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TrustInJesus版 - 【征文】在日本的那些日子—初遇基督(三)
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为什么摩门,耶证,等等异端要用否认三一神摩门原来比耶证人数多
加入摩门教,只是换了一种死法简单的道理可以改变世界
一神和众神加尔文派和召会有很大分歧吗
关于得救与成圣两周前是摩门敲门,刚才耶证的也来一个个敲门
相关话题的讨论汇总
话题: 耶证话题: 祷告话题: lds话题: 圣经话题: 天父
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1 (共1页)
m****a
发帖数: 9485
1
回国以后,没想到山野姐妹不久就来到我任教的大学开始学习汉语,我知道自然是为了
我的缘故。于是我跟她的圣经研究得以继续进行。她的认真,执着和虔诚深深影响了我
,我在她身上感受到了那位神和他的儿子的爱。确实,我不知道这种爱如果不是真实的
,是什么能让她这样关心我。山野教我祷告,教我读圣经,当然是跟他们的书刊对照读
的。很多年以后,当我不依靠任何书刊读圣经的时候,还会想到山野的执着。
我自己开始体会神了,慢慢的,从曾经的不信,到半信半疑。耶证教给人有一个祷告,
是受浸前自己必须跟神做的,叫做奉献祷告—相当于新教的决志祷告吧。回国后,由于
一直处于半信半疑的状态,也就一直没有进行。我知道圣经讲的罪,我是清楚的,我知
道自己是个罪人,做过很多的错事,我的确想悔改,做个好人。通过读圣经,我感受到
神的爱,我感受到耶稣基督的所作所为,没有爱是做不出来的。但这对于我,还是不知
道,神究竟存在,他是否是活的,他能听我的祷告吗?祷告的习惯不是一下子建立的,
偶尔想起来,就祷告一下,很恍惚的感觉,很多时候,就是在思索圣经的这些事,跟我
个人究竟关系怎样。
直到有一天,我为一件事,非常具体的一件事,已经几年了,我真的想知道我应该怎样
做。一天晚上,我一个人在房间,开始思索圣经的记载的真实性。我决定尝试一下,我
开始为了这件事,跟天父倾诉。我跪在床上,细细数落我过去所犯的一切的错误,从小
时候记事开始数算我犯的罪。我记得在出声的祷告中,我告诉神,我真的不确定他存在
的真实性,我说,天父啊,如果你真的存在,那么,请告诉我祈求的这件事的答案吧,
如果你回答了我,我一辈子都侍奉你。
令我没想到的是,第二天,我的问题就得到回应了,我吃惊的程度不知道怎样描述。从
此我坚定的认为,真的有神,他真的回答我的祷告。现在想想,神是知道我的,从来就
知道,他不断引导我指引我,通过我接触的这些基督徒,通过圣经。我不相信那么巧,
我唯一的一次,犹豫很久是否要做的这个祷告,做了,第二天答案会来。是神启发和感
动我那天做这个祷告,神预备好了第二天回答我。神就是要告诉我----他是存在的。之
后这些年里,我的祷告虽然内容不同,也有这样立即回应的,也有过很长一段时间回应
的,但这个祷告我永远不会忘记。不论我在什么教派,我都不会忘记我个人跟神立的这
个约。
不久,我出国了,山野单单为了我,坚决要送我出国,她就像一位母亲那样,安排了一
切,包括联系当地的见证人,安排我的住处等,直到看到我在国外安定下来,才离开,
我不知道除了爱的驱使,什么能让她这样为我做的这些事。
我加入了耶证,也常常想起Derek和那位不知还在人世与否的美国老先生。由于耶证对
耶证之外的人得救不是很正面,我读圣经读的越多,不安的感觉却越来越强烈了,我知
道耶证的人都是很好的基督徒,但我也知道不在耶证的基督徒也不错。随着研究思索的
不断深入,终于,几年以后,良心的折磨使我不能继续参加他们的聚会和传道了。同时
我也知道如果我离开了耶证,曾经那么关心我爱护我的山野,短时间内不可能愿意跟我
有任何联系了。离开是痛苦的,因为我的确舍不得那些弟兄姐妹,但我知道我从此在属
灵上会得到自由。离开耶证我并不后悔,唯一的失落,就是失去了耶证弟兄姐妹的联系
。我心里永远忘记不了那些在日本的日子,那些人,那些讨论,那个小教堂,那些日本
的见证人。还有山野,我的圣经老师,希望她不会太失望,象那位老传教士那样的失望
。我明白,这个世界里,我们或许有很多的分歧,对教义观点的不同,但我深深知道,
是天父的爱,耶稣基督的爱,在将来的千禧年里,会再次把我们紧紧的联系在一起的,
毕竟,我们都爱天父,我们都爱我们的主,耶稣基督。
E******u
发帖数: 3920
2
完了?不要啊,我这正开始读呢,怎么完了。
后来呢?
m*******a
发帖数: 130
3
谢谢小麦的分享。

