j*****7
发帖数: 10575 | 1 诗篇
90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 人是何等的渺小和脆弱
--送给那些希望成为神的人，和嘲笑神渺小可怜的人 |
D*****r
发帖数: 6791 | 3 优美
【在 j*****7 的大作中提到】
: 诗篇
: 90:4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。
: 90:5你教他们如水冲去。他们如睡一觉。早晨他们如生长的草。
: 90:6早晨发芽生长，晚上割下枯乾。
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 自以为认识了基督教的所谓神，就可以对科学事实胡说八道的人，相对更渺小脆弱一点
，我觉得。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 人是何等的渺小和脆弱
: --送给那些希望成为神的人，和嘲笑神渺小可怜的人
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 耳旁风都很优胜美地
【在 D*****r 的大作中提到】
: 优美
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 还好这一切都有谜底揭开的那一刻
你准备好了没？
【在 D*****r 的大作中提到】
: 自以为认识了基督教的所谓神，就可以对科学事实胡说八道的人，相对更渺小脆弱一点
: ，我觉得。
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 我最近是刚认识到基督教的神的概念延续上千年这一点，正巧你说出来，赞美一下你都
不让？
总结一下我现在认识到的基督教神的属性吧，你来评价一下：
1.个人作用上，可以劝进，一个事情本身为了自己可能不想做，想到为了所谓的神，装
装样子，就做了。可以解愁苦，被救赎。
2.社会作用上，可以联系社会，本来没关系的人，因为这个有了联系。
3.基督教的这个神的概念，大概延续千年，脱胎犹太教古神观念，上百代人靠生命堆出
来的，活力还是有一点的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 耳旁风都很优胜美地
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D*****r
发帖数: 6791 | 8 什么谜底？
我已经基本认定没有所谓谜底了，即使有谜底，也不是基督教框架下的这个。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 还好这一切都有谜底揭开的那一刻
: 你准备好了没？
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j*****7
发帖数: 10575 | 9 连社科院的水准都不如
【在 D*****r 的大作中提到】
: 我最近是刚认识到基督教的神的概念延续上千年这一点，正巧你说出来，赞美一下你都
: 不让？
: 总结一下我现在认识到的基督教神的属性吧，你来评价一下：
: 1.个人作用上，可以劝进，一个事情本身为了自己可能不想做，想到为了所谓的神，装
: 装样子，就做了。可以解愁苦，被救赎。
: 2.社会作用上，可以联系社会，本来没关系的人，因为这个有了联系。
: 3.基督教的这个神的概念，大概延续千年，脱胎犹太教古神观念，上百代人靠生命堆出
: 来的，活力还是有一点的。
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 社科院什么认识？
从社会学角度赞美社会功能？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 连社科院的水准都不如
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 看着你在不归路上
我只能说声
尽情放纵吧
【在 D*****r 的大作中提到】
: 什么谜底？
: 我已经基本认定没有所谓谜底了，即使有谜底，也不是基督教框架下的这个。
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j*****7
发帖数: 10575 | 12 无知害死人
【在 D*****r 的大作中提到】
: 社科院什么认识？
: 从社会学角度赞美社会功能？
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D*****r
发帖数: 6791 | 13 彼此彼此，相互看起来，对方都是在不归路上。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 看着你在不归路上
