y**l
发帖数: 714 | 1 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
的权柄之下。 |
l*****g
发帖数: 1066 | 2
有意思。
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 3 在主人面前表示完全服从， 连点利益都不敢为自己贪取，这是奴性的最高阶段了吧
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
l**********t
发帖数: 5754 | 4 愿意上天堂，但是结局在神的权柄之下
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 5 和你差不多，我只在乎今生把日子过好。
我只在乎今生不要被捆绑在自我为中心的罪性里，因为我知道那是一切纷扰的根源。 |
i*****t
发帖数: 24265 | 6 如果不上天堂,信神还有什么用?
如果真下地狱,自由意志完全也没用了,因为无法选择
所以
坚定信心,神自有安排,不要被撒旦迷惑 |
d********g
发帖数: 294 | 7 记得《圣经》中记载，耶酥提到，有人在没有死之前就看到天国。
如果真要说天堂，我感觉人生也就是一种天堂。
至于死后怎么样，我估计人死后肯定还有很长的路要走。我将凭基督耶酥的宝血，逢山
过山，逢水过水。
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 8 有爱，人生就是天堂。
仇恨，自私，人生就可以是地狱。
【在 d********g 的大作中提到】
: 记得《圣经》中记载，耶酥提到，有人在没有死之前就看到天国。
: 如果真要说天堂，我感觉人生也就是一种天堂。
: 至于死后怎么样，我估计人死后肯定还有很长的路要走。我将凭基督耶酥的宝血，逢山
: 过山，逢水过水。
|
|
l*******e
发帖数: 3584 | 9 天堂真的很好，但是如果上不了天堂也真的没有办法，
不能说完全不在乎，但天堂不是让我信的理由，
也不会因为地狱而不敢不信。
因此为什么有的人会用天堂与地狱的说法去传福音。 |
E******u
发帖数: 3920 | 10 那你为什么要信天主呢？说来听听
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
|
|
S*******e
发帖数: 1093 | 11 co 你每一句！！！握手！
【在 l*******e 的大作中提到】
: 天堂真的很好，但是如果上不了天堂也真的没有办法，
: 不能说完全不在乎，但天堂不是让我信的理由，
: 也不会因为地狱而不敢不信。
: 因此为什么有的人会用天堂与地狱的说法去传福音。
|
E******u
发帖数: 3920 | 12 那你为什么要信上帝呢，说来听听。不信也可以“只在乎今生把日子过好”。
活生生的N多例子
【在 S*******e 的大作中提到】
: 和你差不多，我只在乎今生把日子过好。
: 我只在乎今生不要被捆绑在自我为中心的罪性里，因为我知道那是一切纷扰的根源。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 13 人生不是天堂也不是地狱，每个人都是善恶并存滴
【在 S*******e 的大作中提到】
: 有爱，人生就是天堂。
: 仇恨，自私，人生就可以是地狱。
|
E******u
发帖数: 3920 | 14 你的爱是人们的常识判断呢，还是根据圣经新旧约定义的“爱”？
【在 S*******e 的大作中提到】
: 有爱，人生就是天堂。
: 仇恨，自私，人生就可以是地狱。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 15 神开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己在自我为中心你的捆
绑中解脱出来。
并且，神给了我爱，在我软弱的时候，他托起我。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你为什么要信上帝呢，说来听听。不信也可以“只在乎今生把日子过好”。
: 活生生的N多例子
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 有道德的自制力。但是不够。
换句话说，你根本没有自制力
【在 S*******e 的大作中提到】
: 神开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己在自我为中心你的捆
: 绑中解脱出来。
: 并且，神给了我爱，在我软弱的时候，他托起我。
|
E******u
发帖数: 3920 | 17 那如果《论语》可以“开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己
在自我为中心你的捆绑中解脱出来。”，你是不是也信儒家呢？
你的选择是随机的呢，先来后到（比如，没读过论语，只看圣经，就信了）
还是认为只有《圣经》能开启你人性的智慧，客服自己的弱点呢？谢谢
【在 S*******e 的大作中提到】
: 神开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己在自我为中心你的捆
: 绑中解脱出来。
: 并且，神给了我爱，在我软弱的时候，他托起我。
|
i*******t
发帖数: 565 | 18 那基督徒反同性恋的出发点在哪里? 基督徒反穆斯林的出发点在哪里?
