Z*****e
发帖数: 1629 | 1 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
她好像商船从远方运粮来。
未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。
她以能力束腰，使膀臂有力。
她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
她手拿捻线竿。手把纺线车。
她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
她为自己制作绣花毯子，她的衣服，是细麻和紫色布作的。
她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
她作细麻布衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
能力和威仪，是她的衣服。她想到日后的景况就喜笑。
她开口就发智慧。她舌上有仁慈的法则。
她观察家务，并不吃闲饭。
她的儿女起来称她有福。她的丈夫也称赞她，
说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
愿她享受操作所得的。愿她的工作，在城门口荣耀她。
(箴言 第 31 章) |
I********5
发帖数: 1415 | 2 这女的就是他们家男人整来的奴隶，赞！
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
: 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
: 她一生使丈夫有益无损。
: 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
: 她好像商船从远方运粮来。
: 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
: 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。
: 她以能力束腰，使膀臂有力。
: 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
: 她手拿捻线竿。手把纺线车。
|
w********u
发帖数: 1809 | |
Z*****e
发帖数: 1629 | 4 珍珠是稀少的嘛
【在 I********5 的大作中提到】
: 这女的就是他们家男人整来的奴隶，赞！
|
w********u
发帖数: 1809 | 5 “她观察家务，并不吃闲饭。”
“将当作的工分派婢女。”
嗯。“新约”都出来了，应该补充几条：
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的
。
歌林多前书
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
提摩太前书
2：9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣
裳为妆饰。 |
w********u
发帖数: 1809 | 6 至于“她的价值”，你家“全知全能”的主子早就规定好了：
男人女人老人小孩各值多少钱？“圣经”作了明确的规定：
利未记27：
1 耶和华对摩西说，
2 你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
4 若是女人，你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是，相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”：
a）从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b）从五岁到二十岁，这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c）从一月到五岁，这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d）六十岁以上，这个年龄段的女人是男性的价格2/3。 |
s******t
发帖数: 2511 | 7 这位贤良的女性没有认识到阶级斗争的重要性啊
反击门快去前去教育
让2000年前的女性统统忆苦思甜
奴隶翻身做主人啊 |
I********5
发帖数: 1415 | 8 是啊，基督教会肯定是希望现在的女性也这样生存，我猜想写圣经那些片段的都是男的
，要么没老婆，要么被老婆在家收拾，写写这样的东西出出气。
小院，你老婆收拾你吗？
【在 s******t 的大作中提到】
: 这位贤良的女性没有认识到阶级斗争的重要性啊
: 反击门快去前去教育
: 让2000年前的女性统统忆苦思甜
: 奴隶翻身做主人啊
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s******t
发帖数: 2511 | 9 那年头大部分东西都是男的写的，管你是圣经还是非圣经，女的基本上是家里的干活，
你不承认不行啊。
【在 I********5 的大作中提到】
: 是啊，基督教会肯定是希望现在的女性也这样生存，我猜想写圣经那些片段的都是男的
: ，要么没老婆，要么被老婆在家收拾，写写这样的东西出出气。
: 小院，你老婆收拾你吗？
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w********u
发帖数: 1809 | 10
楼主发这一段，显然是认为这就是母基们的榜样了。
【在 s******t 的大作中提到】
: 那年头大部分东西都是男的写的，管你是圣经还是非圣经，女的基本上是家里的干活，
: 你不承认不行啊。
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I********5
发帖数: 1415 | 11 我承认啊，男人在以劳动力为第一的社会环境中，就是占据了主要社会地位啊。
不过这些都应该随着时间，时代的变迁而改变了，顶多去其糟粕，去其精华的接受。
你现在要说圣经完全是正确的，哪你不是绝智的傻瓜吗？
【在 s******t 的大作中提到】
: 那年头大部分东西都是男的写的，管你是圣经还是非圣经，女的基本上是家里的干活，