【在 m****a 的大作中提到】
: 回国以后,没想到山野姐妹不久就来到我任教的大学开始学习汉语,我知道自然是为了
: 我的缘故。于是我跟她的圣经研究得以继续进行。她的认真,执着和虔诚深深影响了我
: ,我在她身上感受到了那位神和他的儿子的爱。确实,我不知道这种爱如果不是真实的
: ,是什么能让她这样关心我。山野教我祷告,教我读圣经,当然是跟他们的书刊对照读
: 的。很多年以后,当我不依靠任何书刊读圣经的时候,还会想到山野的执着。
: 我自己开始体会神了,慢慢的,从曾经的不信,到半信半疑。耶证教给人有一个祷告,
: 是受浸前自己必须跟神做的,叫做奉献祷告—相当于新教的决志祷告吧。回国后,由于
: 一直处于半信半疑的状态,也就一直没有进行。我知道圣经讲的罪,我是清楚的,我知
: 道自己是个罪人,做过很多的错事,我的确想悔改,做个好人。通过读圣经,我感受到
: 神的爱,我感受到耶稣基督的所作所为,没有爱是做不出来的。但这对于我,还是不知

m****a
发帖数: 9485
4

在日本的日子很短,对我来说很有意义。
后来你们都知道了基本上。。

【在 E******u 的大作中提到】
: 完了?不要啊,我这正开始读呢,怎么完了。
: 后来呢?

j***y
发帖数: 2074
5
有意思,小麦现在不在LDS里面了吗?感觉前面写得不错,但对为什么离开LDS语焉不详
,似乎有难言之隐?
其实我对摩门和耶证的感觉不错,指他们的苦行的生活方式,有点儿类似国内五六十年
代的共产主义的劲头,虽然我对他们的信仰不感兴趣,因为我从不承认这个世界有什么
救世主。
关于祷告是否灵验的问题,不知道小麦有没有看过一部电影--Bruce Almighty,大概
是2001年左右放的,很有意思。
m****a
发帖数: 9485
6
我两年前经过慎重研究考虑,加入了LDS,至今还是。
退出耶证是很久了,基本情况大家都知道了,就是在加入之后,自学圣经,逐渐觉得他
们的教义某些地方--而非全部,跟圣经的意思不完全相符。对细枝末节的我到不是很在
意,主要是耶证很主观的建议,得救的,必须要加入他们的教会才行。这个最后我的思
考和读经越来越发生冲突,最后聚会都没办法参加了,去了也如坐针毡。
我那时的思考,美国老传教士和 Derek的影子也时常浮现,我常常想,假如他们没能参
加耶证,看起来也不会了,他们也信耶稣基督啊,就没有救了吗?这个思想不断提醒我
读经祷告,后来基本上摆脱了只靠耶证出版物的读经,我自己看出,原来得救根本不是
靠参加某个教会来的,而是完全的神的恩典。
LDS的教义在这方面,完全跟我这么多年自学圣经是一致的。加入他们,对我来说顺理
成章。

【在 j***y 的大作中提到】
: 有意思,小麦现在不在LDS里面了吗?感觉前面写得不错,但对为什么离开LDS语焉不详
: ,似乎有难言之隐?
: 其实我对摩门和耶证的感觉不错,指他们的苦行的生活方式,有点儿类似国内五六十年
: 代的共产主义的劲头,虽然我对他们的信仰不感兴趣,因为我从不承认这个世界有什么
: 救世主。
: 关于祷告是否灵验的问题,不知道小麦有没有看过一部电影--Bruce Almighty,大概
: 是2001年左右放的,很有意思。

j***y
发帖数: 2074
7
问个小白问题啊,LDS和耶证有什么区别啊?我一直以为他们是一个。
m****a
发帖数: 9485
8

呵呵,他们是两个不同的基督徒组织。
这里有他们的网站:
http://www.watchtower.org/
http://mormon.org/
http://www.lds.org/?lang=eng

