s****y
发帖数: 1574 | 1 人类所有的灵性导师，佛陀、耶稣、老子。。。。。。都是在教导我们如何从“私“入
“无私“。佛教的放下“我执“，就是悟到“无我“。佛教说的本心，是说我们的心灵
像镜子一样，如果能不断擦掉灰尘(去掉自己的私心和种种先入为主的观点)，就能客观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
而基督教的"信“，也是一样在瞬间从”私“入”无私“（爱神、爱人）。我们之所以
跟神、跟别人隔离，是因为自己的“私“，也就是“小我“。我很喜欢《旧约》伊甸园
的故事，人吃了智慧果之后，就起了“分别心“，有了“私心“，就是所谓的“原罪“
。你看人类一有私心，第一件事情就是夫妻互相指责，然后就是兄弟互相残杀（该隐、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者之间。基督徒“圣灵感动”、在基督的爱里与神、与他人合一，是一种与禅悟一样的灵性飞跃。有些基督徒虽然受洗，但是灵里并没有这种真正的飞跃（所谓“圣灵感动”），所以他们的行动并没有实质改变；反而因为受到宗教制约，变得更加“私”、更加狭隘。（有些人信主的目的就是自己的永生或者一些其他利益，根源就是”私“。所以他们信了主之后不但不谦卑，反而变得洋洋得意起来；甚至自以为自己的宗教唯一正确而攻击别的宗教。）
我在这里讲的是信仰（灵性层面）。宗教教条则是另外一回事。灵性层面的感悟跟理性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？ |
h******d
发帖数: 1891 | 2 你这个和佛教很相通。可惜，基督教是不讲究搞的这么“属灵”的。基督教根本的教导
很“愚笨”，就是耶稣和他的死而复活。
观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“
私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者: 洹；酵健笆チ楦卸薄⒃
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性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
【在 s****y 的大作中提到】
: 人类所有的灵性导师，佛陀、耶稣、老子。。。。。。都是在教导我们如何从“私“入
: “无私“。佛教的放下“我执“，就是悟到“无我“。佛教说的本心，是说我们的心灵
: 像镜子一样，如果能不断擦掉灰尘(去掉自己的私心和种种先入为主的观点)，就能客观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 而基督教的"信“，也是一样在瞬间从”私“入”无私“（爱神、爱人）。我们之所以
: 跟神、跟别人隔离，是因为自己的“私“，也就是“小我“。我很喜欢《旧约》伊甸园
: 的故事，人吃了智慧果之后，就起了“分别心“，有了“私心“，就是所谓的“原罪“
: 。你看人类一有私心，第一件事情就是夫妻互相指责，然后就是兄弟互相残杀（该隐、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者之间。基督徒“圣灵感动”、在基督的爱里与神、与他人合一，是一种与禅悟一样的灵性飞跃。有些基督徒虽然受洗，但是灵里并没有这种真正的飞跃（所谓“圣灵感动”），所以他们的行动并没有实质改变；反而因为受到宗教制约，变得更加“私”、更加狭隘。（有些人信主的目的就是自己的永生或者一些其他利益，根源就是”私“。所以他们信了主之后不但不谦卑，反而变得洋洋得意起来；甚至自以为自己的宗教唯一正确而攻击别的宗教。）
: 我在这里讲的是信仰（灵性层面）。宗教教条则是另外一回事。灵性层面的感悟跟理性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
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s****y
发帖数: 1574 | 3 毛泽东曾经发起一场灭“私”运动，要求人们每天“狠批斗私一闪念”。他甚至新造了
一个亚当--雷锋--作为无私的典型。人们被要求共享他们的私有财产。因为不尊重人类
自私的本性，这张运动最后彻底悲剧。老百姓知道自己家的家畜要被送去“人民公社”
，所以赶快都把自己家的牛和猪都宰了吃掉。然后田地也公有、吃饭也是“吃大锅饭”
，劳动的积极性也大打折扣。 |
s******l
发帖数: 6898 | 4 劳动积极性大打折扣，这是共产主义的一个致命弱点。因为落后就要挨打。不过如果落
后也不会挨打，情况就不同了。而共产主义设想最终是世界大同，也就是说没有外部敌
人，落后也就无所谓了吧。
人人都有私心，这不假。但是如果没有私心，或者相对没有私心，不是更好？
【在 s****y 的大作中提到】
: 毛泽东曾经发起一场灭“私”运动，要求人们每天“狠批斗私一闪念”。他甚至新造了
: 一个亚当--雷锋--作为无私的典型。人们被要求共享他们的私有财产。因为不尊重人类
: 自私的本性，这张运动最后彻底悲剧。老百姓知道自己家的家畜要被送去“人民公社”
: ，所以赶快都把自己家的牛和猪都宰了吃掉。然后田地也公有、吃饭也是“吃大锅饭”
: ，劳动的积极性也大打折扣。
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s****y
发帖数: 1574 | 5 我的帖子解释了为何要有私心。有私心才有动力，人类才有进步。“自由市场”理论就
是在这基础上建立。
如果没有私心，或者相对没有私心，不是更好？
【在 s******l 的大作中提到】
: 劳动积极性大打折扣，这是共产主义的一个致命弱点。因为落后就要挨打。不过如果落
: 后也不会挨打，情况就不同了。而共产主义设想最终是世界大同，也就是说没有外部敌
: 人，落后也就无所谓了吧。
: 人人都有私心，这不假。但是如果没有私心，或者相对没有私心，不是更好？
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s******l
发帖数: 6898 | 6 进步也不一定就好，现在中国进步了吗？带来的却是道德沦丧。中国有句古话：不患贫
而患不安。就是这个道理。
“进步”带来的环境污染，人类灭绝的危险更加大。好处大还是坏处大还不一定呢。只
不过不进步就要挨打，逼着大家都要进步而已。
【在 s****y 的大作中提到】