【在 S*******e 的大作中提到】
: 有爱，人生就是天堂。
: 仇恨，自私，人生就可以是地狱。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 19 耶稣以他被钉死在十字架上，来救赎我们，这是别的教导所没有的，也是别的教育所给
不了的力量。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那如果《论语》可以“开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己
: 在自我为中心你的捆绑中解脱出来。”，你是不是也信儒家呢？
: 你的选择是随机的呢，先来后到（比如，没读过论语，只看圣经，就信了）
: 还是认为只有《圣经》能开启你人性的智慧，客服自己的弱点呢？谢谢
|
y**l
发帖数: 714 | 20 所谓“今生把日子过好”，对不同人来说，是很不一样的。有人是要大富大贵，有人是
要安居乐业，有人是要寻求真理，有人是要死而无憾……我想对基督徒来说，“把日子
过好”，是按照神的意旨去生活、过让神喜乐的生活。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你为什么要信上帝呢，说来听听。不信也可以“只在乎今生把日子过好”。
: 活生生的N多例子
|
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 21 地藏王菩萨为了救你们舍身下地狱，发誓地狱不空誓不成佛，这牺牲和耶稣比谁伟大？
普罗米修斯为了人类被钉到石头上，天天被啄食内脏，千年如一日，这牺牲和耶稣比谁
伟大？
真正无知
【在 S*******e 的大作中提到】
: 耶稣以他被钉死在十字架上，来救赎我们，这是别的教导所没有的，也是别的教育所给
: 不了的力量。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 22 人们的常识的爱，根本不够解决人生中的很多问题的，因为人都行在自己的旨意里，人
都自私，自我为中心，说白了，人爱自己更多。
【在 E******u 的大作中提到】
: 你的爱是人们的常识判断呢，还是根据圣经新旧约定义的“爱”？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 23 你忘了雷锋叔叔， 还有千千万万个舍己救人的人类，当然只怕绝大部分的他们都得下
地狱
【在 S*******e 的大作中提到】
: 人们的常识的爱，根本不够解决人生中的很多问题的，因为人都行在自己的旨意里，人
: 都自私，自我为中心，说白了，人爱自己更多。
|
E******u
发帖数: 3920 | 24 也就是说，你认为只有耶稣受难为人类救赎的故事，才能开启你的智慧，放下自我中心
主义是吧？
延展一点，不信旧约也无所谓吧，只要耶稣受难为人类救赎的事迹就可以了？呵呵
【在 S*******e 的大作中提到】
: 耶稣以他被钉死在十字架上，来救赎我们，这是别的教导所没有的，也是别的教育所给
: 不了的力量。
|
E******u
发帖数: 3920 | 25 那你不在乎天堂地狱，不在乎永生的态度，是神所喜乐的吗？你知道神喜乐什么吗？
（ps:天主教徒一般说天主吧，呵呵 ：））
【在 y**l 的大作中提到】
: 所谓“今生把日子过好”，对不同人来说，是很不一样的。有人是要大富大贵，有人是
: 要安居乐业，有人是要寻求真理，有人是要死而无憾……我想对基督徒来说，“把日子
: 过好”，是按照神的意旨去生活、过让神喜乐的生活。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 26 我说了，我不在乎死后的天堂地狱，我觉得那是比喻，我相信，舍己救人的那些人，是
体会到天堂的。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你忘了雷锋叔叔， 还有千千万万个舍己救人的人类，当然只怕绝大部分的他们都得下