: 你不承认不行啊。
|
s******t
发帖数: 2511 | 12 哈哈，打错地方浪费弹药了，我从来没说圣经完全正确
【在 I********5 的大作中提到】
: 我承认啊，男人在以劳动力为第一的社会环境中，就是占据了主要社会地位啊。
: 不过这些都应该随着时间，时代的变迁而改变了，顶多去其糟粕，去其精华的接受。
: 你现在要说圣经完全是正确的，哪你不是绝智的傻瓜吗？
|
w********u
发帖数: 1809 | 13
请教一下：你家“全知全能”“看千年如一日”的主子启示的“圣经”怎么会有错误呢？
【在 s******t 的大作中提到】
: 哈哈，打错地方浪费弹药了，我从来没说圣经完全正确
|
s******t
发帖数: 2511 | 14 这个桥段已经重复过了吧
呢？
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 请教一下：你家“全知全能”“看千年如一日”的主子启示的“圣经”怎么会有错误呢？
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I********5
发帖数: 1415 | 15 噢，那还好，你还有救，还没完全绝智。
你到底是不是基督徒的那个基啊？还是基佬的基？
【在 s******t 的大作中提到】
: 哈哈，打错地方浪费弹药了，我从来没说圣经完全正确
|
w********u
发帖数: 1809 | 16
不好意思。能不能麻烦你重复一下你的回答？和我辩论的基们实在太多，我记不住。
【在 s******t 的大作中提到】
: 这个桥段已经重复过了吧
:
: 呢？
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s******t
发帖数: 2511 | 17 版主，我举报！她说我基佬，算不算PA?
请版主大人明察
【在 I********5 的大作中提到】
: 噢，那还好，你还有救，还没完全绝智。
: 你到底是不是基督徒的那个基啊？还是基佬的基？
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I********5
发帖数: 1415 | 18 你冤枉我，我是疑问句，不陈述句。你不能乱举报。
要不你请我吃饭，我带你去彩虹版，看看有没有人喜欢你？
【在 s******t 的大作中提到】
: 版主，我举报！她说我基佬，算不算PA?
: 请版主大人明察
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s******l
发帖数: 6898 | 19 既然记不住，再告诉你一遍你就能记住？要是你还记不住怎么办？
人可不都是像你一样有那么多闲功夫。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 不好意思。能不能麻烦你重复一下你的回答？和我辩论的基们实在太多，我记不住。
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s******t
发帖数: 2511 | 20 严肃点，我们基督徒反对同性恋，不许提这个词
再说这个词在基板是要被和谐的
【在 I********5 的大作中提到】
: 你冤枉我，我是疑问句，不陈述句。你不能乱举报。
: 要不你请我吃饭，我带你去彩虹版，看看有没有人喜欢你？
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J*****3
发帖数: 4298 | 21 可笑，继续装，你们基督徒反对奴隶制吗
【在 s******t 的大作中提到】
: 严肃点，我们基督徒反对同性恋，不许提这个词
: 再说这个词在基板是要被和谐的
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 箴言哪，写得很质朴精炼，可惜是从埃及人那儿抄袭的东西拿来混了自己的东西出来卖的
(Proverbs 22:17-18):"Incline thine ear, and hear the words of the wise, And
apply thine heart to my doctrine; For it is pleasant if thou keep them in
thy belly, that they may be established together upon thy lips"
(Amenemope, ch. 1):"Give thine ear, and hear what I say, And apply thine
heart to apprehend; It is good for thee to place them in thine heart, let
them rest in the casket of thy belly; That they may act as a peg upon thy
tongue"
(Proverbs 22:22):"Rob not the poor, for he is poor, neither oppress (or
crush) the lowly in the gate."
(Amenemope, ch. 2):"Beware of robbing the poor, and oppressing the afflicted
."
(Proverbs 22:24-5): "Do not befriend the man of anger, Nor go with a
wrathful man, Lest thou learn his ways and take a snare for thy soul."
(Amenemope, ch. 10): "Associate not with a passionate man, Nor approach him
for conversation; Leap not to cleave to such an one; That terror carry thee
not away."
(Proverbs 22:29):"[if you] You see a man quick in his work, before kings
will he stand, before cravens, he will not stand."