: 我的帖子解释了为何要有私心。有私心才有动力，人类才有进步。“自由市场”理论就
: 是在这基础上建立。
:
: 如果没有私心，或者相对没有私心，不是更好？
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s****y
发帖数: 1574 | 7 其实最早期基督徒的团体其实就是一个“共产主义“社会的雏形。
这是我个人对基督信仰在灵性层面上的理解而已；我不相信基督教的。
导很“愚笨”，就是耶稣和他的死而复活。
【在 h******d 的大作中提到】
: 你这个和佛教很相通。可惜，基督教是不讲究搞的这么“属灵”的。基督教根本的教导
: 很“愚笨”，就是耶稣和他的死而复活。
:
: 观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
: 家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
: 心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
: 这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
: 婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
: “。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
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w********u
发帖数: 1809 | 8
纯属扯淡。很简单：耶稣要求基们用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子
，然后又假模假样的加一条“爱人如己”（实际是“爱那些关心自己帮助自己的人们如
同爱自己一样”），试想，如果基们“用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的
主子”，那还有心爱自己么？不爱自己，“爱人年如鸡”完全就是一句空话。
【在 s****y 的大作中提到】
: 其实最早期基督徒的团体其实就是一个“共产主义“社会的雏形。
: 这是我个人对基督信仰在灵性层面上的理解而已；我不相信基督教的。
:
: 导很“愚笨”，就是耶稣和他的死而复活。
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s****y
发帖数: 1574 | 9 你这个傻孩子怎么会这么倔呢？
周末快乐！：P
子: ，然后又假模假样的加一条“爱人如己”（实际是“爱那些关心自己帮助自己的人
们如
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 纯属扯淡。很简单：耶稣要求基们用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的主子
: ，然后又假模假样的加一条“爱人如己”（实际是“爱那些关心自己帮助自己的人们如
: 同爱自己一样”），试想，如果基们“用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱基们的
: 主子”，那还有心爱自己么？不爱自己，“爱人年如鸡”完全就是一句空话。
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w********u
发帖数: 1809 | 10
不是我倔，而是我认真，不会被一些捣浆糊得给忽悠了。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你这个傻孩子怎么会这么倔呢？
: 周末快乐！：P
:
: 子: ，然后又假模假样的加一条“爱人如己”（实际是“爱那些关心自己帮助自己的人
: 们如
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E******u
发帖数: 3920 | 11 可惜这个亚当没有夏娃，寂寞了
【在 s****y 的大作中提到】
: 毛泽东曾经发起一场灭“私”运动，要求人们每天“狠批斗私一闪念”。他甚至新造了
: 一个亚当--雷锋--作为无私的典型。人们被要求共享他们的私有财产。因为不尊重人类
: 自私的本性，这张运动最后彻底悲剧。老百姓知道自己家的家畜要被送去“人民公社”
: ，所以赶快都把自己家的牛和猪都宰了吃掉。然后田地也公有、吃饭也是“吃大锅饭”
: ，劳动的积极性也大打折扣。
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s****y
发帖数: 1574 | 12 心态不好，再认真也没用。
我知道你最看重“真相”，也知道你是极其难得心地纯良的人，所以才跟你讲这么久的
话。可是如果你对基督徒的态度就是“鄙视”，对基督教的看法就是“邪教”，跟基督
徒辩论的方法是不分青红皂白，永远就那么一招“屁股向后平沙落雁式",你就“认”不
了“真”。
你说《葵花宝典》是本邪书，“日月神教”是个邪教，我就跟你说其实门派、招式都不
重要，最重要的是心法。然后我试图用少林和武当的心法来解《葵花宝典》，告诉你只要心法对了什么功夫都能练好，你却骂我捣浆糊。那好吧，那你继续日日年年练你的“屁股向后平沙落雁式",看看这样你能不能变成大侠，完成你梦想中的“摧毁日月神教”大业吧~~~~~
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 不是我倔，而是我认真，不会被一些捣浆糊得给忽悠了。
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E*****m
发帖数: 25615 | 13
問題是不夠進步，不是進步。
【在 s******l 的大作中提到】
: 进步也不一定就好，现在中国进步了吗？带来的却是道德沦丧。中国有句古话：不患贫
: 而患不安。就是这个道理。
: “进步”带来的环境污染，人类灭绝的危险更加大。好处大还是坏处大还不一定呢。只
: 不过不进步就要挨打，逼着大家都要进步而已。
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w********u
发帖数: 1809 | 14 你还是再捣浆糊。人活着，心态很重要。但是，基督教是否邪恶，和我的心态完全无关。