: 地狱
|
E******u
发帖数: 3920 | 27 这个我可以回答
地藏王菩萨和普罗米修斯都是人编出来的
耶稣是真实存在的
【在 l*****a 的大作中提到】
: 地藏王菩萨为了救你们舍身下地狱，发誓地狱不空誓不成佛，这牺牲和耶稣比谁伟大？
: 普罗米修斯为了人类被钉到石头上，天天被啄食内脏，千年如一日，这牺牲和耶稣比谁
: 伟大？
: 真正无知
|
y**l
发帖数: 714 | 28 你真觉得基督徒认为他们下地狱？不应该啊不应该——你都在这个版常驻了好久了啊。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你忘了雷锋叔叔， 还有千千万万个舍己救人的人类，当然只怕绝大部分的他们都得下
: 地狱
|
S*******e
发帖数: 1093 | 29 9494:)))
【在 y**l 的大作中提到】
: 你真觉得基督徒认为他们下地狱？不应该啊不应该——你都在这个版常驻了好久了啊。
|
J****S
发帖数: 1591 | 30 人家只是在版上表达一下自己的奴性，以吸引众基的眼球。用心良苦的，你就别指责人
家了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 在主人面前表示完全服从， 连点利益都不敢为自己贪取，这是奴性的最高阶段了吧
|
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 31 信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。
另外我真认为你们都在胡说八道，既然你知道我在这个版常驻了很久的话
【在 y**l 的大作中提到】
: 你真觉得基督徒认为他们下地狱？不应该啊不应该——你都在这个版常驻了好久了啊。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 32 你们的死点就在这，耶稣真实存在的证据呢？
【在 E******u 的大作中提到】
: 这个我可以回答
: 地藏王菩萨和普罗米修斯都是人编出来的
: 耶稣是真实存在的
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 就是什么？你要代表基督教徒的话你要代表哪一派的？
【在 S*******e 的大作中提到】
: 9494:)))
|
E******u
发帖数: 3920 | 34 也就是说，你认为只有耶稣受难为人类救赎的故事，才能开启你的智慧，放下自我中心
主义是吧？别的故事都不行是吧？
【在 S*******e 的大作中提到】
: 我说了，我不在乎死后的天堂地狱，我觉得那是比喻，我相信，舍己救人的那些人，是
: 体会到天堂的。
|
y**l
发帖数: 714 | 35 我当然愿意上天堂永远和神在一起啦。我是觉得，神在现世的恩典就够大了，以后极乐
不极乐，并不影响我现在对神的爱和信心。
我参加中文的查经班是信新教那时候的，所以中文词汇就老跟着新教走，你明白意思就
行了：）
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你不在乎天堂地狱，不在乎永生的态度，是神所喜乐的吗？你知道神喜乐什么吗？
: （ps:天主教徒一般说天主吧，呵呵 ：））
|
E******u
发帖数: 3920 | 36 但是你说：“是按照神的意旨去生活、过让神喜乐的生活。”
你知道神喜乐什么吗？你的态度是神所喜乐的吗？
【在 y**l 的大作中提到】
: 我当然愿意上天堂永远和神在一起啦。我是觉得，神在现世的恩典就够大了，以后极乐
: 不极乐，并不影响我现在对神的爱和信心。
: 我参加中文的查经班是信新教那时候的，所以中文词汇就老跟着新教走，你明白意思就
: 行了：）
|
S*******e
发帖数: 1093 | 37 光光这个故事当然是不够的啊，这个故事人人都听过，我自己都是听过了n年后，才信
的啊，主要问题还在于一个说不清道不明科学也证明不了的圣灵感动, this is the
key.
