X**Z
发帖数: 195 | 1 无论你宗教的观念是如何，“得救”对你而言，是个生死攸关的问题。其影响不仅及于
现在，更及于你无从测知、无力左右的未来。
人如何能得救呢？人是靠积德，还是因行善得救呢？圣经希伯来书明言：“按着定命，
人人都有一死，死后且有审判。”（九27。）并且旧约申言者阿摩司，也曾大声疾呼：
“你当豫备迎见你的神。”（四12。）人该如何“豫备”，“迎见”神呢？
每题及此，总难免听见有人自信满满的宣称：我凭良心作事，既不偷也不抢，怕甚么？
为甚么只有信耶稣才得救，岂不知“信耶稣”也不过是劝人为善？信甚么不都是一样么
？论到人得救的问题，人总有许多自以为是的想法，仿佛得救的途径是人所定规的，是
由人决定的。其实，我们的得救是在乎神，我们如何得救，也是在乎神。
人的得救与行善无关
关于得救的问题，若是仅仅以人的观念，用人的感受来辩论，是不合理的。因为这毕竟
是神与人之间的问题。何不让我们，听听神的声音，看看神的话是怎么说的。圣经罗马
书三章二十八节说，“因为我们算定了，人得称义是藉着信，与行律法无关。”这里所
说的“行律法”，意思就是作好。律法是神所设立的，指明人所当遵行的是甚么。人若
能遵行圣经上神律法的 |
G******e
发帖数: 9567 | 2 单因行是无法得救的。因信才可称义，才可得救，信后行就自然而然好了，据说。 |
l*****d
发帖数: 754 | 3 总结的不错, 不过"信后行就自然而然好了"也不是那么自然而然，需要常常仰望主，
依靠主。
【在 G******e 的大作中提到】
: 单因行是无法得救的。因信才可称义，才可得救，信后行就自然而然好了，据说。
|
B********e
发帖数: 19317 | 4
然后如果有人举出说信了但是行为不好的例子，
是不是就是出动自由意志的时候呢？
【在 G******e 的大作中提到】
: 单因行是无法得救的。因信才可称义，才可得救，信后行就自然而然好了，据说。
|
X**Z
发帖数: 195 | 5 阿门，需要我们背十字架，常常否认天然的己，完全的仰望主。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 总结的不错, 不过"信后行就自然而然好了"也不是那么自然而然，需要常常仰望主，
: 依靠主。
|
G******e
发帖数: 9567 | 6 很多东西，只用一两句话就能说明白的。
【在 l*****d 的大作中提到】
: 总结的不错, 不过"信后行就自然而然好了"也不是那么自然而然，需要常常仰望主，
: 依靠主。
|
G******e
发帖数: 9567 | 7 那不是完全信或不够坚定，撒旦还在他心里纠结。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 然后如果有人举出说信了但是行为不好的例子，
: 是不是就是出动自由意志的时候呢？
|
B********e
发帖数: 19317 | 8
那是应该归咎于自由意志呢？还是撒旦？
【在 G******e 的大作中提到】
: 那不是完全信或不够坚定，撒旦还在他心里纠结。
|
G******e
发帖数: 9567 | 9 二者均有责任。因为如果没有撒旦，人的自由意志选项里就没有“恶或罪”这一项。但
人的自由意志却主动选择跟从撒旦，也是罪不可恕的。问题是，人的并不总是知道何为
罪。这是上帝跟大家玩的一个游戏，虽然有人会说自己犯罪不能归到上帝头上。这是无
力的辩解。
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 那是应该归咎于自由意志呢？还是撒旦？
|
y***m
发帖数: 267 | 10 的确是这样，虽然说我们在生命中的长进是在于神，但也在于我们的信。
基督徒，借着信而受浸进门，同样也要借着信而受浸走路。请别误会，我不是说“重浸
”。信就是接受，我们接着信接受神的生命，开始属天的路，而借着受浸埋葬我们的旧
人。我们在这条路上时，也要有信而受浸的实际，事实上这也是新陈代谢的过程，借着
信不断的接受神生命的供应，借着十字架了解我们的旧人，天然的观念，己，魂生命，
人的怪癖，野心，一切不属于神的事物。
事实上，我们对于十字架的领会在很多时候的确难以达到圣经启示的标准，十字架不仅
仅是对付了人的罪，而是一切不属于神的事物，如同帐幕入口的铜祭坛一样，我们进入
帐幕，走属天的路，总是要从神的审判开始（由铜表征），使我们有正确的地位。然而
我们人是软弱的，也是没有能力的，主为我们亲自担当了审判，使我们众人借着信入祂
，而穿上基督（创始里耶和华给亚当的皮衣表征，路加十五章父亲给儿子的衣服），我
们才能在神面前得神称许，并非称许我们而是称许基督，这基督成了我们的遮盖，这是
我们在地位上的圣别（有以色列人被分别进入旷野表征）。然而，这之后我们仍需十字
架不管的应用在我们的生活中，使我们经历
【在 l*****d 的大作中提到】
: 总结的不错, 不过"信后行就自然而然好了"也不是那么自然而然，需要常常仰望主，
: 依靠主。
|
