R******d
发帖数: 644 | 1 最近讨论大家经常提到Romans3:10：“没有义人，连一个也没有”。
我在Zondervan出版的NIV Study Bible上关于这句话发现了这样的注解，大意是，新约
里引用的话不能都按字面理解（原文见下）。
NIV Study Bible在美国新教的信徒当中算是比较被广泛认可的吧。不知道大家对这里
关于Romans3:10注解怎么想。
（后来补充：不好意思，我理解的有偏差。见SpicyPotato的回复。）
3:10-18 A collection of OT quatations that underscores Paul's charge that
both Jews and Gentiles are under the power of sin. Several factors explain
why the citations are not always verbatim: 1. NT quotations sometimes gave
the general sense and were not meant to be word-for-word. 2. Quota |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 一个题外话
据说Zondervan出版社现在渐渐偏向自由派了
不知道还算不算是你说的“比较被广泛认可”
如果不能够按照字面解释，你觉得应该怎么解释呢？ |
R******d
发帖数: 644 | 3 我也不知道有多少人认可，但是经常见到新教的人用，销量也很大。我觉得圣经新约旧约都有不能按字面理解的地方（比如女人祷告要蒙头——不好意思，我总是引用蒙头那句），我也不都有研究，不过觉得要深究的话可以比较不同学者的观点和依据，看哪一种解释比较有道理。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一个题外话
: 据说Zondervan出版社现在渐渐偏向自由派了
: 不知道还算不算是你说的“比较被广泛认可”
: 如果不能够按照字面解释，你觉得应该怎么解释呢？
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 如果不能看字面意義的話，會不會整個耶穌傳說只是個寓言故事而已？
這星期有幫我問那個原罪問題嗎？不好意思等子夜彌撒才問吧？ |
R******d
发帖数: 644 | 5 其实我也不完全清楚到底什么地方该按字面理解，什么地方不该。
你的问题我这周没问。不好意思。周末出了点事，实在没有心情探讨神学问题。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 如果不能看字面意義的話，會不會整個耶穌傳說只是個寓言故事而已？
: 這星期有幫我問那個原罪問題嗎？不好意思等子夜彌撒才問吧？
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S*********o
发帖数: 1334 | 6 这段注解不是说保罗引用的话不应该按字面理解，而是讲保罗的这段话不是对旧约的逐
字引用。从10节“就如经上所记”开始，保罗引用了旧约若干处的经文，并非逐字引用
，而且将若干处的经文连在一起。
marks
【在 R******d 的大作中提到】
: 最近讨论大家经常提到Romans3:10：“没有义人，连一个也没有”。
: 我在Zondervan出版的NIV Study Bible上关于这句话发现了这样的注解，大意是，新约
: 里引用的话不能都按字面理解（原文见下）。
: NIV Study Bible在美国新教的信徒当中算是比较被广泛认可的吧。不知道大家对这里
: 关于Romans3:10注解怎么想。
: （后来补充：不好意思，我理解的有偏差。见SpicyPotato的回复。）
: 3:10-18 A collection of OT quatations that underscores Paul's charge that
: both Jews and Gentiles are under the power of sin. Several factors explain
: why the citations are not always verbatim: 1. NT quotations sometimes gave
: the general sense and were not meant to be word-for-word. 2. Quota
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R******d
发帖数: 644 | 7 说的有道理。谢谢！
【在 S*********o 的大作中提到】
: 这段注解不是说保罗引用的话不应该按字面理解，而是讲保罗的这段话不是对旧约的逐
: 字引用。从10节“就如经上所记”开始，保罗引用了旧约若干处的经文，并非逐字引用
: ，而且将若干处的经文连在一起。
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m******d
发帖数: 177 | 8 说得好！弟兄看的很仔细。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 这段注解不是说保罗引用的话不应该按字面理解，而是讲保罗的这段话不是对旧约的逐
: 字引用。从10节“就如经上所记”开始，保罗引用了旧约若干处的经文，并非逐字引用
: ，而且将若干处的经文连在一起。
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