我论证了基督教是邪恶的，你也承认我的论证没问题，那么，你为什么又反对我说基督
教是邪教呢？
基督教邪恶，邪就邪在心法上：全身心地信靠一个肮脏的龌龊的下流的血腥的耶和华/
耶稣。
只要心法对了什么功夫都能练好，你却骂我捣浆糊。那好吧，那你继续日日年年练你的
“屁股向后平沙落雁式",看看这样你能不能变成大侠，完成你梦想中的“摧毁日月神教
”大业吧~~~~~
【在 s****y 的大作中提到】
: 心态不好，再认真也没用。
: 我知道你最看重“真相”，也知道你是极其难得心地纯良的人，所以才跟你讲这么久的
: 话。可是如果你对基督徒的态度就是“鄙视”，对基督教的看法就是“邪教”，跟基督
: 徒辩论的方法是不分青红皂白，永远就那么一招“屁股向后平沙落雁式",你就“认”不
: 了“真”。
: 你说《葵花宝典》是本邪书，“日月神教”是个邪教，我就跟你说其实门派、招式都不
: 重要，最重要的是心法。然后我试图用少林和武当的心法来解《葵花宝典》，告诉你只要心法对了什么功夫都能练好，你却骂我捣浆糊。那好吧，那你继续日日年年练你的“屁股向后平沙落雁式",看看这样你能不能变成大侠，完成你梦想中的“摧毁日月神教”大业吧~~~~~
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s****y
发帖数: 1574 | 15 我说的心态，是说你要尊重人家，不要动不动就“鄙视”、“基督徒丧尽天良“这样子。
别的暂时都不跟你讨论了。：）
关。
督教是邪教呢？
/: 耶稣。
【在 w********u 的大作中提到】
: 你还是再捣浆糊。人活着，心态很重要。但是，基督教是否邪恶，和我的心态完全无关。
: 我论证了基督教是邪恶的，你也承认我的论证没问题，那么，你为什么又反对我说基督
: 教是邪教呢？
: 基督教邪恶，邪就邪在心法上：全身心地信靠一个肮脏的龌龊的下流的血腥的耶和华/
: 耶稣。
:
: 只要心法对了什么功夫都能练好，你却骂我捣浆糊。那好吧，那你继续日日年年练你的
: “屁股向后平沙落雁式",看看这样你能不能变成大侠，完成你梦想中的“摧毁日月神教
: ”大业吧~~~~~
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w********u
发帖数: 1809 | 16
子。
基们出卖良知，我为什么要尊重基们？我的确很鄙视基们，难道要假装出一幅不必实的
样子出来？很抱歉，我不善于假装。
【在 s****y 的大作中提到】
: 我说的心态，是说你要尊重人家，不要动不动就“鄙视”、“基督徒丧尽天良“这样子。
: 别的暂时都不跟你讨论了。：）
:
: 关。
: 督教是邪教呢？
: /: 耶稣。
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s****y
发帖数: 1574 | 17 不是让你假装尊重别人，是让你从内心真正尊重他们。宗教是宗教，人是人。
关于“出卖良知",你去跟老E说吧，人家专门开了个帖子送给你。你不会看不出来人家
是出于好心在提醒你吧？：P
的样子出来？很抱歉，我不善于假装。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 子。
: 基们出卖良知，我为什么要尊重基们？我的确很鄙视基们，难道要假装出一幅不必实的
: 样子出来？很抱歉，我不善于假装。
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s****y
发帖数: 1574 | 18 基督信仰的心法就一个字：爱。
所以你反的跟人家信的根本就不是同一个东西～～～
/耶稣。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 子。
: 基们出卖良知，我为什么要尊重基们？我的确很鄙视基们，难道要假装出一幅不必实的
: 样子出来？很抱歉，我不善于假装。
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j******g
发帖数: 642 | 19 人家号称信的是爱，因为他们知道爱是好东西
圣经里不是爱的黑暗和残酷，被他们选择性的屏蔽掉了
你说这是真信还是假信？信对了还是信错了？没有这信仰他们就不信爱了吗？
【在 s****y 的大作中提到】
: 基督信仰的心法就一个字：爱。
: 所以你反的跟人家信的根本就不是同一个东西～～～
:
: /耶稣。
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w********u
发帖数: 1809 | 20
胡说八道！
耶稣给基们“最大的诫命”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏
的下流的血腥的主子！这叫什么“爱”？不懂就不要乱说话！
【在 s****y 的大作中提到】
: 基督信仰的心法就一个字：爱。
: 所以你反的跟人家信的根本就不是同一个东西～～～
:
: /耶稣。
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s****y
发帖数: 1574 | 21 从内心知道爱是好东西、并通过行为传播爱的人，信仰与实践的就是爱和积极的力量。
至于这个爱和积极的力量，在宇宙里的名字是叫神，叫道，叫安拉，叫耶稣，还是叫大
圣，又有什么关系呢？大圣刚刚跟我说了，“六耳猕猴，其实就是我自己（的私心）。
当我真正‘悟空’之后，我就杀死了我自己（的私心），成了斗战胜佛。”
个人的信仰无非是一种世界观、灵修方式与生活方式。
宗教是另外一回事，需要跟个人信仰分开讨论～～～
【在 j******g 的大作中提到】
: 人家号称信的是爱，因为他们知道爱是好东西
: 圣经里不是爱的黑暗和残酷，被他们选择性的屏蔽掉了
: 你说这是真信还是假信？信对了还是信错了？没有这信仰他们就不信爱了吗？
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j******g
发帖数: 642 | 22 我反的并不是爱，而是宗教
没错你可以管爱叫任何名字，但是一旦给他起了一个和某个宗教人物或神同样的名字，
那这个名字就不光指爱了，你就没法不把这个名字和这个名字背后关于这个宗教的一切
联系起来。教徒可以任为他们的宗教就是爱，什么名字无所谓，但是他们的教义究竟如
何，是不是真的就是爱，难道不应该受到考证吗？
而且你也看到了，版上有些自以为得道的教徒是怎样打压其他派别的，这不正是用他所
