l*****d
发帖数: 754 | 1 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
都回完。感谢主的话。
4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
情愿再给他作奴仆呢？
4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
的使者，如同基督耶稣。
4:15 你们当日所夸的福气在那里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给 我
，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
4:16 如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌麽？
4:17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面）， 叫
你们热心待他们。
4:18 在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
4:19 我小子阿，我为你们再 |
l*****d
发帖数: 754 | 2
“本来不是神的”，加拉太人在信神之前拜的偶像，是偶像的奴仆。“那
懦弱无用的小学”指的是犹太教的律法，虽然这时加拉太人借着保罗传得
福音已经得救了，却被犹太宗教徒带回到律法的捆绑之下，重新做奴仆，
律法的奴仆。
“日子、月分、节期、年分”指的是外面的律法和规条，很多旧约律法规条
都是预表基督，比如说逾越节，安息日。保罗已经将活神的儿子，基督传给
了他们，他们也已经认识神，也被神所认识，加拉太信徒若再重新转向外面
的律法，那就是白白抛弃了基督的恩典，因此保罗为他们害怕。
“务要传道，无论得时不得时，总要专心。”（提后4:2）
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
|
w*******e
发帖数: 6802 | 3 我的PAPER刚写好，好累啊，新作业又来了。
打起精神，争取在11：59PM之前交上作业。 |
i*****t
发帖数: 24265 | 4 神赐给你智慧和力量，没问题的。
【在 w*******e 的大作中提到】
: 我的PAPER刚写好，好累啊，新作业又来了。
: 打起精神，争取在11：59PM之前交上作业。
|
m******d
发帖数: 177 | 5 今天作业真多。。。不过的确是不好分割的一段，先回一点：
1．8节中“本来不是神的”和9节中“那懦弱无用的小学”指的是什么？
“本来不是神的”指的是假神，偶像，没有神圣的性情；迷信的敬拜者认为偶像是神，
但在本性上它们并不是神。
“那懦弱无用的小学”与本书三章四章里的“世俗小学”、“师傅和管家”一样，都是指
着律法说的。
2．加拉太信徒“谨守日子、月分、节期、年分”有什么不对？为什么保罗为他们害怕？
这个问题比较大，不过简单来说，恩典借着耶稣基督而来，要替代旧约的律法。保罗
在加拉太人身上劳苦，要把他们在恩典下带进基督里。他们转去谨守犹太宗教的规
条，就使保罗在他们身上的劳苦徒然了。
保罗的书信里面，多次将犹太宗教形式上的规条，如割礼、守安息日、守节等，与基
督对立起来。保罗巴望“基督成形在你们心里”，而不是信徒们以守律法为荣。
3．保罗头次传福音给他们的时候是因为身上的疾病，为什么肉体的痛苦或外面环境的
不安逸不能阻碍福音的传扬？
福音是神的托付，是信徒所欠的“债”，无论得时不得时，都得传。
4．加拉太信徒从前是如何爱保罗的？现在是如何对待保罗的？
从前：
“没有轻看”保罗肉身的疾病， |
w*******e
发帖数: 6802 | 6 谢谢鼓励。推算日子，突然发现这好像是明天的作业。不着急交了，好开心。
【在 i*****t 的大作中提到】
: 神赐给你智慧和力量，没问题的。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 7
8 从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是 神的作奴仆；
》》“给本来不是 神的作奴仆” 是指给没有神圣能力的”偶像“ 做奴仆。
罗马书6：16 难道你们不知道你们自愿作奴仆去顺从人，顺从谁就作谁的奴仆，或作罪的奴仆以致于死，或作顺从的奴仆以致于义吗？
9 现在你们既然认识 神，更可以说是 神所认识的，怎么还回到那些软弱贫乏的言论
，情愿再作它们的奴仆呢？
》》“软弱贫乏的言论” 指旧的律法和条律。
这里保罗强调的是，不能把守 律法和相关的 宗教礼节，传统参入 救恩中来。相信神的人，已经作了义的奴仆。18 你们既然从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
10 你们严守日子、月份、节期、年份；
11 我为你们担心，恐怕我在你们身上的劳苦是白费了。
》》如 我们是义的奴仆后， 又回头去作律法的奴仆，那 他们得到的是什么样的救恩？ 保罗是否白白劳苦？
12 弟兄们，我请求你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们并没有亏负过我。
13 你们知道，我第一次传福音给你们，是因为身体有病。
14 虽然我的身体对你们是个试炼，你们却没有轻看，也没有厌弃，反而接纳我，好像神的天使，也好像基督耶稣。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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k*d
发帖数: 615 | 8 从这几节的上下文看，保罗看不上的`谨守日子、月分、节期、年分’， 不像是说旧约里上帝设立的节日。更像是说偶像崇拜的外邦人过的节日。这好像是一个守律法的犹太人基督徒告诉我的，我看了这段经文，觉得他说得的确有道理。 |
m******d
发帖数: 177 | 9 从整本加拉太书来看，保罗主要对付的还不是外邦的偶像，而是犹太教的律法和传
统。所以将这几节解释为“偶像崇拜的外邦人过的节日”我觉得不合适。
从使徒行传的记载来看，搅扰非犹太基督徒的，就是那些犹太基督徒对于守律法的
教导。
顺便问一下，他还认为需要行割礼，以及不吃不洁净的牲畜吗？
约里上帝设立的
节日。更像是说偶像崇拜的外邦人过的节日。这好像是一个守律法的犹太人基督徒告诉
我的，我看了这
段经文，觉得他说得的确有道理。
【在 k*d 的大作中提到】
: 从这几节的上下文看，保罗看不上的`谨守日子、月分、节期、年分’， 不像是说旧约里上帝设立的节日。更像是说偶像崇拜的外邦人过的节日。这好像是一个守律法的犹太人基督徒告诉我的，我看了这段经文，觉得他说得的确有道理。
|
k*d