就像爱情，光有恋爱宝典，是不能够谈恋爱的，得有那一刹那的感觉，哈哈，希望这个
比喻，不会被歪解。
【在 E******u 的大作中提到】
: 也就是说，你认为只有耶稣受难为人类救赎的故事，才能开启你的智慧，放下自我中心
: 主义是吧？别的故事都不行是吧？
|
E******u
发帖数: 3920 | 38 那你怎么知道感动你的圣灵是基督教描述的圣灵呢，还是伊斯兰教的、摩尼教的、琐罗
亚斯德教的、佛教的圣灵呢？你怎么判断呢？还是说感动了以后不判断就认为是基督教
的圣灵，就信了？
【在 S*******e 的大作中提到】
: 光光这个故事当然是不够的啊，这个故事人人都听过，我自己都是听过了n年后，才信
: 的啊，主要问题还在于一个说不清道不明科学也证明不了的圣灵感动, this is the
: key.
: 就像爱情，光有恋爱宝典，是不能够谈恋爱的，得有那一刹那的感觉，哈哈，希望这个
: 比喻，不会被歪解。
|
y**l
发帖数: 714 | 39 我不100%知晓，但是我会继续探究的。
【在 E******u 的大作中提到】
: 但是你说：“是按照神的意旨去生活、过让神喜乐的生活。”
: 你知道神喜乐什么吗？你的态度是神所喜乐的吗？
|
J*****3
发帖数: 4298 | 40 耶稣才是编出来的，假的
【在 E******u 的大作中提到】
: 这个我可以回答
: 地藏王菩萨和普罗米修斯都是人编出来的
: 耶稣是真实存在的
|
|
|
E******u
发帖数: 3920 | 41 所以你不在乎上天堂还是下地狱，也是不确定，会继续探究要不要在乎，是吧？
【在 y**l 的大作中提到】
: 我不100%知晓，但是我会继续探究的。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 42 我天天对着A, 难道感动我的会是B或是C ?
【在 E******u 的大作中提到】
: 那你怎么知道感动你的圣灵是基督教描述的圣灵呢，还是伊斯兰教的、摩尼教的、琐罗
: 亚斯德教的、佛教的圣灵呢？你怎么判断呢？还是说感动了以后不判断就认为是基督教
: 的圣灵，就信了？
|
y**l
发帖数: 714 | 43 我目前有更重要的问题需要探究，天堂地狱不是我的重点而已。我想对每个人而言，重
点都是不同的吧。
你今晚怎么这么跟我较真呢？说说你是什么想法啊？
【在 E******u 的大作中提到】
: 所以你不在乎上天堂还是下地狱，也是不确定，会继续探究要不要在乎，是吧？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 44 当然可能咯
【在 S*******e 的大作中提到】
: 我天天对着A, 难道感动我的会是B或是C ?
|
E******u
发帖数: 3920 | 45
【在 l*****a 的大作中提到】
: 当然可能咯
|
l*****a
发帖数: 38403 | 46 你要干啥，抢着当非基啊你
【在 E******u 的大作中提到】
|
E******u
发帖数: 3920 | 47 我的想法是：只求自己的平安和喜乐，不在乎任何别的东西，也不可能证实别的东西。
因为你的说法有明显的漏洞，我才和你认真一下的，呵呵，别介意。
【在 y**l 的大作中提到】
: 我目前有更重要的问题需要探究，天堂地狱不是我的重点而已。我想对每个人而言，重
: 点都是不同的吧。
: 你今晚怎么这么跟我较真呢？说说你是什么想法啊？
|
y**l
发帖数: 714 | 48 那你在乎上天堂下地狱么？
【在 E******u 的大作中提到】
: 我的想法是：只求自己的平安和喜乐，不在乎任何别的东西，也不可能证实别的东西。
: 因为你的说法有明显的漏洞，我才和你认真一下的，呵呵，别介意。
|
S*******e
发帖数: 1093 | 49 很明显，他不在乎。和我们是一拨的，哈哈。
【在 y**l 的大作中提到】
: 那你在乎上天堂下地狱么？
|
a**u
发帖数: 8107 | 50 我最反感的就是耶稣以死救赎这场戏了。
自己
【在 S*******e 的大作中提到】
: 耶稣以他被钉死在十字架上，来救赎我们，这是别的教导所没有的，也是别的教育所给
: 不了的力量。
|
|
|
E******u
发帖数: 3920 | 51 呵呵，关键是怎么定义天堂地狱，地狱是一个地方呢？还是一种状态？这都没有定论呀。
【在 y**l 的大作中提到】
: 那你在乎上天堂下地狱么？
|
E******u
发帖数: 3920 | 52 为啥反感呢？
【在 a**u 的大作中提到】
: 我最反感的就是耶稣以死救赎这场戏了。
:
: 自己
|
J*****3
发帖数: 4298 | 53 美国某天主教基说，地狱类似焚烧垃圾的地方，我当时就问候他下地狱了，他说不管信
不信，好人都上天堂。我一无神论者，稀罕那天堂。
呀。
【在 E******u 的大作中提到】
: 呵呵，关键是怎么定义天堂地狱，地狱是一个地方呢？还是一种状态？这都没有定论呀。
|
a**u
发帖数: 8107 | 54 感动你的是你自己不行吗
琐罗
督教
【在 S*******e 的大作中提到】
: 我天天对着A, 难道感动我的会是B或是C ?