认同的爱的名义来党同伐异吗？这难道是“通过行为传播爱”的表现？
他以为他通过行为传播爱，其实他传播的只是以爱为面具的他的宗教的一切，包括他认
为是爱的肮脏和罪恶
【在 s****y 的大作中提到】
: 从内心知道爱是好东西、并通过行为传播爱的人，信仰与实践的就是爱和积极的力量。
: 至于这个爱和积极的力量，在宇宙里的名字是叫神，叫道，叫安拉，叫耶稣，还是叫大
: 圣，又有什么关系呢？大圣刚刚跟我说了，“六耳猕猴，其实就是我自己（的私心）。
: 当我真正‘悟空’之后，我就杀死了我自己（的私心），成了斗战胜佛。”
: 个人的信仰无非是一种世界观、灵修方式与生活方式。
: 宗教是另外一回事，需要跟个人信仰分开讨论～～～
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w********u
发帖数: 1809 | 23 哈哈哈！典型的自以为是的捣浆糊。
耶稣给基们“最大的诫命”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏
的下流的血腥的主子！这叫什么“爱”？不懂就不要乱说话！
基们用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子，基们甚至
可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
基督教/耶稣讲“爱”，是对“爱”字个字眼和这种情感的侮辱。
醒醒吧，sparty 同学！不要捣浆糊了。
【在 s****y 的大作中提到】
: 从内心知道爱是好东西、并通过行为传播爱的人，信仰与实践的就是爱和积极的力量。
: 至于这个爱和积极的力量，在宇宙里的名字是叫神，叫道，叫安拉，叫耶稣，还是叫大
: 圣，又有什么关系呢？大圣刚刚跟我说了，“六耳猕猴，其实就是我自己（的私心）。
: 当我真正‘悟空’之后，我就杀死了我自己（的私心），成了斗战胜佛。”
: 个人的信仰无非是一种世界观、灵修方式与生活方式。
: 宗教是另外一回事，需要跟个人信仰分开讨论～～～
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w********u
发帖数: 1809 | 24 赞！这个同学是明白人。
【在 j******g 的大作中提到】
: 我反的并不是爱，而是宗教
: 没错你可以管爱叫任何名字，但是一旦给他起了一个和某个宗教人物或神同样的名字，
: 那这个名字就不光指爱了，你就没法不把这个名字和这个名字背后关于这个宗教的一切
: 联系起来。教徒可以任为他们的宗教就是爱，什么名字无所谓，但是他们的教义究竟如
: 何，是不是真的就是爱，难道不应该受到考证吗？
: 而且你也看到了，版上有些自以为得道的教徒是怎样打压其他派别的，这不正是用他所
: 认同的爱的名义来党同伐异吗？这难道是“通过行为传播爱”的表现？
: 他以为他通过行为传播爱，其实他传播的只是以爱为面具的他的宗教的一切，包括他认
: 为是爱的肮脏和罪恶
|
s****y
发帖数: 1574 | 25 宗教有利有弊，宗教的流弊我也一直在反对。
没错，教徒互相打压不是爱，可是阿七“鄙视基督徒”也不是爱。宗教教条可以传播，
但是个人的信仰其实是没法传播的，因为那是基于每个人的生命与灵魂里面的灵性体验。
【在 j******g 的大作中提到】
: 我反的并不是爱，而是宗教
: 没错你可以管爱叫任何名字，但是一旦给他起了一个和某个宗教人物或神同样的名字，
: 那这个名字就不光指爱了，你就没法不把这个名字和这个名字背后关于这个宗教的一切
: 联系起来。教徒可以任为他们的宗教就是爱，什么名字无所谓，但是他们的教义究竟如
: 何，是不是真的就是爱，难道不应该受到考证吗？
: 而且你也看到了，版上有些自以为得道的教徒是怎样打压其他派别的，这不正是用他所
: 认同的爱的名义来党同伐异吗？这难道是“通过行为传播爱”的表现？
: 他以为他通过行为传播爱，其实他传播的只是以爱为面具的他的宗教的一切，包括他认
: 为是爱的肮脏和罪恶
|
m****a
发帖数: 9485 | 26
验。
支持你的观点。
【在 s****y 的大作中提到】
: 宗教有利有弊，宗教的流弊我也一直在反对。
: 没错，教徒互相打压不是爱，可是阿七“鄙视基督徒”也不是爱。宗教教条可以传播，
: 但是个人的信仰其实是没法传播的，因为那是基于每个人的生命与灵魂里面的灵性体验。
|
j******g
发帖数: 642 | 27 我只是指出你之前帖子里面说不通的地方
关于老七的鄙视基督徒初衷是不是爱，我不知道我也不做评价
但是，对一群主动传播充满了肮脏与邪恶的宗教信仰，却被其冠名为爱的这些人，我非
但不爱，而且也非常厌恶！
"个人的信仰其实是没法传播的"
我无法理解你这句话的意思，为什么没法传播？
一个人的信仰，有些可以是他自己和他的神之间private的关系，这种情况下信徒本身
很content，也没有去传播的动力。这种情况不是没有，少。而且和基督教基本挨不上。
基督信仰，尤其是evengelical的基督信仰，就必须要求信徒去传播，而且是通过宗教
经文和教条的方式。怎么就没法传播了？
“基于每个人的生命与灵魂里面的灵性体验。”不能传播吗？
错，基督徒管这叫分享，或者见证，没听过吗？
而且，任何信仰建立的初期，哪个不是在经文和教条的指导下逐渐建立的？那个宗教信
仰没有经文没有教条，凭空在教徒脑袋里面形成的？你指出一个来？
所以把信仰和宗教教条分开本身就不make sense
验。
【在 s****y 的大作中提到】
: 宗教有利有弊，宗教的流弊我也一直在反对。
: 没错，教徒互相打压不是爱，可是阿七“鄙视基督徒”也不是爱。宗教教条可以传播，
: 但是个人的信仰其实是没法传播的，因为那是基于每个人的生命与灵魂里面的灵性体验。
|
s****y
发帖数: 1574 | 28 多谢姐妹支持。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 验。
: 支持你的观点。
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s****y
发帖数: 1574 | 29 你可以传播佛经，但是没法传播“禅悟”与智慧。
你可以传播基督教条并分享个人见证，但是没法传播灵魂深处的“圣灵感动”。很多人的见证甚至是“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”而已。基督教徒那么多，真正得救的有多少呢？有很多人在教会生活了一辈子，却从来没能真正认识神。
