j*****7
发帖数: 10575 | 1 一、何为基督教
圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
的基督教。
现在让我们概括地把基督教介绍给大家：
1900多年前，就在犹太国（以色列国）的犹太支派（省）的伯利恒城，耶稣基督从
天降世为人。这是公元的起始（耶稣是在主前4年降生了，直至千多年后，人们才追认
这个日子为公元，搞错了4年，但公元毕竟是耶稣降生的年号）。
耶稣降生后，犹太人还是信旧约，耶稣传道 |
k*********d
发帖数: 841 | |
b*********d
发帖数: 596 | 3 这帖子写得相当详尽啊，赞。就有一个小错误，胡斯的名字是Jan Hus，不是John Huss。
教派之间的攻击怎么说都不是好事。天主教当年害死了无数新教徒，后来英国政府强行
推行新教，迫害其他教徒，也导致了爱尔兰几百年来持续至今的流血冲突，和英国的清
教徒逃亡北美 |
B********e
发帖数: 19317 | 4 第四段，使用罪恶，淫乱等字眼，攻击天主教。
在包庇纵容恶行之后，版主自己终于都忍不住了，亲自出马来攻击其它宗教了。
大家共同瞻仰。 |
a***y
发帖数: 101 | 5 据说版主又有"原创",我是来学习的
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
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h****a
发帖数: 1767 | |
S*********o
发帖数: 1334 | 7 感觉有些说法比较武断，天主教其实内部相当复杂，历史变迁也很多，不宜简单地一概
而论。从来没有听说过“罗马教”的说法。
还有，“基督教的范围较为广泛，教会才是真信基督的人，而基督教则指真信徒（教会
）与假信徒说的。”简直读不懂。不信基督教的想到教会就想到实际可见的教会组织和
教堂，没有办法理解你对“基督教”和“教会”的这种区分。我觉得这些都是语词的定
义问题，就算用“教会”这个词，还是有同样的问题，哪个算真正的教会？这种问题是
没有办法用简单的语词的定义来解决的。 |
C******f
发帖数: 224 | |
|
C******f
发帖数: 224 | |
c*******d
发帖数: 353 | |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 http://www.edzx.com/Article/Class9/Class15/200403/348.html
作者：林献羔
生平
林献羔祖籍广东省台山县，1924年10月4日出生于澳门，他的父亲林保罗当时担任澳门
白马巷浸信会的牧师。在他未出生时，父亲为他起名献羔，意为献给羔羊基督[1]。
1936年在香港长洲受浸。1942年进入梧州建道圣经学院，1945年起在广州传道，1950年
开始在广州市中心大马站35号的家中开始聚会，称为“大马站福音会堂”。
因为他不愿意加入三自爱国教会，认为其政治宣传式的教导偏离了纯正的福音，结果在
1955年9月14日，在肃反运动中和王国显、张耀生作为“大马站反革命集团”头目被捕[
2]，1957年获释。1958年第二次被捕，被判20年徒刑。
1978年，林献羔出狱。1979年，林献羔恢复了大马站35号的聚会。之后人数逐渐增加到
数千人。后迁至德政北路雅荷塘（北）荣桂里15号。他从1979年开始编写第一本《灵音
小丛》，已陆续发表了近一百册，第一页都标有“没有版权”。 |
w***y
发帖数: 377 | 12 In 1517, Luther wrote ninety-seven theses to criticize scholastic theology,
but they didnt arouse much interest outside the university. Later he
composed another group of theses known as" Ninety Five Theses or
Disputations on the Power and Efficacy of Indulgences" and posted them on
the door of the Castle Church in Wittenberg. While no one came to the public
discussion of the theses, copies were circulated in many European cities
within months. "It is a mystery to me how my theses... were spread
【在 j*****7 的大作中提到】
: http://www.edzx.com/Article/Class9/Class15/200403/348.html
: 作者：林献羔
: 生平
: 林献羔祖籍广东省台山县，1924年10月4日出生于澳门，他的父亲林保罗当时担任澳门
: 白马巷浸信会的牧师。在他未出生时，父亲为他起名献羔，意为献给羔羊基督[1]。
: 1936年在香港长洲受浸。1942年进入梧州建道圣经学院，1945年起在广州传道，1950年