【在 j***y 的大作中提到】
: 问个小白问题啊,LDS和耶证有什么区别啊?我一直以为他们是一个。
j***y
发帖数: 2074
9
小麦你就通俗地讲讲吧,不耐烦看这些满页的英文东西,烦。
j***y
发帖数: 2074
10
好像主流基督教会对LDS也不是特别待见,为什么呢?其实我倒觉得,李常受的什么“
地方召会”、“主恢复”更像是邪教,呵呵。
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加入摩门教,只是换了一种死法完全忠于圣经就是偶像崇拜
一神和众神基督信仰教义的概括
关于得救与成圣恢复的帖子
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s******l
发帖数: 6898
11
LDS不被接受的主要原因是因为《摩尔门经》。

【在 j***y 的大作中提到】
: 好像主流基督教会对LDS也不是特别待见,为什么呢?其实我倒觉得,李常受的什么“
: 地方召会”、“主恢复”更像是邪教,呵呵。

j***y
发帖数: 2074
12
哦,LDS就是通常所说的摩门教,是吗?
j***y
发帖数: 2074
13
那些衣冠楚楚的、胸口别个名字牌的小伙子们应该都是LDS的吧?耶证的全称是啥?和
LDS有啥区别呢?哪些地方让小麦特别困惑呢?可不可以多说两句?
s******l
发帖数: 6898
14
耶和华见证人和LDS区别大了,不是一两句能说清楚的。
有牌牌的是LDS,耶和华见证人不戴牌牌。
这两个教派都不为主流认可。他们都不承认三位一体的教义,他们都以热心传教著称。

【在 j***y 的大作中提到】
: 那些衣冠楚楚的、胸口别个名字牌的小伙子们应该都是LDS的吧?耶证的全称是啥?和
: LDS有啥区别呢?哪些地方让小麦特别困惑呢?可不可以多说两句?

m****a
发帖数: 9485
15

我尽量简短的说吧。
耶证和摩门,在神学和组织上上有相似之处,也有不少不同之处。
1)相同的是都没有遵循传统的三位一体的理论,但祷告都是跟天父祷告,以耶稣的名
字祈求的。
2)在福音基本原则上是一致的,就是对耶稣基督的信心,悔改,受洗等
3)都相信千禧年在地上的实现。
4)两者都相信目前耶稣在地上的授权,按照第一世纪初基督徒组织的方式和权柄管理
教会。
5)都对传福音很热心。
不同的有不少
1)耶证对神的概念更接近伊斯兰或者犹太教的观念,严格的独一神概念,耶稣的神性
基本上是否认的,强调的更多的是耶稣的人性和来自耶和华的权柄。而摩门承认耶稣完
全的神性和人性。提出神组的概念,在我看来是传统的三位一体的非常类似的解说,在
神格上稍有不同的解释。当摩门谈到神的时候,意指天父,谈到耶稣,是神的儿子,对
他的神性丝毫不否认,他是收到天父的指派,创造了这个世界上的万物和第一对人类。
2)在得救的条件上,耶证强调一定要加入耶证才能得救。摩门没有强调,但强调的是
高荣荣耀和律法为整个福音的最高点,所谓走窄路。
3)在基督徒的划分上,虽然都有两个部分,耶证称为少数的受膏的"忠心的奴隶阶级”
只有144000人,其他的是为数不详的在地上永生的人。而摩门在称为高荣和中荣的都是
人数不详的两个部分,都是在千禧年得救的。还有第三个国度低荣的人在千禧年之后也
是有其荣耀的,耶证则称除了144000人和千禧年复活的人,其他人都不存在了,这跟摩
门很不同。
4)对于权柄的来源,耶证是说20世纪初期耶稣基督“隐形临在”,在众多基督徒团体
当中,拣选了耶证作为其权柄的授予者,但并没有给予新的启示。依据是对但以理书等
经文的自己的解说。
而摩门是19世纪初,通过小约瑟史密翻译了另一部古代的经文--摩门经,也通过约瑟等
先知,启示了教义与圣约等其他的经文,新的这些启示人人可以查考,可以对照圣经,
权柄不是凭空而言的。
5)在组织结构和管理上,耶证并没有12使徒和70人的模式,但有类似的叫做守望太书
社为首。而摩门则是跟新约圣经提到的结构完全一致,也跟旧约的祭司团有类似,有先
知和两位助手(像是彼得雅格和约翰三人)和12特别使徒,以及70人的模式。基本上将
旧约和新约的组织方式完全恢复起来,以按立祷告的方式将祭司圣职传给教会。(旧约
里有十二支派和70人长老,摩西做先知带领)
6)耶证没有圣殿崇拜,没有为死人受浸的教仪,这两项在摩门的崇拜里面是很重要的
。总之因为摩门有更多经文和启示,自然在教义和组织上比较完善,我个人认为是很合
理的,按照圣经的标准(我本人比较熟悉)是完全和谐一致的。
福音如果是一幅拼图的话,耶证的拼出了一些,其他教会的也拼出一些,摩门的是最全
面的--但其中还留有一些空白,等待将来继续完善--并非完全封闭的,而是留有一些余
地的相对的完善,我觉得这是符合历史发展的客观现状的,人类会不断进步,来自神的
知识还会继续增长。

