ZT -- 虚假的果子 - TrustInJesus版

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j*******7
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馬太福音七章 16-20 節【虛假的果子】
16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果
呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。18 好樹不能結壞果子；壞樹
不能結好果子。19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
这段经文论到许多假先知结出的邪恶果实。一个假先知会产生甚么虚假的影响，甚么邪
恶的果实？《圣经》篇章“虚假的果子”中告诉了我们以下几点，切记！
（一）如果教导所产生的结果只是注重遵守外表的人，它就是假先知的教导。
单教导人怎么做，包括进教堂，遵守主日，尽上个人对上帝经济责任的本份，和个人读
经，是不够的。一个人可能在这些事上全部都做到了，但跟基督的标准还是相差得很远
，因为基督教是一种内心对上帝、对人的态度。
（二）如果教导所产生的果实，只是禁令的宗教，它就是虚假的教导。任何以“你不可
……”为根基的宗教，就是虚假的宗教。
如果一个人只是做某些事情，就能够成为基督徒，基督教就是平易不过的宗教。可是基
督教的本质并不包括在“不做某些事”上；而是包含在“应做某些事”上。
（三）凡是从宗教中除去上帝惩罚的教导，凡在基督教中除去十字架的教导，凡是从基
督的声音中除去威吓成份的教导，凡是把审判丢在背后，使人轻看罪恶的教导，都是虚
假的教训。
在罗马书第六章里，我们可以听见保罗时代假先知教训的回声：
他们对保罗说：“你相信上帝的恩典是宇宙中至大的吗？”
“是的。”
“好罢！如果真是如此，让我们称心如意地尽量犯罪吧！上帝一定会赦免，我们的罪只
是给上帝有机会彰显他奇妙的恩典而已。”
（四）如果教导所产生的是傲慢与分离的人，它就是虚假的教导。
凡鼓励人退向一个狭窄的教派，把世上其他的人和宗教，都当是罪人，这样的教导是虚
假的。宗教的功能并不是建立分隔的墙，而是要把它拆毁。排外是非宗教的特质，它是
反宗教的。
富斯迪（Fosdick）引证了四行拙劣的诗句：
“我们是上帝所拣选的少数，
其他的人都被定罪；
天堂没有你的地方；
我们不能使天堂过于拥挤。”
（五）如果教导结果，使宗教与生活脱离，它就是虚假的教导。
凡将基督徒从世界的生活与活动中隔离的教导，就是虚假的教导。这就是修道僧侣与隐
士所犯的错误。
他们认为要过基督徒的生活，就必须退到旷野或修道院，他们一定要使自己与世界的霸
道与试探隔绝，这样惟有停止在世界上生活才能作真正的基督徒。
耶稣为他门徒祈祷的时候说：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者
。”

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