发帖数: 615 | 10 这在使徒行传15章好像说过他们的争论，为了不为难外邦人，最后说只要
守很少几条律法就好了。我个人是守律法的，对律法很有好感，不过我同意
当时他们的决定对广传福音起到了历史性的作用。
【在 m******d 的大作中提到】
: 从整本加拉太书来看，保罗主要对付的还不是外邦的偶像，而是犹太教的律法和传
: 统。所以将这几节解释为“偶像崇拜的外邦人过的节日”我觉得不合适。
: 从使徒行传的记载来看，搅扰非犹太基督徒的，就是那些犹太基督徒对于守律法的
: 教导。
: 顺便问一下，他还认为需要行割礼，以及不吃不洁净的牲畜吗？
:
: 约里上帝设立的
: 节日。更像是说偶像崇拜的外邦人过的节日。这好像是一个守律法的犹太人基督徒告诉
: 我的，我看了这
: 段经文，觉得他说得的确有道理。
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m******d
发帖数: 177 | 11 我觉得个人方面，愿意守律法就守，不过要注意两点：
1. 不要将守律法当作一个教导，也不要把守律法当成救恩的必要条件
2. 不要使律法取代了基督，因为律法是影子，基督才是实际。
【在 k*d 的大作中提到】
: 这在使徒行传15章好像说过他们的争论，为了不为难外邦人，最后说只要
: 守很少几条律法就好了。我个人是守律法的，对律法很有好感，不过我同意
: 当时他们的决定对广传福音起到了历史性的作用。
|
l*****d
发帖数: 754 | 12
怕？
加拉太信徒当时没有因保罗肉身的疾病轻看他，也没有厌弃他，反倒接待
他，如同神的使者，如同基督耶稣，甚至愿意把眼睛挖出来给保罗，因为
保罗把福音传给他们。如今因着假师傅的教训，他们偏离了因信称义，
反而转去做律法的奴仆，这个时候，他们反而以教导他们脱离律法
捆绑的保罗为敌，也许是他们认为犹太教徒传给他们的才是真的福音。
假师傅也很有热心，但是他们的热心的结果是把人吸引向他们自己，吸引
向别的事情，律法等，而不是把人带向神。
生产之苦就是妇人生产的痛苦。保罗爱加拉太人犹如母亲一样。他头一次
传福音给他们，是把他们带向神，使他们信主得救，但是他们生命幼稚如
同孩童，被犹太教徒带偏离了，因此保罗为他们再受一次苦，这次不是为
了他们得救，而是为要让基督成形在他们心里，让他们更多认识基督，在
生命里有长进，活出基督的形象来。
让他们更多认识基督，在生命里有长进，活出基督的形象来。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
|
l*******h
发帖数: 751 | 13 其实，传福音和守律法不应该有什么冲突。
如果有人传福音的同时宣称废除律法，这个福音有何可信度。
如果有外邦人因为惧怕律法而拒绝进入神的国，那也只是他自主意志选择。
【在 k*d 的大作中提到】
: 这在使徒行传15章好像说过他们的争论，为了不为难外邦人，最后说只要
: 守很少几条律法就好了。我个人是守律法的，对律法很有好感，不过我同意
: 当时他们的决定对广传福音起到了历史性的作用。
|
L******N
发帖数: 1858 | 14 今天先作头两道作业题:)
1．8节中“本来不是神的”和9节中“那懦弱无用的小学”指的是什么？
第8节，是对加拉太人说的。加拉太人是外邦人，所以在此，那些“本来不是神的”，
是指外邦偶像，以及属世的东西。
第9节，是针对搅扰加拉太人的“别样福音”说的，“那懦弱无用的小学”，是指想以
行律法称义的律法主义。
2．加拉太信徒“谨守日子、月分、节期、年分”有什么不对？为什么保罗为他们害怕？
谨守日子、月份、节期、年份没有什么不对，但是如果把这些放在神的救恩之上的时候
，就大大不对了。加拉太人是保罗传了福音归入基督名下的，保罗经常称这样的人“小
子们哪！”，是把他们当作自己的孩子一般。看见他们舍弃最珍贵的，去随从懦弱无用
的东西，很害怕他辛辛苦苦为主所牧养的羊，就走失了。 |
L******N
发帖数: 1858 | 15 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
的使者，如同基督耶稣。
4:15 你们当日所夸的福气在那里呢？那时你们若能行，就是把自己的眼睛剜出来给 我
，也都情愿。这是我可以给你们作见证的。
4:16 如今我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌麽？
4:17 那些人热心待你们，却不是好意，是要离间你们（原文是把你们关在外面）， 叫
你们热心待他们。
4:18 在善事上，常用热心待人原是好的，却不单我与你们同在的时候才这样。
4:19 我小子阿，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
4:20 我巴不得现今在你们那里，改换口气，因我为你们心里作难。 |
i****l
发帖数: 181 | 16
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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j********a
发帖数: 440 | 17
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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k****1
发帖数: 189 | 18
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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g***a
发帖数: 182 | 19
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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l*****o
发帖数: 116 | 20
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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e***o
发帖数: 44 | 21
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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m***a
发帖数: 59 | 22
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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m****o