每个人的生活、生命体验都独一无二、各不相同。每个人的信仰都是在自己生命的土壤和灵魂体验里面开出的花朵，没法借鉴，没法复制。
【在 j******g 的大作中提到】
: 我只是指出你之前帖子里面说不通的地方
: 关于老七的鄙视基督徒初衷是不是爱，我不知道我也不做评价
: 但是，对一群主动传播充满了肮脏与邪恶的宗教信仰，却被其冠名为爱的这些人，我非
: 但不爱，而且也非常厌恶！
: "个人的信仰其实是没法传播的"
: 我无法理解你这句话的意思，为什么没法传播？
: 一个人的信仰，有些可以是他自己和他的神之间private的关系，这种情况下信徒本身
: 很content，也没有去传播的动力。这种情况不是没有，少。而且和基督教基本挨不上。
: 基督信仰，尤其是evengelical的基督信仰，就必须要求信徒去传播，而且是通过宗教
: 经文和教条的方式。怎么就没法传播了？
|
O******1
发帖数: 13088 | 30 呵呵，这段描写把基督教有些佛学化了。
那些见证了“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”的人只能说他们灵命的成长有所欠
缺，套用佛家概念他们属于慧根比较浅的众生。但是你不能否认他们得救，基督徒的得
救靠的是神，而不是自己的智慧和感悟。因此我个人认为，基督教才是真正意义上的“
大乘”，无论慧根深浅，无论灵性优劣，无论是否聪慧，无论贫富贵贱，只要他们能仰
望神，祈求神，都能得救。
人的见证甚至是“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”而已。基督教徒那么多，真正
得救的有多少呢？有很多人在教会生活了一辈子，却从来没能真正认识神。
【在 s****y 的大作中提到】
: 你可以传播佛经，但是没法传播“禅悟”与智慧。
: 你可以传播基督教条并分享个人见证，但是没法传播灵魂深处的“圣灵感动”。很多人的见证甚至是“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”而已。基督教徒那么多，真正得救的有多少呢？有很多人在教会生活了一辈子，却从来没能真正认识神。
: 每个人的生活、生命体验都独一无二、各不相同。每个人的信仰都是在自己生命的土壤和灵魂体验里面开出的花朵，没法借鉴，没法复制。
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s****y
发帖数: 1574 | 31 偶们大圣教？“大圣教--自由人的宗教”。每个人的思索就是自己的先知，每个人的生
命就是自己的经文，每个人的行动就是自己的灵修。（咔咔，我要把这句话加到大圣教
网上去：P）
很多宗教徒的信仰在一定程度上受经文和教条的指导和影响。但并非每个有信仰的人都
是宗教徒。信仰也不是凭空形成，是自己的人生体验+理性感性灵性的探寻的综合。
而且，任何信仰建立的初期，哪个不是在经文和教条的指导下逐渐建立的？那个宗教信
仰没有经文没有教条，凭空在教徒脑袋里面形成的？你指出一个来？
所以把信仰和宗教教条分开本身就不make sense
【在 j******g 的大作中提到】
: 我只是指出你之前帖子里面说不通的地方
: 关于老七的鄙视基督徒初衷是不是爱，我不知道我也不做评价
: 但是，对一群主动传播充满了肮脏与邪恶的宗教信仰，却被其冠名为爱的这些人，我非
: 但不爱，而且也非常厌恶！
: "个人的信仰其实是没法传播的"
: 我无法理解你这句话的意思，为什么没法传播？
: 一个人的信仰，有些可以是他自己和他的神之间private的关系，这种情况下信徒本身
: 很content，也没有去传播的动力。这种情况不是没有，少。而且和基督教基本挨不上。
: 基督信仰，尤其是evengelical的基督信仰，就必须要求信徒去传播，而且是通过宗教
: 经文和教条的方式。怎么就没法传播了？
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s****y
发帖数: 1574 | 32 你说的大乘vs.耶稣说的窄门（以及我刚才的评论）其实并不矛盾。是两件不同的事情。
每个人得救不得救不是靠你或者我承认/否认的。
们能仰: 望神，祈求神，都能得救。
【在 O******1 的大作中提到】
: 呵呵，这段描写把基督教有些佛学化了。
: 那些见证了“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”的人只能说他们灵命的成长有所欠
: 缺，套用佛家概念他们属于慧根比较浅的众生。但是你不能否认他们得救，基督徒的得
: 救靠的是神，而不是自己的智慧和感悟。因此我个人认为，基督教才是真正意义上的“
: 大乘”，无论慧根深浅，无论灵性优劣，无论是否聪慧，无论贫富贵贱，只要他们能仰
: 望神，祈求神，都能得救。
:
: 人的见证甚至是“神在我祷告之后帮我解决了XYZ问题”而已。基督教徒那么多，真正
: 得救的有多少呢？有很多人在教会生活了一辈子，却从来没能真正认识神。
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w********u
发帖数: 1809 | 33
验。
对，我鄙视基督徒们，这不是“爱”。我也从来没有说过我爱基督徒们。这是题外话。
根本的问题是：你在捣浆糊！基督教讲的“爱”你搞懂了么？耶稣给基们“最大的诫命
”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子！这
叫什么“爱”？
基们用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子，基
们甚至可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
你倒是回答问题啊！
【在 s****y 的大作中提到】
: 宗教有利有弊，宗教的流弊我也一直在反对。
: 没错，教徒互相打压不是爱，可是阿七“鄙视基督徒”也不是爱。宗教教条可以传播，
: 但是个人的信仰其实是没法传播的，因为那是基于每个人的生命与灵魂里面的灵性体验。
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j******g
发帖数: 642 | |
s****y
发帖数: 1574 | 35 That's not even what I am saying. I'm against that（“有宗教信仰就是好”） too.