(Amenemope, ch. 30):"A scribe who is skillful in his business findeth worthy
to be a courtier"
(Proverbs 23:1):"When thou sittest to eat with a ruler, Consider diligently
what is before thee; And put a knife to thy throat, If thou be a man given
to appetite. Be not desirous of his dainties, for they are breads of
falsehood."
(Amenemope, ch. 23): "Eat not bread in the presence of a ruler, And lunge
not forward(?) with thy mouth before a governor(?). When thou art
replenished with that to which thou has no right, It is only a delight to
thy spittle. Look upon the dish that is before thee, And let that (alone)
supply thy need."
(Proverbs 23:4-5):"Toil not to become rich, And cease from dishonest gain;
For wealth maketh to itself wings, Like an eagle that flieth heavenwards"
(Amenemope, ch. 7):"Toil not after riches; If stolen goods are brought to
thee, they remain not over night with thee. They have made themselves wings
like geese. And have flown into the heavens."
(Proverbs 14:7):"Speak not in the hearing of a fool, for he will despise the
wisdom of thy words"
(Amenemope, ch. 21):"Empty not thine inmost soul to everyone, nor spoil (
thereby) thine influence"
(Proverbs 23:10): "Remove not the widows landmark; And enter not into the
field of the fatherless."
(Amenemope, ch. 6): "Remove not the landmark from the bounds of the field...
and violate not the widows boundary"
(Proverbs 23:12):"Apply thine heart unto instruction and thine ears to the
words of knowledge"
(Amenemope, ch. 1):"Give thine ears, hear the words that are said, give
thine heart to interpret them."
http://en.wikipedia.org/wiki/Instructions_of_Amenemopet |
I********5
发帖数: 1415 | 23 你少装，人家都是神父和美少男一起激情四射的。我看你想男女双修是假，想当神父是
真。
那个词我从头到尾都没说，我就说了你可以去泰国工作。
不许生气啊，不然就不好玩了。
【在 s******t 的大作中提到】
: 严肃点，我们基督徒反对同性恋，不许提这个词
: 再说这个词在基板是要被和谐的
|
s******t
发帖数: 2511 | 24 我生气了！不和你玩了
【在 I********5 的大作中提到】
: 你少装，人家都是神父和美少男一起激情四射的。我看你想男女双修是假，想当神父是
: 真。
: 那个词我从头到尾都没说，我就说了你可以去泰国工作。
: 不许生气啊，不然就不好玩了。
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s******t
发帖数: 2511 | 25 还是娜娜有闻花，这个好贴搜藏了。
卖的
And
【在 l*****a 的大作中提到】
: 箴言哪，写得很质朴精炼，可惜是从埃及人那儿抄袭的东西拿来混了自己的东西出来卖的
: (Proverbs 22:17-18):"Incline thine ear, and hear the words of the wise, And
: apply thine heart to my doctrine; For it is pleasant if thou keep them in
: thy belly, that they may be established together upon thy lips"
: (Amenemope, ch. 1):"Give thine ear, and hear what I say, And apply thine
: heart to apprehend; It is good for thee to place them in thine heart, let
: them rest in the casket of thy belly; That they may act as a peg upon thy
: tongue"
: (Proverbs 22:22):"Rob not the poor, for he is poor, neither oppress (or
: crush) the lowly in the gate."