: 开始在广州市中心大马站35号的家中开始聚会，称为“大马站福音会堂”。
: 因为他不愿意加入三自爱国教会，认为其政治宣传式的教导偏离了纯正的福音，结果在
: 1955年9月14日，在肃反运动中和王国显、张耀生作为“大马站反革命集团”头目被捕[
: 2]，1957年获释。1958年第二次被捕，被判20年徒刑。
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b*********d
发帖数: 596 | 13 没有德意志境内诸多对神圣罗马帝国不满的诸侯，路德不可能改革成功。同样，英国的
宗教改革比大陆还早，但是直到亨利八世强势介入才最终脱离了罗马天主教。
,
public
【在 w***y 的大作中提到】
: In 1517, Luther wrote ninety-seven theses to criticize scholastic theology,
: but they didnt arouse much interest outside the university. Later he
: composed another group of theses known as" Ninety Five Theses or
: Disputations on the Power and Efficacy of Indulgences" and posted them on
: the door of the Castle Church in Wittenberg. While no one came to the public
: discussion of the theses, copies were circulated in many European cities
: within months. "It is a mystery to me how my theses... were spread
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 箴言
21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。
君王的心，在上帝的手里。
圣经旧约里，就连纵横一时的尼布甲尼撒，他的命运也在神的手里。 |
b*********d
发帖数: 596 | 15 当然你如果认为政权对宗教改革的介入都是上帝的意图，那我也没有意见，于是就是上
帝操控君主，君主操控教会和宗教。但是怎么知道君主的举动，尤其是和教会相关的举
动什么时候是被上帝控制的，什么时候不是呢
【在 j*****7 的大作中提到】
: 箴言
: 21:1王的心在耶和华手中，好像陇沟的水，随意流转。
: 君王的心，在上帝的手里。
: 圣经旧约里，就连纵横一时的尼布甲尼撒，他的命运也在神的手里。
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m****a
发帖数: 9485 | 16 怎么知道新教改革就彻底复原了耶稣的教会？就没有继续存留一些从天主教带来的错误
的东西？耶稣说在他回来之前的情况是稗子和麦子混杂的时期，怎么能保证新教里面就
没有杂草之物？难道耶稣在16世纪自己回来一次了？把他的教会悄悄复原了？ |
b*********d
发帖数: 596 | 17 新教各教派本身差别就不小，究竟哪个和耶稣本来的教会一样呢
【在 m****a 的大作中提到】
: 怎么知道新教改革就彻底复原了耶稣的教会？就没有继续存留一些从天主教带来的错误
: 的东西？耶稣说在他回来之前的情况是稗子和麦子混杂的时期，怎么能保证新教里面就
: 没有杂草之物？难道耶稣在16世纪自己回来一次了？把他的教会悄悄复原了？
|
m****a
发帖数: 9485 | 18
问的好。
请参考本文：耶稣的教会与现实的宗教
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=93061
【在 b*********d 的大作中提到】
: 新教各教派本身差别就不小，究竟哪个和耶稣本来的教会一样呢
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 又一个仁者见仁智者见智的问题吧:)
我想箴言这句话，主要的用处是告诉基督徒和神的子民，上帝掌管一切，也包括那些高
高在上的掌权
者。
但不是说那些王就没有问题，而是上帝可以选择“任凭”一个王犯罪，也可以随时“介
入”
至于如何判断君王和教会的关系。教会的领导是耶稣基督，而不是任何别的人和机构。
这也是为什么中国的家庭教会反对三自教会的一个主要原因
教会的事物，就应该按照圣经的教导来做
国家政体，那是君王的事情。但这一切，都在神的掌控之下。虽然大部分时候，上帝看
起来都在放任他
们自流
【在 b*********d 的大作中提到】
: 当然你如果认为政权对宗教改革的介入都是上帝的意图，那我也没有意见，于是就是上
: 帝操控君主，君主操控教会和宗教。但是怎么知道君主的举动，尤其是和教会相关的举
: 动什么时候是被上帝控制的，什么时候不是呢
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 虽然已经说了很多次了，那再说一次也不多
马丁路德宗教改革，最大的成果就是，推翻了罗马天主教对于解释圣经，