你看了我对信仰的定义没有？理性感性灵性不可缺一。没有理性指导的盲信我也不赞成。借E哥和Judy美眉做的poster贴一下：
【在 j******g 的大作中提到】
: Dena Schlosser - Devout Christian cut her baby's arms off, for God
: http://en.wikipedia.org/wiki/Dena_Schlosser
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/768155.html
: 倒腾不清楚，有宗教信仰就是好，来支持
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s****y
发帖数: 1574 | 36 阿七，叫我“不懂就不要乱说话！”的是你，叫我“你倒是回答问题啊！“的也是你。
我听你的哪一句话好呢？：P
这是什么“爱”？: 你倒是回答问题啊！
胡说八道！这叫什么“爱”？不懂就不要乱说话！
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 验。
: 对，我鄙视基督徒们，这不是“爱”。我也从来没有说过我爱基督徒们。这是题外话。
: 根本的问题是：你在捣浆糊！基督教讲的“爱”你搞懂了么？耶稣给基们“最大的诫命
: ”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子！这
: 叫什么“爱”？
: 基们用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子，基
: 们甚至可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
: 你倒是回答问题啊！
|
j******g
发帖数: 642 | 37 理性 + 灵感 混在一起，很难接受这样的东西。不信无数证据证明了的进化事实，我没
这样的灵感，不过有个2个基我通常不拍，Haitaob和小S，人品不错，也不迷信地球
6000年，不反进化论。
我灌水的，如果理性思考了，还能信基督教，K，也是神迹了 |
j******g
发帖数: 642 | 38 你去拍基好了，别搅和这个了，本来我都懒的回复的
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 验。
: 对，我鄙视基督徒们，这不是“爱”。我也从来没有说过我爱基督徒们。这是题外话。
: 根本的问题是：你在捣浆糊！基督教讲的“爱”你搞懂了么？耶稣给基们“最大的诫命
: ”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子！这
: 叫什么“爱”？
: 基们用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子，基
: 们甚至可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
: 你倒是回答问题啊！
|
j******g
发帖数: 642 | 39 http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/780721.html
到这里拍基，我闪开
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 验。
: 对，我鄙视基督徒们，这不是“爱”。我也从来没有说过我爱基督徒们。这是题外话。
: 根本的问题是：你在捣浆糊！基督教讲的“爱”你搞懂了么？耶稣给基们“最大的诫命
: ”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子！这
: 叫什么“爱”？
: 基们用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子，基
: 们甚至可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
: 你倒是回答问题啊！
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s****y
发帖数: 1574 | 40 我*不*信基督教的。原来你讨论了半天都没看出来么？：）
再说信进化论的基督徒也很多啊。天主教不都改了声明了么。
没: 这样的灵感，不过有个2个基我通常不拍，Haitaob和小S，人品不错，也不迷信地
球: 6000年，不反进化论。
【在 j******g 的大作中提到】
: 理性 + 灵感 混在一起，很难接受这样的东西。不信无数证据证明了的进化事实，我没
: 这样的灵感，不过有个2个基我通常不拍，Haitaob和小S，人品不错，也不迷信地球
: 6000年，不反进化论。
: 我灌水的，如果理性思考了，还能信基督教，K，也是神迹了
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w********u
发帖数: 1809 | 41
1）不懂就不要乱说话！这是大原则。
2）既然你已经违背大原则说话了，你就应该为你说的话负责 --- 要么认错，要么回
答别人的质疑。
【在 s****y 的大作中提到】
: 阿七，叫我“不懂就不要乱说话！”的是你，叫我“你倒是回答问题啊！“的也是你。
: 我听你的哪一句话好呢？：P
:
: 这是什么“爱”？: 你倒是回答问题啊！
: 胡说八道！这叫什么“爱”？不懂就不要乱说话！
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N*******8
发帖数: 1449 | 42 楼主的主帖和跟帖都很值得一读. 谢谢分享.
观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“
私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者: 洹；酵健笆チ楦卸薄⒃
诨降陌镉肷瘛⒂胨撕弦唬且恢钟腱蛞谎牧樾苑稍尽Ｓ行┗酵剿淙皇芟矗
橇槔锊⒚挥姓庵终嬲姆稍荆ㄋ健笆チ楦卸保运堑男卸⒚挥
惺抵矢谋洌环炊蛭艿阶诮讨圃迹涞酶印八健薄⒏酉涟＃ㄓ行┤诵胖鞯哪康
木褪亲约旱挠郎蛘咭恍┢渌妫淳褪恰彼健啊Ｋ运切帕酥髦蟛坏磺
埃炊涞醚笱蟮靡馄鹄矗簧踔磷砸晕约旱淖诮涛ㄒ徽范セ鞅鸬淖诮獭＃
性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
【在 s****y 的大作中提到】
: 人类所有的灵性导师，佛陀、耶稣、老子。。。。。。都是在教导我们如何从“私“入
: “无私“。佛教的放下“我执“，就是悟到“无我“。佛教说的本心，是说我们的心灵
: 像镜子一样，如果能不断擦掉灰尘(去掉自己的私心和种种先入为主的观点)，就能客观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 而基督教的"信“，也是一样在瞬间从”私“入”无私“（爱神、爱人）。我们之所以
: 跟神、跟别人隔离，是因为自己的“私“，也就是“小我“。我很喜欢《旧约》伊甸园
: 的故事，人吃了智慧果之后，就起了“分别心“，有了“私心“，就是所谓的“原罪“
: 。你看人类一有私心，第一件事情就是夫妻互相指责，然后就是兄弟互相残杀（该隐、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者之间。基督徒“圣灵感动”、在基督的爱里与神、与他人合一，是一种与禅悟一样的灵性飞跃。有些基督徒虽然受洗，但是灵里并没有这种真正的飞跃（所谓“圣灵感动”），所以他们的行动并没有实质改变；反而因为受到宗教制约，变得更加“私”、更加狭隘。（有些人信主的目的就是自己的永生或者一些其他利益，根源就是”私“。所以他们信了主之后不但不谦卑，反而变得洋洋得意起来；甚至自以为自己的宗教唯一正确而攻击别的宗教。）
: 我在这里讲的是信仰（灵性层面）。宗教教条则是另外一回事。灵性层面的感悟跟理性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
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s****y
发帖数: 1574 | 43 也谢谢你。
【在 N*******8 的大作中提到】
: 楼主的主帖和跟帖都很值得一读. 谢谢分享.