发帖数: 329 | 23
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
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: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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发帖数: 137 | 24
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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c********1
发帖数: 552 | 25
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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n*******a
发帖数: 581 | 26
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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i*****e
发帖数: 910 | 27
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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c*******m
发帖数: 131 | 28
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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n*****1
发帖数: 50 | 29
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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n*****1
发帖数: 56 | 30
【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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r****y
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【在 l*****d 的大作中提到】
: 这一段比较长，但是因为意思是连贯的，所以放在一起，回帖的时候也不一定要一下子
: 都回完。感谢主的话。
: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
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e********7
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【在 l*****d 的大作中提到】
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: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
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: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
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f********r
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【在 l*****d 的大作中提到】
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: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
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: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
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c****r
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【在 l*****d 的大作中提到】
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: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
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r******a
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: 4:8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆；
: 4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎麽还要归回那懦弱无用的小学，
: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
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: 4:14 你们为我身体的缘故受试炼，没有轻看我，也没有厌弃我，反倒接待我，如同神
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Y****r
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: 情愿再给他作奴仆呢？
: 4:10 你们谨守日子、月分、节期、年分。
: 4:11 我为你们害怕、惟恐我在你们身上是枉费了工夫。
: 4:12 弟兄们，我劝你们要像我一样，因为我也像你们一样。你们一点没有亏负我。
: 4:13 你们知道我头一次传福音给你们，是因为身体有疾病。
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