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s******t
发帖数: 2511 | 26 你就继续老七化吧，可怜啊
【在 J*****3 的大作中提到】
: 可笑，继续装，你们基督徒反对奴隶制吗
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I********5
发帖数: 1415 | 27 我就说嘛，你就是个小基，小心眼的基。
【在 s******t 的大作中提到】
: 我生气了！不和你玩了
|
s******l
发帖数: 6898 | 28 阿门。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
: 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
: 她一生使丈夫有益无损。
: 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
: 她好像商船从远方运粮来。
: 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
: 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。
: 她以能力束腰，使膀臂有力。
: 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
: 她手拿捻线竿。手把纺线车。
|
G*M
发帖数: 6042 | 29 你果然不是基督徒--魁爷
【在 s******t 的大作中提到】
: 哈哈，打错地方浪费弹药了，我从来没说圣经完全正确
|
y**l
发帖数: 714 | 30 回帖批判的都忽略了基督教对男人的要求是怎样的，才会为女人打抱不平。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。
: 她丈夫心里倚靠她，必不缺少利益。
: 她一生使丈夫有益无损。
: 她寻找羊绒和麻，甘心用手作工。
: 她好像商船从远方运粮来。
: 未到黎明她就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
: 她想得田地，就买来。用手所得之利，栽种葡萄园。
: 她以能力束腰，使膀臂有力。
: 她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭。
: 她手拿捻线竿。手把纺线车。
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s******t
发帖数: 2511 | 31 他们未必不知道，只是想没事找事
就像五四时候那群牛逼哄哄的似乎为女人打抱不平的所谓新文化人
【在 y**l 的大作中提到】
: 回帖批判的都忽略了基督教对男人的要求是怎样的，才会为女人打抱不平。
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w********u
发帖数: 1809 | 32
我的记忆还是不错的。一般最多两次就记住了。
【在 s******l 的大作中提到】
: 既然记不住，再告诉你一遍你就能记住？要是你还记不住怎么办？
: 人可不都是像你一样有那么多闲功夫。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 蒙头了没?
【在 y**l 的大作中提到】
: 回帖批判的都忽略了基督教对男人的要求是怎样的，才会为女人打抱不平。
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J*****3
发帖数: 4298 | 34 “It is possible that volcanoes in the Mount Ararat region were able to
transport the smaller animals over much greater distances than the animals
could get just by walking.[Biblical Citation Needed]”
http://www.conservapedia.com/Post-Diluvian_Diasporas#Volcanoes
是这样吗
【在 s******t 的大作中提到】
: 你就继续老七化吧，可怜啊
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 基督徒真是奇迹阿
【在 J*****3 的大作中提到】
: “It is possible that volcanoes in the Mount Ararat region were able to
: transport the smaller animals over much greater distances than the animals
: could get just by walking.[Biblical Citation Needed]”
: http://www.conservapedia.com/Post-Diluvian_Diasporas#Volcanoes
: 是这样吗
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Z*****e
发帖数: 1629 | 36 我理解这一段是一个母亲对于儿子找一个什么样的媳妇的期望--才德的妇人
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 我的记忆还是不错的。一般最多两次就记住了。
|
w********u
发帖数: 1809 | 37
“新约”都出来了，基们应该用“新约”提出的要求来判断一个女人是不是“才德的妇
人”。你同意吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的
。
歌林多前书
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 我理解这一段是一个母亲对于儿子找一个什么样的媳妇的期望--才德的妇人
|
I********5
发帖数: 1415 | 38 我的理解这一段是买来的一个童养媳应该在主子家遵守的条例。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 我理解这一段是一个母亲对于儿子找一个什么样的媳妇的期望--才德的妇人
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 39 箴言31章 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
【在 I********5 的大作中提到】
: 我的理解这一段是买来的一个童养媳应该在主子家遵守的条例。
|
w********u
发帖数: 1809 | 40
请回答37楼的问题。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 箴言31章 利慕伊勒王的言語，是他母親教訓他的真言。
|
|
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 41 背景：
哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 请回答37楼的问题。
|
w********u
发帖数: 1809 | 42
你的意思是“圣经”的教导过时了？请你明确一下。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 背景：
: 哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
: 剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
: 如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
|
w********u
发帖数: 1809 | 43
哈哈哈！下面这些呢？
“新约”都出来了，基们应该用“新约”提出的要求来判断一个女人是不是“才德的妇
人”。你同意吗？
提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的
。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 背景：
: 哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
: 剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