:
: 观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
: 家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
: 心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
: 这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
: 婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
: “。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
: 社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
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w********u
发帖数: 1809 | 44
1）不懂就不要乱说话！这是大原则。
2）既然你已经违背大原则说话了，你就应该为你说的话负责 --- 要么认错，要么回
答别人的质疑。
【在 s****y 的大作中提到】
: 阿七，叫我“不懂就不要乱说话！”的是你，叫我“你倒是回答问题啊！“的也是你。
: 我听你的哪一句话好呢？：P
:
: 这是什么“爱”？: 你倒是回答问题啊！
: 胡说八道！这叫什么“爱”？不懂就不要乱说话！
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E******u
发帖数: 3920 | 45 谢谢你的头像，我每次看了都很喜乐。
【在 N*******8 的大作中提到】
: 楼主的主帖和跟帖都很值得一读. 谢谢分享.
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: 观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
: 家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
: 心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
: 这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
: 婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
: “。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
: 社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
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s****y
发帖数: 1574 | 46 我先跟你讨论基督教（团体）的“爱”的问题；再讨论基督信仰（个人）的“爱”的问
题。想到哪儿写到哪儿，尽量简短。
1。基督教（团体）的“爱”
这里，我在历史（非宗教）框架下--耶稣是虚构的人物，Bible是人的作品--讨论基督教的“爱”。
《旧约》是犹太民族智者的作品，里面有智慧，也有很多局限和糟粕。《旧约》中神的爱带着部落神的"偏爱",有自己的选民，会亲自帮选民杀光埃及人的头生子。其中很多读来令人毛骨悚然的句子（比如用石头砸死不听话的小孩）带着那个时代的烙印，很难让人理解成“神超越时空永恒的爱”。《新约》覆盖了《旧约》。《新约》里耶稣（或者背后的作者）口中提到的“父神”更接近老子的“天道”，而耶稣作为基督则更强调“爱”所有人（包括外邦人），他的故事是爱这个抽象概念的“道成肉身”。《新约》的作者的智慧和见识比起《旧约》的作者们进步，也是“神”的宗教形象的一种进化。
《新约》里耶稣提出的爱神和爱人如己、以及教徒彼此相爱等正面能量是这个宗教的凝聚力，也是基督教积极的一面，比如教会推行的慈善活动。但是，出于宗教利益和政治统治的推动，经过几次信经大会，《新约》最后定稿的章节中又引入了地狱永火概念，并强调“罪”和“赎罪”。（--Judy/Jasonbig，这是回答你的问题。天主教直到几十年前还在卖“赎罪券”，我一个美国同学说他的外公还曾买过，可见“罪”的概念多么有利可图。）这些基于恐惧和“恨”的负面能量为这个宗教的分化埋下伏笔，也曾经被十字军、希特勒等人利用而作为战争的借口。
基督教的教会不断分裂，教义不断演化，以至于今天有成千上万个派别，从极端保守到非常开明都有，大部分互认正统，互批异端。可以说，每个宗教派别的教义对神和神的爱的理解都不一样且彼此矛盾：有的三位一体，有的三位三体；有的有骨有肉，有的是个灵体；有的黑发黑眼，有的金发碧眼；有的偏慈爱，有的偏严厉；有的回应任何琐碎祷告，有的暂时不干涉世事；有的预定只拯救少数人，有的普世拯救所有人。要总结基督教的教义中对“爱”的理解，几乎不可能。
中国先秦圣贤中，孔孟在以人为本的基础上讲“仁爱”；墨家提出在敬神的基础上“兼
爱”，作为治理乱世之药方。中国历史最后选择了孔孟哲学；而西方历史最后则选择了基督教。无论哪种选择，都一样是在理想的洪流中夹杂着现实的泥沙。宗教为人类带来益处的同时也带来各种弊端，正符合中国先贤描述的自热规律：“一动分阴阳”。
命: ”是用全部的身体全部的灵魂全部的思想去爱基们的那个肮脏的下流的血腥的主子
！这叫什么“爱”？
基们甚至可以烧死自己的孩子！这是什么“爱”？
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 1）不懂就不要乱说话！这是大原则。
: 2）既然你已经违背大原则说话了，你就应该为你说的话负责 --- 要么认错，要么回
: 答别人的质疑。
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s****y
发帖数: 1574 | 47 2.基督信仰（个体）的“爱”
这里，我在灵性的框架下讨论基督信仰的“爱”。
固然，对于基督教徒来说，基督信仰和教义在一定程度上不能分开，但是教义毕竟只是一种理论，而信仰则不仅是一种世界观、一种灵修方式，也是一种具体的生活方式。在历史框架下，我们将耶稣当作虚构人物讨论。但是，在灵性层面上，耶稣却是真实的存在，因为他的确在每一个信徒的心中复活了；并真真切切参与、并改变了信徒的生命。如果不在灵性层面上讨论信仰，那么教徒和非教徒的交流是很难进行的。
我前面的帖子已经提过，教徒可以传播教义，但是却不能传播信仰。基于每个教徒不同的人生体验与理性感性灵性探寻，每个教徒心目中的耶稣、以及耶稣的爱也都是不一样的。保守教派中，教徒的信仰与教义或许重合比较多，但最终还是跟个人的生命生活体验及理性感性灵性探寻更相关一些。那种信耶稣信到自残、或杀掉自己孩子的教徒，要么是受到邪教影响，要么就是自己的思维和性格本来就偏激。而在开明教派中，同一个教派的信徒的仰、以及对耶稣的“爱”的理解的差别则更具个体性。