: 我只能说声
: 尽情放纵吧
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 我顶多赔上时间金钱
你顶多赔上灵魂
【在 D*****r 的大作中提到】
: 彼此彼此，相互看起来，对方都是在不归路上。
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D*****r
发帖数: 6791 | 15 那你启示我一下吧，基督教的神怎么回事儿？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 无知害死人
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j*****7
发帖数: 10575 | 16 罗1：20
【在 D*****r 的大作中提到】
: 那你启示我一下吧，基督教的神怎么回事儿？
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 你也是赔上灵魂，我这儿看起来，你融入基督教轨道之后，思维就定型了，接受不了其
他的思维方式。或者说你觉得基督教的思维方式足够你生命所需了什么的，或者说基督
教的价值观足够自明。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我顶多赔上时间金钱
: 你顶多赔上灵魂
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j*****7
发帖数: 10575 | 18 所谓思维方式，对我一个普通老百姓的生活，影响充其量有多大呢？从你通俗的角度来
看，无非是多一些时间去教会，拿出10%的金钱，而已。
最极端的情况，我奉献做了传道人，物质生活可能稍微缺乏一些，但是灵魂上的愉悦所
能弥补的快乐，完全都可以抵消物质上的缺乏，起码我见过太多的传道人80多岁了，身
子骨还硬朗的很。
就算如你所说，我思维定型了，无法接受进化论了。那对我现实的生活，和灵魂的快乐
，有任何影响么？
你来说说，进化论和大爆炸，在物质生活和精神生活上，给你带来了那些显著的好处？
你还真能当会事
【在 D*****r 的大作中提到】
: 你也是赔上灵魂，我这儿看起来，你融入基督教轨道之后，思维就定型了，接受不了其
: 他的思维方式。或者说你觉得基督教的思维方式足够你生命所需了什么的，或者说基督
: 教的价值观足够自明。
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D*****r
发帖数: 6791 | 19 自 從 造 天 地 以 來 、 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 、 雖 是
眼 不 能 見 、 但 藉 著 所 造 之 物 、 就 可 以 曉 得 、 叫 人 無 可 推 諉
．
这个忽视了其他可能的解释（至少在最近几亿年里不受神的直接参与），而且这个神创
解释本身就属于学术上的无效解释，因为永能的神本身就需要无限的解释。
然后“明明可知”、“无可推诿”，属于心理学同义反复技巧，本身没有理智成分可言。
这么说吧，我现在能认识到这个神的概念影响一部分人类的生活数千年，但是没有证据
表明在人类活动之外，这个神的概念也有影响，除非你把所有自然界行为都定义成神的
行为，重复定义其实没有必要。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 罗1：20
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 这个精密的宇宙和万物，包括人体结构
如果你认为这都是“偶然长期随机”产生的，那么我可以用我科学的眼光来说，你那是
瞎掰，不可知论者给自己找的劣质遮羞布
万物来自于创造，退一万步来说，自然神论都比你等靠谱
言。
【在 D*****r 的大作中提到】
: 自 從 造 天 地 以 來 、 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 、 雖 是
: 眼 不 能 見 、 但 藉 著 所 造 之 物 、 就 可 以 曉 得 、 叫 人 無 可 推 諉
: ．
: 这个忽视了其他可能的解释（至少在最近几亿年里不受神的直接参与），而且这个神创
: 解释本身就属于学术上的无效解释，因为永能的神本身就需要无限的解释。
: 然后“明明可知”、“无可推诿”，属于心理学同义反复技巧，本身没有理智成分可言。
: 这么说吧，我现在能认识到这个神的概念影响一部分人类的生活数千年，但是没有证据
: 表明在人类活动之外，这个神的概念也有影响，除非你把所有自然界行为都定义成神的
: 行为，重复定义其实没有必要。