|
J*****3
发帖数: 4298 | 55 我也很反感这个，特别是某些基拿这个说事。
【在 E******u 的大作中提到】
: 为啥反感呢？
|
a**u
发帖数: 8107 | 56 因为被人传福音的时候，听得最多的就是这个。
【在 E******u 的大作中提到】
: 为啥反感呢？
|
J****S
发帖数: 1591 | 57 而且还告诉你，你可以先洗了，试一试，反正不吃亏，要是到时候去天堂了，你就捞着
了。
【在 a**u 的大作中提到】
: 因为被人传福音的时候，听得最多的就是这个。
|
E******u
发帖数: 3920 | 58 我也不喜欢听传福音的，我喜欢那些踏踏实实做慈善爱心的人。
我早就说过了，业余宣教士大部分起到反面效果。
【在 a**u 的大作中提到】
: 因为被人传福音的时候，听得最多的就是这个。
|
E******u
发帖数: 3920 | 59 你是在马路上听到人家拉着你讲这个呢
还是去教堂的时候他们在说？
【在 J*****3 的大作中提到】
: 我也很反感这个，特别是某些基拿这个说事。
|
J*****3
发帖数: 4298 | 60 行胜于言，如果是因爱称义或者因行称义，就好多了
【在 E******u 的大作中提到】
: 我也不喜欢听传福音的，我喜欢那些踏踏实实做慈善爱心的人。
: 我早就说过了，业余宣教士大部分起到反面效果。
|
|
|
E******u
发帖数: 3920 | 61 有这事儿？我只听说让人先祷告，反正不吃亏的。受洗还是比较慎重的。
【在 J****S 的大作中提到】
: 而且还告诉你，你可以先洗了，试一试，反正不吃亏，要是到时候去天堂了，你就捞着
: 了。
|
a**u
发帖数: 8107 | 62 在我看来，对于一个神来说，既是是人身，死也不算什么了不起的值得大吹大擂的事儿
，何况人身也复活了。
【在 E******u 的大作中提到】
: 我也不喜欢听传福音的，我喜欢那些踏踏实实做慈善爱心的人。
: 我早就说过了，业余宣教士大部分起到反面效果。
|
l*****g
发帖数: 1066 | 63
如果他感受到了人会感受到的肉体精神之痛的话，我觉得还是挺行的。
【在 a**u 的大作中提到】
: 在我看来，对于一个神来说，既是是人身，死也不算什么了不起的值得大吹大擂的事儿
: ，何况人身也复活了。
|
J*****3
发帖数: 4298 | 64 当然，我听过还不止一次，我差点被忽悠着洗了
【在 E******u 的大作中提到】
: 有这事儿？我只听说让人先祷告，反正不吃亏的。受洗还是比较慎重的。
|
J****S
发帖数: 1591 | 65 有，而且还是一个什么人比较有名的故事为前提的。
【在 E******u 的大作中提到】
: 有这事儿？我只听说让人先祷告，反正不吃亏的。受洗还是比较慎重的。
|
E******u
发帖数: 3920 | 66 支持！身教重于言教。所以我不怎么喜欢因信称义的说法。行为是可以实在看到的。因
行为称义是可以让人看在眼里的。
【在 J*****3 的大作中提到】
: 行胜于言，如果是因爱称义或者因行称义，就好多了
|
a**u
发帖数: 8107 | 67 受洗也挺容易的，先编些瞎话讲讲见证啥的就行了。有些小教会为了拉人的一个手段就
是先把人的家人（一般都是老人）洗了
捞着
【在 E******u 的大作中提到】
: 有这事儿？我只听说让人先祷告，反正不吃亏的。受洗还是比较慎重的。
|
E******u
