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TrustInJesus版 - “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转) (转载)
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相关话题的讨论汇总
话题: 主是话题: 恶意话题: 错觉话题: 微妙话题: 弟兄
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1 (共1页)
F******w
发帖数: 1088
1
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 00:13:49 2012, 美东)
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
爱因斯坦说: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。
我在思考一个问题:
有的人一辈子诚心的追求神, 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本,
他不知道那么多外语或文本,神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
他个人的带领?
有这样一个真实的见证:一个有过婚姻失败教训的弟兄,远隔重洋去相亲。
初次看到对方,是一个平平淡淡的姐妹,又由于以前的惨痛教训,
心里一时间拿不定主意。 这个弟兄他是诚心的追求神的,
有每天读一个诗篇的习惯。那天是12日,他读诗篇12篇,
读到:12:5 “耶 和 華 說 : 因 為 困 苦 人 的 冤 屈 和 貧 窮 人 的 歎 息 ,
我 現 在 要 起 來 , 把 他 安 置 在 他 所 切 慕 的 穩 妥 之 地 。” 当时他觉
得这话就像是对他说的,要他不用犹豫担心。
而且这句话里又和女方的中文名字有关。 后来这个弟兄下了决心,
两人后来结婚生孩子多年了, 在周围做过很多好见证。
但是, 有一次我看我的NIV翻译的圣经看到这里,发现,
12:5的意思翻译的完全不同:
5“Because of the oppression of the weak
and the groaning of the needy,
I will now arise,” says the Lord.
“I will protect them from those who malign them.”
我查了希伯来语,原来原文很含糊,连希英对照的翻译也有几种
不同的解释。
但是,那位弟兄当时带了本中文圣经相亲,没看到过别的版本。
那么是不是他当时的感受是因为翻译错误引起的错觉呢?
他们的婚姻和孩子是不是不在神的旨意里呢?
这个小小的例子,其实有很多不同的延伸。比如说, 三位一体学说,
假设考古证明是公元三百年以后的一种误解,那么, 这千年以 来
不知底细而按照这种信仰生活的一代代信徒,是不是没有活在神的
旨意里面呢?
我倾向于这么认为: 我们人的认知范围很有限,我们当然有责任
按我们的时代和恩赐尽力的追求真理,我们当然有责任
诚实的面对自己的信仰,但是我们的认知范围仍然很有限,
仍然难免犯错误。但是另一方面,神 是全足的神,
我们的局限本来就是他(出于爱)给我们定好的。
只要我们诚实, 付上努力,他会为我们付负责的。
我们会犯错,神却不会错。他的真实的带领能超越我们的错觉,
完成他的美好旨意。
我相信的神, 他既赐能力,也定局限,
他既施灵感,也造错觉,他既立规律,也设偶然。
他不光是一切能力,灵感,和规律的主宰,也
是一切局限, 错觉,和巧合 的主宰。
前面的那位弟兄,无论当时他的感受是不是错觉,
他们的小孩, 一个本来不存在的真实的新生命,已经出生了,
而且会背诗篇里的一句话:正好与爱因斯坦的
话有所暗合: “詩篇92:15 好顯明耶和華是正直的。
他是我的磐石, 在他毫無不義。 ”
m*****g
发帖数: 272
2
又换个姿式掐了?连老爱的都不放过。 L〇L
人家老爱说的那个上帝是你们那个人格化的耶和华么!

【在 F******w 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
: 标 题: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 00:13:49 2012, 美东)
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
: 爱因斯坦说: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。
: 我在思考一个问题:
: 有的人一辈子诚心的追求神, 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本,
: 他不知道那么多外语或文本,神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
: 他个人的带领?

m*****g
发帖数: 272
3
人家的GOD是斯宾罗莎神, 你们给译成"上主".斯宾罗莎神当然没有善意恶意.
人家说那话是在讨论量子力学"投掷骰"的问题, 你给用来相亲了.
你们JTD真会YY呀.

【在 F******w 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
: 标 题: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 00:13:49 2012, 美东)
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
: 爱因斯坦说: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。
: 我在思考一个问题:
: 有的人一辈子诚心的追求神, 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本,
: 他不知道那么多外语或文本,神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
: 他个人的带领?

N****n
发帖数: 6571
4
老实说,软弱的时候,我是无比希望有一个可以依托的主宰的。
但是,全能全善,和恶的并行,这个悖论动摇了人本精神,当人本主义消亡时,基
督教的神,也毁灭了自己赖以依托的存在。
所以,依然只能回归到斯宾赛的精神:头上的星空寒冷而明亮,我将努力前行,凭
着人性的高贵,而非圣经强加的罪性。
E*****m
发帖数: 25615
5
傳教不能不拉名人不騙人嗎?
m*****g
发帖数: 272
6
JDT连相个亲都要拉上老爱,太搞了。

【在 E*****m 的大作中提到】
: 傳教不能不拉名人不騙人嗎?
y**l
发帖数: 714
7
我看神的带领不是像庙里求签一样,迅速给我们一个单一的启示或回答。更多地是通过
一系列事件和经历,健全我们的理性和品格,在关键时刻根据理性进行判断、基于品格
做出行动。这位弟兄,我想一定不仅仅是因为偶然看到圣经里这一句就决定了自己的婚
姻大事,一定是从中得到了某些启示,经过自己的思考判断,并基于之前的其他经历,
认为相亲对方是值得爱的人,才会结婚的。其实如果他明白婚姻和爱的道理,无论是否
那天读到那句话,很可能都会找到自己心爱的配偶的,只是时间早晚也许会有所不同。

【在 F******w 的大作中提到】
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
: 标 题: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 00:13:49 2012, 美东)
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
: 爱因斯坦说: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。
: 我在思考一个问题:
: 有的人一辈子诚心的追求神, 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本,
: 他不知道那么多外语或文本,神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
: 他个人的带领?

