凉的心。
感谢赞美主，这样的人不得救谁得救啊。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 那也得看是怎么样的“批评”，是断章取义，胡意捏造，不择手段，以打倒为目标的“
: 批评”，还是摆事实讲道理的学术讨论。
: 要想别人心平气和的讨论，就应该先心平气和的说话。
: 谁在气急败坏，谁在出口伤人，我想大家都是有目共睹的。
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B********e
发帖数: 19317 | 36
谬赞了。
很对不起，辜负了您的一番盛情。
这个救俺暂时还不想得，还是蒜香味的火腌听着比较吸引。
大爷您看得起的就打赏几个包子吧，先谢过了。
【在 l********5 的大作中提到】
: 虽名冰火，其实保持一颗清凉的心。
: 感谢赞美主，这样的人不得救谁得救啊。
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B********e
发帖数: 19317 | 37
彼前
3:13你们若是热心行善，有谁害你们呢。
3:14你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。
3:15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏
的心回答各人。
3:16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督
里有好品行的人，自觉羞愧。
lev 你好像不是老警察吧？
不知道一些老主顾们对这几句话有没有什么印象呢？
刚才无意中看到了这几句，觉得非常讽刺。不是说这些话的本身讽刺，而是这几句话在
这个版上曾经出现过的地方。
【在 l********5 的大作中提到】
: 虽名冰火，其实保持一颗清凉的心。
: 感谢赞美主，这样的人不得救谁得救啊。
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l********5
发帖数: 297 | 38 D弟兄还是相对平衡的。与地方召会的弟兄姊妹也有交通。尽管有固有的成见。不过“
因为要是李长寿对了，大家都错了。”全盘否认地方召会的做法有些过分。难道也被激
怒了。
愿主的宝血遮盖我们的血气。
感谢赞美主。
【在 X**Z 的大作中提到】
: 考古发现，Dignity弟兄原来是推崇唐弟兄的。希望也是借着弟兄的发表来认识圣经。
: “因为要是李长寿对了，大家都错了。”这句可放的炮太高了。
: 难道你认为李常受弟兄对圣经的基要真理的认识都错了不成？请读一下地方召会的信仰
: 声明。
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m******d
发帖数: 177 | 39 ？？？我是新来的，能讲解一下么？
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 彼前
: 3:13你们若是热心行善，有谁害你们呢。
: 3:14你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。
: 3:15只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔敬畏
: 的心回答各人。
: 3:16存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督
: 里有好品行的人，自觉羞愧。
: lev 你好像不是老警察吧？
: 不知道一些老主顾们对这几句话有没有什么印象呢？
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B********e
发帖数: 19317 | 40
口舌之快最要不得。
【在 l********5 的大作中提到】
: D弟兄还是相对平衡的。与地方召会的弟兄姊妹也有交通。尽管有固有的成见。不过“
: 因为要是李长寿对了，大家都错了。”全盘否认地方召会的做法有些过分。难道也被激
: 怒了。
: 愿主的宝血遮盖我们的血气。
: 感谢赞美主。
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