q********g
发帖数: 10694 | 1 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
都成为一了。
3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。 |
q********g
发帖数: 10694 | 2 感谢神的带领啊~有什么问题，查经经文就显明出来~ |
j*****7
发帖数: 10575 | 3 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
都成为一了。
3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
26
这里的儿子，是和上面24节，蒙训师傅手下的孩童相对比。因着信靠耶稣基督，人可以
成为神的儿子。就好比孩童长大，正式获得儿子的名分一样。
27
披戴，就好比穿上衣服的意思。一个人接受了洗礼，就好比穿上了新的衣服，生命改变
了形象。
但是，这里并没有强调洗礼是得救的条件。只是在阐述洗礼在信的过程中是很自然的一
个过程。
28
神的恩典，在新约时期临到所有的人，并不像旧约中局限于犹太人。并且这些得救的人
，在基督里成为一家人，合一。
29
因着信心，人的地位又和亚伯拉罕最初的约联系上了，神所应许亚伯拉罕的福气，真真
正正的因着那一个子孙，耶稣基督，临到了万族。万族都因亚伯拉罕信心的榜样，得了
祝福。 |
i*****d
发帖数: 1179 | 4
原来 我们能再次成为 神喜悦的儿女 都是因为我们这些罪人相信耶稣基督是神的儿子
， 并为我们的罪死在十字架上。
个人认为 获得神儿子的名分 是在与神同在后。 这里是说我们会有这样的 名分， 是
应许。如同我们有永生的 盼望一样。 时间是在应许和事实之间。这就让我们有持守信
心的功课。
1. 这里保罗讲的受洗，是指水洗？还是受圣灵的洗？（提示：罗马书第6章，哥罗西书
2:11-12）请读创世记3:21，以赛亚61:10，撒迦利亚3:1-5之后，概述一下你对把“基
督”比作衣裳的理解。
保罗应说的是指受水洗。 但是在灵意上, 实指受水洗后的罪人灵命上的改变。 我们要
明白一点，水洗和圣灵的洗的目的是有很大区别的。水洗意表我们与耶稣同死同复活。
圣灵的洗礼是要让门徒们从圣灵的力量和能力。圣灵的洗（或者是圣灵充满）与重生也
是有区别。 重生乃是指 我们有内在的新的属灵生命， 是从上而来的生命。受水洗的
不一定会有圣灵的洗；受圣灵洗的不一定已重生；重生的也不一定会受圣灵的洗。大家
可以从圣经中来考查。
如果保罗说的是受圣灵的洗，似乎有点牵强。难道没有圣灵充满的基督徒就没有披戴基
督-指有耶稣基
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 5 弟兄这一段不是很同意
我认为，形式上的受洗是外在宣告而已，这之前他可能已经信主重生得救了。
但是，我认为圣灵的洗，就是重生得救。这在约翰福音3章讲到过。
因此我对于你后面半段有一些疑问。
或者你可以把相关的经文拿出来讨论？
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 原来 我们能再次成为 神喜悦的儿女 都是因为我们这些罪人相信耶稣基督是神的儿子
: ， 并为我们的罪死在十字架上。
: 个人认为 获得神儿子的名分 是在与神同在后。 这里是说我们会有这样的 名分， 是
: 应许。如同我们有永生的 盼望一样。 时间是在应许和事实之间。这就让我们有持守信
: 心的功课。
: 1. 这里保罗讲的受洗，是指水洗？还是受圣灵的洗？（提示：罗马书第6章，哥罗西书
: 2:11-12）请读创世记3:21，以赛亚61:10，撒迦利亚3:1-5之后，概述一下你对把“基
: 督”比作衣裳的理解。
: 保罗应说的是指受水洗。 但是在灵意上, 实指受水洗后的罪人灵命上的改变。 我们要
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 这是明天的作业吧。现在都交了啊。大家学习的热情可真大啊。：） |
i*****t
发帖数: 24265 | 7 基督徒洗都洗完了，讨论这些还有意义么？是否真的是圣灵的洗那得看是否有圣灵的果
实了，我认为那才是最重要的，否则不能承受神的国。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 弟兄这一段不是很同意
: 我认为，形式上的受洗是外在宣告而已，这之前他可能已经信主重生得救了。
: 但是，我认为圣灵的洗，就是重生得救。这在约翰福音3章讲到过。
: 因此我对于你后面半段有一些疑问。
: 或者你可以把相关的经文拿出来讨论？
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i*****d
发帖数: 1179 | 8
请读：
约翰福音3章5-6节：
3:5 耶穌說：「我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進 神的國。3:6 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。
这里是讲人的重生。不是圣灵的洗。没有一点提到圣灵的洗。 不要臆断。
使徒行传：
1:4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：“不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 1:5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。”
这里明白地讲的是 圣灵的洗。 门徒们在等候的时候，必定已重生。 还是你认为他们都没有重生？在那日才重生？
很多灵恩派的人说，圣灵的洗才是重生的标志。他们甚至说，得救的基督徒都要说方言。以致在他们的教会里， 牧师竟然教起如何说方言。结果，他们的聚会好像人人都说类似的方言。这和圣经的教导和启示是完全背逆的。
再看：
1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和
撒馬利亞，直到地極，作我的見證。”
可见， 圣灵的洗或圣灵的充满是要让门徒得能力为耶稣作大能的见证。圣经自己解释的非常清楚。门徒的圣灵的充满是要为神同工，作美好的见证。
既说充满， 就有会用完的时候
【在 j*****7 的大作中提到】
: 弟兄这一段不是很同意
: 我认为，形式上的受洗是外在宣告而已，这之前他可能已经信主重生得救了。
: 但是，我认为圣灵的洗，就是重生得救。这在约翰福音3章讲到过。
: 因此我对于你后面半段有一些疑问。
: 或者你可以把相关的经文拿出来讨论？
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i*****d
发帖数: 1179 | 9
果实了，我认为那才是最重要的，否则不能承受神的国。
这个问题其实是非常重要的。 简单的水礼，断不能去除人的罪。如是这样，每一个洗
过水礼的都是重生的基督徒。每一个重生的基督徒都要进天国。那耶稣为什么要在施洗
约翰后来呢? 施洗约翰的工作就该是救恩了。 圣经记载的当然不是这样。我们要靠圣
经来解释神的话。不应是我们自己的理解。
单单的圣灵的充满也可能是不够的。 旧约中，以利亚，以利沙都是被圣灵充满的先知
。当时他们应是没有听过福音的，你能说他们当时就有得救的盼望？若没有，他们如何
能承受神的国？还是你认为他们不会承受神的国？或你要说他们没有圣灵的果实？
聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。 诚然，他们的
果实有忍耐， 信實。
圣灵的果实是每一个跟随耶稣基督的信徒必有的果实。 圣经中没有讲到 他们与圣灵的
洗有必然的联系。如你有相关经文，请指教。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 基督徒洗都洗完了，讨论这些还有意义么？是否真的是圣灵的洗那得看是否有圣灵的果
: 实了，我认为那才是最重要的，否则不能承受神的国。
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m******d
发帖数: 177 | 10 阿门！门徒早已“信（耶稣）而受（约翰的）浸”，也接受了圣灵（约
20:22）。“圣灵的洗/灵浸”并非得救的标志，方言和神迹也不是，
过于强调灵恩并无益处。保罗在林前14章就专门提到这个。
【在 i*****d 的大作中提到】
:
: 果实了，我认为那才是最重要的，否则不能承受神的国。
: 这个问题其实是非常重要的。 简单的水礼，断不能去除人的罪。如是这样，每一个洗