和阅读圣经的垄断
新教，是一切重新归零，重新在圣经的基础上建立信仰体系
否则你对照一下路德加尔文的书，和现在的天主教神学，有任何相同的地方么？
（我想你根本也没有读过任何一方，因为你排斥任何“传统”）
新教一定还有一些杂草，求主怜悯，也让新教徒随时用一颗恐惧颤惊的心，
好好保守神的真道，专心仰赖耶稣。不要再成了第二个天主教
关于教会历史和宗教改革的书，我推荐过你看。
不过你敌视传统，看都不看。这是你的选择，我不用对此负责。
【在 m****a 的大作中提到】
: 怎么知道新教改革就彻底复原了耶稣的教会？就没有继续存留一些从天主教带来的错误
: 的东西？耶稣说在他回来之前的情况是稗子和麦子混杂的时期，怎么能保证新教里面就
: 没有杂草之物？难道耶稣在16世纪自己回来一次了？把他的教会悄悄复原了？
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j*****7
发帖数: 10575 | 21 目前基督教内的众多派别，都是在宗教改革后产生的
大部分派别在信仰的理解上没有太多差别
派别的产生，很多基于历史原因，例如英国的宗教改革产生公理会，路德的跟从者产生
了路德宗
加尔文的跟从者，产生了改革宗，等等
历史的轨迹-二千年教会史
第肆部 改教后的教会
http://cclw.net/book/TheChurchInHistory/html/chapter34.html
新大陆教会
http://cclw.net/book/TheChurchInHistory/html/chapter45.html |
m****a
发帖数: 9485 | 22
我没有敌视传统，你根本不了解我做过的研究，看过的书，你怎么就下这样的结论？
我承认传统中有好的，符合圣经的东西，比如耶稣的救恩。
我反对的是，对传统的东西不加分解的全盘接受，不认真跟圣经的话相比较。
我的《你们和我们》一文说的很清楚了，你这样随便给人扣帽子，说话要注意核实的。
我甚至私下也跟你交流过，我也在看新教里面的一些牧师弟兄的东西，有很多我赞同，
一些看法对照圣经，我就不赞同。
你认为你一个人说话，就能代表整个新教？
我认为新教改革是积极的，最大的是使得人人有机会接触圣经，把天主教里面很多跟圣
经不相符的东西改掉，我认为是好的。
我同时也认为，新教改革并没有改掉很多教义上的漏洞和错误，比如地狱天堂，以及地
上的王国的实现。
你太小看人了，我不看新教的东西，敢在这里发言？我还会继续查看，对于一切人为的
东西，我都要对照圣经。我的行为看法，我自己会负责，我在我的主耶稣基督面前，我
也没有求你替我负责。多谢了。
这里引用一节经文，这就是我的看待传统的准则：（使徒行传17：11）
这里的人，比帖撒罗尼迦人开明，热切接受主的道，天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。
既然第一世纪
【在 j*****7 的大作中提到】
: 虽然已经说了很多次了，那再说一次也不多
: 马丁路德宗教改革，最大的成果就是，推翻了罗马天主教对于解释圣经，
: 和阅读圣经的垄断
: 新教，是一切重新归零，重新在圣经的基础上建立信仰体系
: 否则你对照一下路德加尔文的书，和现在的天主教神学，有任何相同的地方么？
: （我想你根本也没有读过任何一方，因为你排斥任何“传统”）
: 新教一定还有一些杂草，求主怜悯，也让新教徒随时用一颗恐惧颤惊的心，
: 好好保守神的真道，专心仰赖耶稣。不要再成了第二个天主教
: 关于教会历史和宗教改革的书，我推荐过你看。
: 不过你敌视传统，看都不看。这是你的选择，我不用对此负责。
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w******0
发帖数: 1404 | 23 你越是看，就越证明一件事，就是：
时常学习，终久不能明白真道。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我没有敌视传统，你根本不了解我做过的研究，看过的书，你怎么就下这样的结论？
: 我承认传统中有好的，符合圣经的东西，比如耶稣的救恩。
: 我反对的是，对传统的东西不加分解的全盘接受，不认真跟圣经的话相比较。
: 我的《你们和我们》一文说的很清楚了，你这样随便给人扣帽子，说话要注意核实的。
: 我甚至私下也跟你交流过，我也在看新教里面的一些牧师弟兄的东西，有很多我赞同，
: 一些看法对照圣经，我就不赞同。
: 你认为你一个人说话，就能代表整个新教？
: 我认为新教改革是积极的，最大的是使得人人有机会接触圣经，把天主教里面很多跟圣
: 经不相符的东西改掉，我认为是好的。
|
J*******n
发帖数: 511 | |
m****a
发帖数: 9485 | 25
同样经文，可以用在你身上，知道吗？
时常学习，终久不能明白真道。
你知道上帝的王国是怎么回事吗？在天上吗？
【在 w******0 的大作中提到】
: 你越是看，就越证明一件事，就是：
: 时常学习，终久不能明白真道。
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v**e
发帖数: 8422 | 26 怎么知道天主教控制教会的一千多年里, 新约没有被篡改;
怎么知道被删除的部分不是JESUS的本意.