E******u
发帖数: 3920
8
你信不信求签?

【在 y**l 的大作中提到】
: 我看神的带领不是像庙里求签一样,迅速给我们一个单一的启示或回答。更多地是通过
: 一系列事件和经历,健全我们的理性和品格,在关键时刻根据理性进行判断、基于品格
: 做出行动。这位弟兄,我想一定不仅仅是因为偶然看到圣经里这一句就决定了自己的婚
: 姻大事,一定是从中得到了某些启示,经过自己的思考判断,并基于之前的其他经历,
: 认为相亲对方是值得爱的人,才会结婚的。其实如果他明白婚姻和爱的道理,无论是否
: 那天读到那句话,很可能都会找到自己心爱的配偶的,只是时间早晚也许会有所不同。

y**l
发帖数: 714
9
这你还用问我吗?

【在 E******u 的大作中提到】
: 你信不信求签?
E******u
发帖数: 3920
10
为什么不能问,求签和信天主矛盾吗?

【在 y**l 的大作中提到】
: 这你还用问我吗?
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对基督教打击最大的是什么?进化论,人文主义?
新年了,给这个版面的所有人一点建议
想解释一个法律常识
[举报]茄子连续违反版规:
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y**l
发帖数: 714
11
我认为求签本身不与天主教矛盾,但对待求签结果的态度有可能是神所不喜悦的。要是
把求签结果当作不可违抗和改变的事实,是不符合基督教思想的。但如果把求签结果当
作一个提醒,自己这方面积极准备应对各种情况,我觉得是不与天主教矛盾的。

【在 E******u 的大作中提到】
: 为什么不能问,求签和信天主矛盾吗?
S*******e
发帖数: 1093
12
可不可以定义下“高贵的人性”?

【在 N****n 的大作中提到】
: 老实说,软弱的时候,我是无比希望有一个可以依托的主宰的。
: 但是,全能全善,和恶的并行,这个悖论动摇了人本精神,当人本主义消亡时,基
: 督教的神,也毁灭了自己赖以依托的存在。
: 所以,依然只能回归到斯宾赛的精神:头上的星空寒冷而明亮,我将努力前行,凭
: 着人性的高贵,而非圣经强加的罪性。

G*****9
发帖数: 3225
13
这样的领悟,或许是受灵恩派的影响,抑或是生活中确有证据。姑且假设是第二种情况
,那么这样的分享,普适性其实很低。
上帝有可能是怀了恶意的,也可能什么意都没有,再有可能是任凭这个世界。爱氏应该
持第二种观点。
基督徒的话也不是全然谎言,有的时候确实查考有限。我们都是不完全的人,难以说出
完全和无懈可击的话。这位小妹有意分享自己的感受,又没有攻击性,无可厚非。

【在 F******w 的大作中提到】
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: 标 题: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。(转)
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 00:13:49 2012, 美东)
: http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=9125&nid=229203
: 爱因斯坦说: “上主是微妙的, 但他并无恶意”。
: 我在思考一个问题:
: 有的人一辈子诚心的追求神, 但是神允许他看到的就只是某一种圣经版本,
: 他不知道那么多外语或文本,神会不会按这种特定的版本特定的翻译来完成对
: 他个人的带领?

G*****9
发帖数: 3225
14
嗯,斯宾赛是个牛人。

【在 N****n 的大作中提到】
: 老实说,软弱的时候,我是无比希望有一个可以依托的主宰的。
: 但是,全能全善,和恶的并行,这个悖论动摇了人本精神,当人本主义消亡时,基
: 督教的神,也毁灭了自己赖以依托的存在。
: 所以,依然只能回归到斯宾赛的精神:头上的星空寒冷而明亮,我将努力前行,凭
: 着人性的高贵,而非圣经强加的罪性。

l*****a
发帖数: 38403
15
就是不撒谎,不躲避,不信口开河, 不人云亦云等等那种你无法理解的人性

【在 S*******e 的大作中提到】
: 可不可以定义下“高贵的人性”?
E******u
发帖数: 3920
16
斯宾塞就是那个把Darwin的进化论用到社会学上去的那个人吧?感觉他有点放大了进化
论的作用。

【在 G*****9 的大作中提到】
: 嗯,斯宾赛是个牛人。
G*****9
发帖数: 3225
17
理论在一开始总是有问题的。

【在 E******u 的大作中提到】
: 斯宾塞就是那个把Darwin的进化论用到社会学上去的那个人吧?感觉他有点放大了进化
: 论的作用。

1 (共1页)
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