: 过水礼的都是重生的基督徒。每一个重生的基督徒都要进天国。那耶稣为什么要在施洗
: 约翰后来呢? 施洗约翰的工作就该是救恩了。 圣经记载的当然不是这样。我们要靠圣
: 经来解释神的话。不应是我们自己的理解。
: 单单的圣灵的充满也可能是不够的。 旧约中，以利亚，以利沙都是被圣灵充满的先知
: 。当时他们应是没有听过福音的，你能说他们当时就有得救的盼望？若没有，他们如何
: 能承受神的国？还是你认为他们不会承受神的国？或你要说他们没有圣灵的果实？
: 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。 诚然，他们的
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L******N
发帖数: 1858 | 11 1. 这里保罗讲的受洗，是指水洗？还是受圣灵的洗？（提示：罗马书第6章，哥罗西书
2:11-12）请读创世记3:21，以赛亚61:10，撒迦利亚3:1-5之后，概述一下你对把“基
督”比作衣裳的理解。
关于是受水洗还是受圣灵的洗的问题，
首先，显然保罗在此强调的不是受什么的洗的问题，而是强调因信称义（26节：因信基
督耶稣，都是神的儿子，27节：归入基督的，都是披戴基督了）。其次，在水洗还是圣
灵洗之间，我倾向于圣灵的洗礼。因为，受水洗的人，并不见得就真的归入基督了，更
不见得“披戴基督”了。受水洗的是人的身体，而不是人的心灵。但是归入基督，披戴
基督，只有人的心灵，而不是身体。
披戴基督，除去污秽的旧衣，遮盖我们的过犯。
2. “一”是指什么？
合一。基督是头，在基督里，我们互为肢体。
3. 基督和亚伯拉罕的关系？和应许的关系？
基督就是亚伯拉罕的应许里所指的，用来祝福万族的后裔。
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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i****l
发帖数: 181 | 12
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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j********a
发帖数: 440 | 13
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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k****1
发帖数: 189 | 14
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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g***a
发帖数: 182 | 15
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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l*****o
发帖数: 116 | 16
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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e***o
发帖数: 44 | 17
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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m***a
发帖数: 59 | 18
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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m****o
发帖数: 329 | 19
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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i***1
发帖数: 137 | 20
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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c********1
发帖数: 552 | 21
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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n*******a
发帖数: 581 | 22
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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i*****e
发帖数: 910 | 23
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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c*******m
发帖数: 131 | 24
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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n*****1
发帖数: 50 | 25
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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n*****1
发帖数: 56 | 26
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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r****y
发帖数: 1553 | 27
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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e********7
发帖数: 565 | 28
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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f********r
发帖数: 266 | 29
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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c****r
发帖数: 1109 | 30
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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r******a
发帖数: 192 | 31
【在 q********g 的大作中提到】
: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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Y****r
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: 3:26 所以你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。
: 3:27 你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
: 3:28 并不分犹太人，希利尼人，自主的，为奴的，或男或女。因为你们在基督耶稣里
: 都成为一了。
: 3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
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