发帖数: 3920 | 68 我认识一个人，受洗了，后来又不信了，但是还是蛮有负担的。一遇到什么不顺利的事
情，就认为是自己洗了以后不信上帝的惩罚。
【在 J*****3 的大作中提到】
: 当然，我听过还不止一次，我差点被忽悠着洗了
|
l*****g
发帖数: 1066 | 69
最恨这个。
【在 E******u 的大作中提到】
: 我认识一个人，受洗了，后来又不信了，但是还是蛮有负担的。一遇到什么不顺利的事
: 情，就认为是自己洗了以后不信上帝的惩罚。
|
J*****3
发帖数: 4298 | 70 在这里信口开河，大谈自己是正义真理的掌握者，一副道德法官的嘴脸；口中仁义道德
，做起来又是另外一套，才是最好最有力的反基。在此，怀念我的反击战友永生，老霍
，恰恰疯
【在 E******u 的大作中提到】
: 支持！身教重于言教。所以我不怎么喜欢因信称义的说法。行为是可以实在看到的。因
: 行为称义是可以让人看在眼里的。
|
|
|
a**u
发帖数: 8107 | 71 一些共产党员受过的酷刑，不必这些差吧。人都能做到的哦
事儿
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 最恨这个。
|
l*****g
发帖数: 1066 | 72
有道理。
奇怪，那耶稣为啥这样做泥？
【在 a**u 的大作中提到】
: 一些共产党员受过的酷刑，不必这些差吧。人都能做到的哦
:
: 事儿
|
a**u
发帖数: 8107 | 73 你这个问题的前提，是有耶稣其人其事。
他为啥这么做我不知道，我只能说，这个苦肉计相当work，很多人吃这套。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 有道理。
: 奇怪，那耶稣为啥这样做泥？
|
l*****g
发帖数: 1066 | 74
我觉得不是苦肉计work，而是懒人太多，渴望不劳而获的多。
【在 a**u 的大作中提到】
: 你这个问题的前提，是有耶稣其人其事。
: 他为啥这么做我不知道，我只能说，这个苦肉计相当work，很多人吃这套。
|
a**u
发帖数: 8107 | 75 也没错了。
信佛的也差不多，很多“简便快捷”的法门，信徒就多
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我觉得不是苦肉计work，而是懒人太多，渴望不劳而获的多。
|
E******u
发帖数: 3920 | 76 我觉得对于基督教外的人士，可以这么看耶稣。他至少其了几个模范带头的作用，第一
，他有自由主义的风格，不是死守旧犹太律法的。第二，他的一些话说的不错，当然很
多别的宗教、伦理道德的书上也有说。第三，我觉得很重要，他是正宗劳动人民木匠出
身，然而却可以和当时法利赛人文士等掌管最高文化资源的人侃侃而谈，说明了他不吃
学历这套，从群众中来，到群众中去。
【在 a**u 的大作中提到】
: 你这个问题的前提，是有耶稣其人其事。
: 他为啥这么做我不知道，我只能说，这个苦肉计相当work，很多人吃这套。
|
E******u
发帖数: 3920 | 77 天主教还让人用行为称义，要做善事做好事，
新教让“信”来称义，懒人更多，信了就想work了。
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 我觉得不是苦肉计work，而是懒人太多，渴望不劳而获的多。
|
c****g
发帖数: 3893 | 78 你撒谎.