【在 j***y 的大作中提到】
: 那些衣冠楚楚的、胸口别个名字牌的小伙子们应该都是LDS的吧?耶证的全称是啥?和
: LDS有啥区别呢?哪些地方让小麦特别困惑呢?可不可以多说两句?

s******l
发帖数: 6898
16
既然提到耶稣的神性,想问下,这个“神性”在LDS里面是指什么?不是刁难,就是想
多了解下。真的对LDS了解太少。

【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我尽量简短的说吧。
: 耶证和摩门,在神学和组织上上有相似之处,也有不少不同之处。
: 1)相同的是都没有遵循传统的三位一体的理论,但祷告都是跟天父祷告,以耶稣的名
: 字祈求的。
: 2)在福音基本原则上是一致的,就是对耶稣基督的信心,悔改,受洗等
: 3)都相信千禧年在地上的实现。
: 4)两者都相信目前耶稣在地上的授权,按照第一世纪初基督徒组织的方式和权柄管理
: 教会。
: 5)都对传福音很热心。

m****a
发帖数: 9485
17

当然知道弟兄不会的,很乐意交流。
我们相信耶稣在这个世界创立之前就存在了,他是天父的第一个灵体儿子,是首生子,
天父通过他,创造了这个世界,如同天父是建筑师,他是工程师。箴言8章。
耶稣实际上是造物主
,圣经说,一切都是通过他造的。歌罗西书
1:15- 爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。
1:16- 因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是
有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。

【在 s******l 的大作中提到】
: 既然提到耶稣的神性,想问下,这个“神性”在LDS里面是指什么?不是刁难,就是想
: 多了解下。真的对LDS了解太少。

m****a
发帖数: 9485
18

我们教会十二使徒之一最近在哈佛大学给的演讲,其中讲到我们教会主要的信仰:
其中讲到耶稣的神性。
http://www.youtube.com/watch?v=C7Clk_JNw1o
Q&A
http://www.mormonnewsroom.org/article/harvard-hosts-mormon-apos

【在 s******l 的大作中提到】
: 既然提到耶稣的神性,想问下,这个“神性”在LDS里面是指什么?不是刁难,就是想
: 多了解下。真的对LDS了解太少。

m****a
发帖数: 9485
19

在演讲后的Q&A中,第一个问题就是你的问题:
http://www.youtube.com/watch?v=eF-JfX85A5s&feature=results_vide

【在 s******l 的大作中提到】
: 既然提到耶稣的神性,想问下,这个“神性”在LDS里面是指什么?不是刁难,就是想
: 多了解下。真的对LDS了解太少。

j***y
发帖数: 2074
20
了解了,谢谢小麦的科普,祝周末愉快。
1 (共1页)
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两周前是摩门敲门,刚才耶证的也来一个个敲门为什么摩门,耶证,等等异端要用否认三一神
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