【在 j*****7 的大作中提到】
: 又一个仁者见仁智者见智的问题吧:)
: 我想箴言这句话，主要的用处是告诉基督徒和神的子民，上帝掌管一切，也包括那些高
: 高在上的掌权
: 者。
: 但不是说那些王就没有问题，而是上帝可以选择“任凭”一个王犯罪，也可以随时“介
: 入”
: 至于如何判断君王和教会的关系。教会的领导是耶稣基督，而不是任何别的人和机构。
: 这也是为什么中国的家庭教会反对三自教会的一个主要原因
: 教会的事物，就应该按照圣经的教导来做
: 国家政体，那是君王的事情。但这一切，都在神的掌控之下。虽然大部分时候，上帝看
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k*********d
发帖数: 841 | 27 不需要知道有没有改。因为既然信神，那么就信神自有其安排，不用普通人操心了。
【在 v**e 的大作中提到】
: 怎么知道天主教控制教会的一千多年里, 新约没有被篡改;
: 怎么知道被删除的部分不是JESUS的本意.
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v**e
发帖数: 8422 | 28 也许有人指出"新约可能已经被篡改"也是神的安排.
【在 k*********d 的大作中提到】
: 不需要知道有没有改。因为既然信神，那么就信神自有其安排，不用普通人操心了。
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k*********d
发帖数: 841 | 29 凡事要有证据，篡改和修改含义绝对不同的。可以考古圣经对比一下就知道了。
【在 v**e 的大作中提到】
: 也许有人指出"新约可能已经被篡改"也是神的安排.
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v**e
发帖数: 8422 | 30 考古发现原有犹大福音等后被删
【在 k*********d 的大作中提到】
: 凡事要有证据，篡改和修改含义绝对不同的。可以考古圣经对比一下就知道了。
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k*********d
发帖数: 841 | 31 犹大本来还不错，可惜犯错误了，自然要把他写的删除，即使不删除，也是歌颂耶稣事
迹的经卷。
【在 v**e 的大作中提到】
: 考古发现原有犹大福音等后被删
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i*****d
发帖数: 1179 | 32 费心了，兄弟。
加上出处， 会更有说服力。很多的历史事实都在网上。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
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j*****7
发帖数: 10575 | |
i*****e
发帖数: 910 | 34
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
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s********8
发帖数: 14 | 35 十分感谢这么详细的解释，以前的疑惑我终于清楚了。
愿主与我同在。 |
a**********e
发帖数: 977 | 36
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
|
a**********e
发帖数: 977 | 37
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
|
E******u
发帖数: 3920 | 38 谢谢分享，不过我不是太喜欢这篇文章。另外，我们老家那边基督教叫做耶稣教。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一、何为基督教
: 圣经没有“基督教”这三个字。这是外人对我们基督徒的称呼，以之区别其它各宗
: 教。我们也就用基督教这个名字来区别其它各教吧！
: 在我们未谈基督教之前，让我们先看看“犹太教”。
: 加拉太一1:13-14说：“你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫残害
: 神的教会。我又在犹太教中……。”圣经只有加拉太书提到“犹太教”。
: 犹太教就是犹太人的宗教。他们相信全部旧约圣经。他们相信耶和华神是创造宇宙
: 万物独一的主宰，这也是我们所信的，旧约圣经曾预言一位弥赛亚（基督）要到世上作
: 救主，为我们人类的罪恶被钉在十字架上。钉在十字架上。他们信旧约不信新约。但也
: 有一小部分犹太人相信新约，他们就和我们合在一起成了基督的教会，这就是我们所说
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