: 如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
|
S*******e
发帖数: 1093 | 44 谢谢科谱！
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 背景：
: 哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
: 剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
: 如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
|
w********u
发帖数: 1809 | 45
而且，你这“解释”也明显不符合“圣经”：
2 我称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。
3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。
4 凡男人祷告或是讲道（讲道或作说预言下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样。
6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀，但女人是男人的荣耀。
8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。
12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出。但万有都是出乎神。
13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 背景：
: 哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
: 剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
: 如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
|
w********u
发帖数: 1809 | 46
XX！你自己查证一下行不行？！
【在 S*******e 的大作中提到】
: 谢谢科谱！
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Z*****e
发帖数: 1629 | 47 你不把你XX的话删掉，我不会在这里回答你的问题了 |
l******t
发帖数: 12659 | 48 这些是相对于当时社会背景和教会情况的教训。
不是绝对化的
【在 w********u 的大作中提到】
:
: XX！你自己查证一下行不行？！
|
w********u
发帖数: 1809 | 49
“圣经”“新约”的某些教导已经过时了，你是这个意思吗？
而且，看45楼引用的上下文，这里明明解释了要女基们蒙头的理由！
【在 l******t 的大作中提到】
: 这些是相对于当时社会背景和教会情况的教训。
: 不是绝对化的
|
w********u
发帖数: 1809 | 50
哈哈哈！不回答就不回答呗。我相信旁观的网友们的判断力。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 你不把你XX的话删掉，我不会在这里回答你的问题了
|
|
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l*****a
发帖数: 38403 | 51 你今天好像有说版友神经病，这里又在做什么道德姿态，我是百思不得以解啊
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 你不把你XX的话删掉，我不会在这里回答你的问题了
|
J*****3
发帖数: 4298 | 52 你以前PA我是弱智，我不弱智，但是你绝智了，拍你一下，纯捣乱
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 你不把你XX的话删掉，我不会在这里回答你的问题了
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 53 对不起，真的不记得了
【在 J*****3 的大作中提到】
: 你以前PA我是弱智，我不弱智，但是你绝智了，拍你一下，纯捣乱
|
l**********t
发帖数: 5754 | 54
good point. thanks for sharing.
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 背景：
: 哥林多城里的妓女是不蒙头在外到处走招揽生意。
: 剃光头发是当时对那些犯了奸淫罪之人的惩罚。
: 如果你是当时的女子，你不蒙头吗？
|
S**V
发帖数: 191 | 55
我服一个“理”字。你把我驳倒了，我立刻认错/道歉，决不含糊。
如果反驳不了我，我为什么要删除我的发言？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 你不把你XX的话删掉，我不会在这里回答你的问题了
|
l*****a
发帖数: 38403 | 56 神经病记得没？ 你说了没？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 对不起，真的不记得了
|
h****1
发帖数: 1084 | 57
晕。领会的是精神。具体做法当然与时俱进。要不就真的是精神不正常了。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！不回答就不回答呗。我相信旁观的网友们的判断力。
|
h****1
发帖数: 1084 | 58
旁观的网友们的判断是你太死板。
【在 w********u 的大作中提到】
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: 哈哈哈！不回答就不回答呗。我相信旁观的网友们的判断力。
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l*****a
发帖数: 38403 | 59 那不信的下地狱，是精神还是具体做法？另外你这“精神不正常”一说涉嫌GA基督徒哦
【在 h****1 的大作中提到】
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: 旁观的网友们的判断是你太死板。
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h****1
发帖数: 1084 | 60
你服的是‘死理’。
【在 S**V 的大作中提到】
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: 我服一个“理”字。你把我驳倒了，我立刻认错/道歉，决不含糊。
: 如果反驳不了我，我为什么要删除我的发言？
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h****1
发帖数: 1084 | 61
我在说老七的论点。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 那不信的下地狱，是精神还是具体做法？另外你这“精神不正常”一说涉嫌GA基督徒哦
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l*****a
发帖数: 38403 | 62 你要真想和老七辩论基督教，你就该下去先把圣经反反复复读个十来遍
【在 h****1 的大作中提到】
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: 我在说老七的论点。
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h****1
发帖数: 1084 | 63
老七读再多，也没有解其经意。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你要真想和老七辩论基督教，你就该下去先把圣经反反复复读个十来遍
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l*****a
发帖数: 38403 | 64 什么意？ 3万种意你觉得啥对啥错？
【在 h****1 的大作中提到】
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: 老七读再多，也没有解其经意。
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