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 这个我理解，基督教的世界观跟我的世界观、跟科学界的世界观，对于生命基本活动来
说，足够近似，都可以用来支持生命。
灵魂上的愉悦也有很多种，我以前看科普每次都很愉悦，虽然现在看来写得理想化了点
，但是科学上的东西很rigorous的，好比佛学上讲得慧毒，一点就透，透了之后经得起
反复思辨实践检验，基本上就是很扎实的东西。当然我没有与人交往的灵魂愉悦。
进化论和现代宇宙学（大爆炸只是一个推论/可能的假设，现代宇宙学是一整套解释）
只是我生命认识的一部分背景，我认了这个背景，不是因为好处，而是因为认为这是“
真”（或者说我认知范围内最真的解释），而“真”本身是美的。不是因为美才真，是
因为真才美。
说起来生命又算什么，你我有生命，之前那么多代人也都有生命。对生命控制一会儿，
到头还是交出去，让下一代控制。
你我有记忆、思维，作为人类群体的记忆就是生物遗传的DNA，和流传下来的文化。这
期间积累一点对于生命之外的世界的认知，都是好事情。比如分子论、细菌学说、引力
理论什么的。对于个体生命来说没什么，但是对于群体来说是有好处的。
了其
基督
【在 j*****7 的大作中提到】
: 所谓思维方式，对我一个普通老百姓的生活，影响充其量有多大呢？从你通俗的角度来
: 看，无非是多一些时间去教会，拿出10%的金钱，而已。
: 最极端的情况，我奉献做了传道人，物质生活可能稍微缺乏一些，但是灵魂上的愉悦所
: 能弥补的快乐，完全都可以抵消物质上的缺乏，起码我见过太多的传道人80多岁了，身
: 子骨还硬朗的很。
: 就算如你所说，我思维定型了，无法接受进化论了。那对我现实的生活，和灵魂的快乐
: ，有任何影响么？
: 你来说说，进化论和大爆炸，在物质生活和精神生活上，给你带来了那些显著的好处？
: 你还真能当会事
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D*****r
发帖数: 6791 | 22 分两部分，一方面是随机，一方面是自然选择。
作为一个群体，比如人类群体，每代有巨量的基因复制，这中间的变化很多。而且不同
基因上的多个变型相互组合又有更多的变化。
上亿年的时间积累下很多巧合，这是难免的，但是强说这一切都是一个特定巧合造成的
，本身对于我来说是个更难接受的假说，需要更强的证据来证明。
比如说，对于创造者本身能有一个确定的形体，而不是“灵”啊什么的，也许对我来说
，就更可信一点，再留下一些创造过程相关的遗迹，而不是人为的描述，那就更可信一
点。
科学是一个共同体，美国科学院和医学院联合发过介绍进化论的科普材料，我在版面也
转过，不是你说用科学眼光就能得到科学结论的。
是
諉
神创
证据
神的
【在 j*****7 的大作中提到】
: 这个精密的宇宙和万物，包括人体结构
: 如果你认为这都是“偶然长期随机”产生的，那么我可以用我科学的眼光来说，你那是
: 瞎掰，不可知论者给自己找的劣质遮羞布
: 万物来自于创造，退一万步来说，自然神论都比你等靠谱
:
: 言。
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j*****7
发帖数: 10575 | 23 空洞的设想
而已
比你所认为基督教那样的空洞
还空洞的
设想
【在 D*****r 的大作中提到】
: 这个我理解，基督教的世界观跟我的世界观、跟科学界的世界观，对于生命基本活动来
: 说，足够近似，都可以用来支持生命。
: 灵魂上的愉悦也有很多种，我以前看科普每次都很愉悦，虽然现在看来写得理想化了点
: ，但是科学上的东西很rigorous的，好比佛学上讲得慧毒，一点就透，透了之后经得起
: 反复思辨实践检验，基本上就是很扎实的东西。当然我没有与人交往的灵魂愉悦。
: 进化论和现代宇宙学（大爆炸只是一个推论/可能的假设，现代宇宙学是一整套解释）
: 只是我生命认识的一部分背景，我认了这个背景，不是因为好处，而是因为认为这是“
: 真”（或者说我认知范围内最真的解释），而“真”本身是美的。不是因为美才真，是
: 因为真才美。
: 说起来生命又算什么，你我有生命，之前那么多代人也都有生命。对生命控制一会儿，
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 貌似一厢情愿的
假说
而已
【在 D*****r 的大作中提到】
: 分两部分，一方面是随机，一方面是自然选择。
: 作为一个群体，比如人类群体，每代有巨量的基因复制，这中间的变化很多。而且不同
: 基因上的多个变型相互组合又有更多的变化。
: 上亿年的时间积累下很多巧合，这是难免的，但是强说这一切都是一个特定巧合造成的
: ，本身对于我来说是个更难接受的假说，需要更强的证据来证明。
: 比如说，对于创造者本身能有一个确定的形体，而不是“灵”啊什么的，也许对我来说
