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l*****a
发帖数: 38403 | 1 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Shaobai (shaobai), 信区: Wisdom
标 题: Re: 人骂仙
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 15 18:40:08 2011, 美东)
哇，小姑娘，你这么多问题啊，我一下子咋回答呢。
就先回答你基督教的问题把。
不是你说的什么容易的"只要信耶稣"就行。对刚开始的信徒，解释再多确实也没啥意义。
就光这个怎么信吧，说信耶稣的人很多啊，但其实好多都不是在信耶稣，而是要用基督
来帮他们要这个，来帮他们搞那个。其实这种行为跟国内烧香还愿号称佛教徒的男女本质上
又有什么区别呢？那你说这些烧香祈福然后回去大三元一个不落的能算是“佛教徒”么？
真正的基督徒不是用“口”来传道的，而是用“行”来传道的。要把耶稣基督在人间的
形象行出来，这才是信心铸成、修成正果了。所以你若看到真正的基督徒，他们气象上是
不一样的，那怎么达到这个境界呢，要靠每日、每周持守的功课，
诗篇23大卫讲的清清楚楚
“
耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的的名引导
我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，......，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
”
这就是一个真正基督徒一生的“义行”，信心开始的平安喜乐是对人的安慰，然后接着
必然是经历死亡的幽谷 ------ 也就是说，你真要成为一个基督徒了，那就得跟顺风顺
水的人生说拜拜了。
不经过这层层劫难，人怎么可能自己能把“所有的东西”放得下来呢。只有到把该放的
东西都放下来了，这才能做到修行人讲的“知行合一”，真正把耶稣基督在人间的形象
行出来。你看西游记，贞观时代那么多大唐高僧在讲经说法，但是只有唐三藏西天历劫
八十一难才成正果，这虽然是小说，但是有助于你理解。
为什么生活里会必然要经这“死荫的幽谷”呢，你也可以这样理解，因为圣灵的功用是
在于“内住”和“外显”。当你内在的境界和外在的行为不能匹配的时候，生活中的劫
难就快要发生了，这种劫难是用来迅速提高自身境界来抹除两者之间差异的手段（呵呵，
道兄，这到要多谢你的指点了），所以这种试炼必定是隔一阵来一次的，一个阶梯一个
阶梯的上，没有对最终彼岸的信念（“我且要住在耶和华的殿中”），是很难坚持的下
去的。这个历程会直到一个基督徒能作到真正“知行合一”，把耶稣基督的形象行出来。
那你说这是不是“修为高深”呢？
儒家不是也是讲“内圣外王”么，倒是中国的一些佛学徒好像只注重自己的悟、而不
care外在的行，整天就想着用“口”传禅，而“行”上该改的死抱着不改，怪不得南怀
谨在那里还有十批呢。
另，许多人在那里骂，我有时候觉得他们真是很奇怪，你可以因为我所经历的和我的
境界还不到位，所以行为有差次，攻击我这个人，但不能因为我这个人而整天骂基督教
，这是两个概念。就象我可以因为一个佛教徒境界不够所行有偏差而批它，而不能整天
骂佛教把。这些人经常的论据就是生活中遇到的基督徒都是怎么怎么不堪，所以要骂基
督教；那能不能也因为国内烧香求愿号称佛教徒的男女的劣行，就骂整个佛教呢。
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