【在 S*******e 的大作中提到】
: 有爱，人生就是天堂。
: 仇恨，自私，人生就可以是地狱。
|
l*****g
发帖数: 1066 | 79
恩。不过佛法讲因果。所以一份耕耘才能一分收获。
自欺就没办法了。
就西方净土，那达到一心不乱也不是那末容易地。
【在 a**u 的大作中提到】
: 也没错了。
: 信佛的也差不多，很多“简便快捷”的法门，信徒就多
|
l*****g
发帖数: 1066 | 80
哪有那末便宜的事泥。
神大能造天地还需要时间工作呢。
【在 E******u 的大作中提到】
: 天主教还让人用行为称义，要做善事做好事，
: 新教让“信”来称义，懒人更多，信了就想work了。
|
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | 81 他远远没有保罗自由
【在 E******u 的大作中提到】
: 我觉得对于基督教外的人士，可以这么看耶稣。他至少其了几个模范带头的作用，第一
: ，他有自由主义的风格，不是死守旧犹太律法的。第二，他的一些话说的不错，当然很
: 多别的宗教、伦理道德的书上也有说。第三，我觉得很重要，他是正宗劳动人民木匠出
: 身，然而却可以和当时法利赛人文士等掌管最高文化资源的人侃侃而谈，说明了他不吃
: 学历这套，从群众中来，到群众中去。
|
l*******e
发帖数: 3584 | 82 论语还是讲道德，讲为人的，讲在这个世界中人应该如何的。
无论怎么去解释，你也没有办法在论语中看到神与人的关系。
如果离开创造之主去谈人性的话，人性总是不完整的，
这也是为什么神的话才是开启我们智慧的钥匙，
才能让我们在自己这外得到释放。
【在 E******u 的大作中提到】
: 那如果《论语》可以“开启了我认识人性的智慧，并给我力量克服人性的弱点，把自己
: 在自我为中心你的捆绑中解脱出来。”，你是不是也信儒家呢？
: 你的选择是随机的呢，先来后到（比如，没读过论语，只看圣经，就信了）
: 还是认为只有《圣经》能开启你人性的智慧，客服自己的弱点呢？谢谢
|
l*******e
发帖数: 3584 | 83 人们总是把《圣经》的一部分拿出来讨论，却总是想回避整部《圣经》
才是揭示人与神关系这个概念，
如果你只看耶稣的受难，这与世上有过的或是传说中的各种义人没有太多的区别，
如果你理解了神的创造，人的堕落，神的不断的拯救和人的不停的背逆，
这个时候神把自己献上做了永远的赎罪祭，也许这样的感动会不再相同。
【在 E******u 的大作中提到】
: 也就是说，你认为只有耶稣受难为人类救赎的故事，才能开启你的智慧，放下自我中心
: 主义是吧？别的故事都不行是吧？
|
l*******e
发帖数: 3584 | 84 罪的功价乃是死，死是永久的隔决，与神的隔决，当你知道神的爱，当你知道你有与神
永远在一起的机会的时候，你其实已经了解天堂与地狱的区别了。
与神永享天国中的永生在我看已经是天堂了，
但是只是远远地看着那个爱你的神，却永远没有再到他身边的机会已经是地狱了。
如果你爱过一个人的话，你可以很容易了解这种感受，爱而不能接近对绝大多数的人是
煎熬。
呀。
【在 E******u 的大作中提到】
: 呵呵，关键是怎么定义天堂地狱，地狱是一个地方呢？还是一种状态？这都没有定论呀。
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
g****m
发帖数: 996 | 86 赞
【在 y**l 的大作中提到】
: 我从信到现在，好像从来也没有在乎过以后是上天堂还是下地狱，这对我来说并不重要
: 。重要的是，在今生今世认识神、用心去爱神和他的子民，而不附加任何条件。至于死
: 后，完成了今生的使命，我就听凭主的判断，要我上天堂就上天堂，要我下地狱就下地
: 狱，我相信主的公正。虽然我个人肯定是希望上天堂，但是我更愿意将个人意志服于神
: 的权柄之下。
|
s******x
发帖数: 417 | 87 不在乎上天堂下地狱？这个是基督徒的说法？建议回去好好读圣经。连信仰的基础都有
偏差，叹！ |
E******u
发帖数: 3920 | 88 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉
知死？”
樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而
后获，可谓仁矣。”
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
人，侮圣人之言。”
王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷
也。”
【在 l*******e 的大作中提到】
: 罪的功价乃是死，死是永久的隔决，与神的隔决，当你知道神的爱，当你知道你有与神
: 永远在一起的机会的时候，你其实已经了解天堂与地狱的区别了。
: 与神永享天国中的永生在我看已经是天堂了，
: 但是只是远远地看着那个爱你的神，却永远没有再到他身边的机会已经是地狱了。