对于非信徒来说，纵使耶稣是虚构的人物，我们仍然不能否认这位灵魂导师（或者他的话语和故事背后的作者的思想）给我们这颗星球带来的爱与积极的力量与能量，是一种真实的存在。耶稣的话语和故事所带有的爱的能量，通过音乐、建筑、绘画、文学、电影、灵修、祷告、甚至红十字会的十字架标志……源源不断地进入我们的世界，在潜移默化中影响着我们的思维和生活。当然，对于非信徒来说，爱和积极的能量并不叫做“耶稣”。在我们这颗星球上最好的文学音乐艺术里面，到处都存在着那种爱与积极的能量。对于无神论者来说，当他们看到星空、大海、甚至大自然的一花一草有同样的感动和内心的平安，那他们一样也是跟那爱与积极的力量连通了。 |
h*******d
发帖数: 1191 | 48 虽然我们信仰不同,可是还是喜欢你写的东西,谢谢分享
观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“
私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者? 洹；酵健笆チ楦卸薄⒃诨
降陌镉肷瘛⒂胨撕弦唬且恢钟腱蛞谎牧樾苑稍尽Ｓ行┗酵剿淙皇芟矗
橇槔锊⒚挥姓庵终嬲姆稍荆ㄋ健笆チ楦卸保运堑男卸⒚挥惺抵矢谋
洌环炊蛭艿阶诮讨圃迹涞酶印八健薄⒏酉涟＃ㄓ行┤诵胖鞯哪康木褪亲约
旱挠郎蛘咭恍┢渌妫淳褪恰彼健啊Ｋ运切帕酥髦蟛坏磺埃炊
涞醚笱蟮靡馄鹄矗簧踔磷砸晕约旱淖诮涛ㄒ徽范セ鞅鸬淖诮獭＃?: 我在这里讲
的是信仰（灵性层面）。宗教教条则是另外一回事。灵性层面的感悟跟理性可以不矛盾
。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
【在 s****y 的大作中提到】
: 人类所有的灵性导师，佛陀、耶稣、老子。。。。。。都是在教导我们如何从“私“入
: “无私“。佛教的放下“我执“，就是悟到“无我“。佛教说的本心，是说我们的心灵
: 像镜子一样，如果能不断擦掉灰尘(去掉自己的私心和种种先入为主的观点)，就能客观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 而基督教的"信“，也是一样在瞬间从”私“入”无私“（爱神、爱人）。我们之所以
: 跟神、跟别人隔离，是因为自己的“私“，也就是“小我“。我很喜欢《旧约》伊甸园
: 的故事，人吃了智慧果之后，就起了“分别心“，有了“私心“，就是所谓的“原罪“
: 。你看人类一有私心，第一件事情就是夫妻互相指责，然后就是兄弟互相残杀（该隐、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶“。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直是受“私"与“无私”二力驱动。你看，目前最基本的意识形态斗争仍然还是存在于“私“（如资本主义）与“无私“（如共产主义）两者之间。基督徒“圣灵感动”、在基督的爱里与神、与他人合一，是一种与禅悟一样的灵性飞跃。有些基督徒虽然受洗，但是灵里并没有这种真正的飞跃（所谓“圣灵感动”），所以他们的行动并没有实质改变；反而因为受到宗教制约，变得更加“私”、更加狭隘。（有些人信主的目的就是自己的永生或者一些其他利益，根源就是”私“。所以他们信了主之后不但不谦卑，反而变得洋洋得意起来；甚至自以为自己的宗教唯一正确而攻击别的宗教。）
: 我在这里讲的是信仰（灵性层面）。宗教教条则是另外一回事。灵性层面的感悟跟理性可以不矛盾。你觉得我的理解是”思维的死循环“么？
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l*****a
发帖数: 38403 | 49 她继续维持这个看法会不会下地狱？
【在 h*******d 的大作中提到】
: 虽然我们信仰不同,可是还是喜欢你写的东西,谢谢分享
:
: 观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
: 家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
: 心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
: 这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
: 婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
: “。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
: 社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
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h*******d
发帖数: 1191 | 50 我有什么资格来断定sparty mm会接受什么样的审判,一切都在神的手里.
罗马书6-8节
6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。
7 凡 恒 心 行 善 、 寻 求 荣 耀 、 尊 贵 ， 和 不 能 朽 坏 之 福 的 ， 就 以
永 生 报 应 他 们 ；
8 惟 有 结 党 、 不 顺 从 真 理 、 反 顺 从 不 义 的 ， 就 以 忿 怒 、 恼 恨
报 应 他 们
【在 l*****a 的大作中提到】
: 她继续维持这个看法会不会下地狱？
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s******l
发帖数: 6898 | 51 说的很对。
我坚信，不论断人是圣经真理。
【在 h*******d 的大作中提到】
: 我有什么资格来断定sparty mm会接受什么样的审判,一切都在神的手里.
: 罗马书6-8节
: 6 他 必 照 各 人 的 行 为 报 应 各 人 。
: 7 凡 恒 心 行 善 、 寻 求 荣 耀 、 尊 贵 ， 和 不 能 朽 坏 之 福 的 ， 就 以
: 永 生 报 应 他 们 ；
: 8 惟 有 结 党 、 不 顺 从 真 理 、 反 顺 从 不 义 的 ， 就 以 忿 怒 、 恼 恨
: 报 应 他 们
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s****y
发帖数: 1574 | 52 也谢谢你！：）
【在 h*******d 的大作中提到】
: 虽然我们信仰不同,可是还是喜欢你写的东西,谢谢分享
:
: 观地、清清楚楚照出世界万事万物，但又非常平静，不会随任何事情起波澜。这就是佛
: 家所说的“真如“、以及“如如不动“。甚至，“明镜亦非台”--如果我们的本相/本
: 心五蕴皆空、“本来无一物"、与这个世界浑为一体，那还有什么好烦恼好纠缠的呢。
: 这是我的理解，佛家悟得的确是非常“究竟“。
: 、亚伯)，这个故事大有深意。我一直认为人的本性不是善，也不是恶，而是私。从小
: 婴儿有了自我意识的那一刻起，他们也就有了“私”。为了私利去伤害别人，就是“恶
: “。而牺牲自己的利益去帮助别人，就是“善“。这个“私“是一把双刃剑，既是人类
: 社会竞争、进步的动力，也是彼此伤害、伤害自然的根源。人类社会演化到现在，一直
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