: ，就更可信一点，再留下一些创造过程相关的遗迹，而不是人为的描述，那就更可信一
: 点。
: 科学是一个共同体，美国科学院和医学院联合发过介绍进化论的科普材料，我在版面也
: 转过，不是你说用科学眼光就能得到科学结论的。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 25 结论：无神论者的世界观，竟然如此苍白无力。纯粹是拿微弱的手电筒，走地下岩洞 |
j*****7
发帖数: 10575 | 26 无神论者的葬礼应该唱这首歌：明天会更好
基督徒的葬礼应该唱：奇异恩典 |
D*****r
发帖数: 6791 | 27 好好说着怎么又开始喊口号了。
死了就是死了，烧了或者埋了，偶尔有个葬礼。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 无神论者的葬礼应该唱这首歌：明天会更好
: 基督徒的葬礼应该唱：奇异恩典
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 什么口号，这叫总结
不是么
无神论者，活在对于过去的不可知，对今天的不绝对，对明天的期盼中
“明天会更好”最清楚的描绘了无神论的世界观
【在 D*****r 的大作中提到】
: 好好说着怎么又开始喊口号了。
: 死了就是死了，烧了或者埋了，偶尔有个葬礼。
|
D*****r
发帖数: 6791 | 29 对于过去的了解，叫治史，没有什么“明天会更好”
现在人也就是利用煤啊、石油啊，结合工业技术，劳动生产率高了一点而已，能源用完
了找不到替代形式，效率就下来了。
现在有人一天工作5天，到时候能源没了，工作7天还吃不饱，可能。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 什么口号，这叫总结
: 不是么
: 无神论者，活在对于过去的不可知，对今天的不绝对，对明天的期盼中
: “明天会更好”最清楚的描绘了无神论的世界观
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j*****7
发帖数: 10575 | 30 如果你的世界观，不过只是生产力的问题而已
那真是比机器强不到哪里去
【在 D*****r 的大作中提到】
: 对于过去的了解，叫治史，没有什么“明天会更好”
: 现在人也就是利用煤啊、石油啊，结合工业技术，劳动生产率高了一点而已，能源用完
: 了找不到替代形式，效率就下来了。
: 现在有人一天工作5天，到时候能源没了，工作7天还吃不饱，可能。
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D*****r
发帖数: 6791 | 31 当然不只是生产力，那个只是一个分析的模型而已
我就那么一说，你就那么一听。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 如果你的世界观，不过只是生产力的问题而已
: 那真是比机器强不到哪里去
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j*******u
发帖数: 712 | 32 呵呵，理缺词穷了就只好悲愤了。。。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 什么口号，这叫总结
: 不是么
: 无神论者，活在对于过去的不可知，对今天的不绝对，对明天的期盼中
: “明天会更好”最清楚的描绘了无神论的世界观
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 2012呗，世界末日呗，耶稣再来呗，
邪教中毒Q们的一个特征：别看现在XXX，等将来俺老子来了俺就可以XXX， 等着瞧吧！
！！
lol
【在 D*****r 的大作中提到】
: 什么谜底？
: 我已经基本认定没有所谓谜底了，即使有谜底，也不是基督教框架下的这个。
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q********g
发帖数: 10694 | 34 re～～
【在 j*****7 的大作中提到】
: 我顶多赔上时间金钱
: 你顶多赔上灵魂
|
D*****r
发帖数: 6791 | 35 一大老爷们，整的跟高中女生似的，
还“re”，还“～～”……
【在 q********g 的大作中提到】
: re～～
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 faint! 讨个说法先.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 连社科院的水准都不如
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