: 如果你爱过一个人的话，你可以很容易了解这种感受，爱而不能接近对绝大多数的人是
: 煎熬。
:
: 呀。
|
l*******e
发帖数: 3584 | 89 《圣经》开篇就讲了神创造了人，缺了这一条基础如何谈关系呢？
【在 E******u 的大作中提到】
: 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉
: 知死？”
: 樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而
: 后获，可谓仁矣。”
: 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
: 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大
: 人，侮圣人之言。”
: 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷
: 也。”
|
E******u
发帖数: 3920 | 90 你只信上帝六日创造世界吗？
这里有另外一个版本
《太极图说》[宋]周敦颐
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。
分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳
也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合
而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也
得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中
正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其
吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔
与刚。立人之道，曰仁与义”。又曰：“原始反终，故知死生之说”。大哉易也，斯之
至矣。
【在 l*******e 的大作中提到】
: 《圣经》开篇就讲了神创造了人，缺了这一条基础如何谈关系呢？
|
|
|
l*******e
发帖数: 3584 | 91 这件事儿真的很奇怪，
我信神在六天里创造了天地万物
【在 E******u 的大作中提到】
: 你只信上帝六日创造世界吗？
: 这里有另外一个版本
: 《太极图说》[宋]周敦颐
: 无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。
: 分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳
: 也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精妙合
: 而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生，而变化无穷焉。惟人也
: 得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动，而善恶分，万事出矣。圣人定之以中
: 正仁义而主静，立人极焉。故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其
: 吉凶。君子修之，吉；小人悖之，凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔
|
w*********7
发帖数: 2883 | 92 re...
【在 l**********t 的大作中提到】
: 愿意上天堂，但是结局在神的权柄之下
|
l*****a
发帖数: 38403 | 93 恐龙是哪天造的？
【在 l*******e 的大作中提到】
: 这件事儿真的很奇怪，
: 我信神在六天里创造了天地万物
|
E******u
发帖数: 3920 | 94 “天”可以按照语境被重新定义，而且只适用于创世纪开篇。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 恐龙是哪天造的？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 95 圣经里这么说的？
【在 E******u 的大作中提到】
: “天”可以按照语境被重新定义，而且只适用于创世纪开篇。
|
l*******e
发帖数: 3584 | 96 如果我就是把这个“天”理解成我们普通人认识的二十四一小时一天可怎么办？
【在 E******u 的大作中提到】
: “天”可以按照语境被重新定义，而且只适用于创世纪开篇。
|
a**u
发帖数: 8107 | 97 圣经上既然没有定义天，就不要瞎猜
【在 l*******e 的大作中提到】
: 如果我就是把这个“天”理解成我们普通人认识的二十四一小时一天可怎么办？
|
