t****e
发帖数: 2737 | 1 陳國哲╱英國牛津大學工程科學博士
就像大部分的台灣人一樣，我不是出生在基督教的家庭。嚴格來說，是出生在無神論─
─其實是「不知論」的家庭裡。小時候最早接觸到的宗教是佛教。和同學結伴上高雄壽
山寺聽聞佛學。大學時更參加過佛學夏令營，跟當時在台灣頗為有名的佛學學者──李
炳南教授學過佛。記得有一次，我以字條提了個問題：學佛是為去苦得樂。但「苦」、
「樂」皆是「障」，何捨此障而求彼障？李教授認為問得好，曾要我站起來讓他認識一
下。在「北美衛視」從前講「金剛經」，現在講「地藏菩薩本願經」的淨空法師，當時
也一起學「淨土」，可算是我的師兄。我甚至還在「台中蓮社」大約住了一個學年。
從「不知論」、佛教轉到基督教的過程，是經過多年「幾進幾出」的。
真正的佛教，是絕對反對迷信的。他們要求真正的了解、真正的「覺」、真正的「悟
」。但佛理深奧，佛經浩瀚又多是文言文。相對而言，基督教只有聖經一本。個人認為
，「信、望、愛」比「色」、「空」易於了解、易於感受。對於希望忠實於自己信仰的
人來說，選擇基督教應是較簡便較易入門的。
其次，想上西方極樂世界或天國；佛教得靠自己的持戒、修行，將無數前生前世所有
的「業」予以消弭；若一生不夠，來世還得再修。基督教則是：過去所有的債已經有人
幫我們償還了，只要我們願意，這救恩就白白可以得著，容易得太多了！ ─ 誠如我一
位非基督徒的朋友所結論的：佛教是靠「修」的，而基督教是靠「求」的。
還有，佛經裡提到的那麼多佛和那麼多菩薩，除釋迦牟尼佛外，其餘阿彌陀佛、大日
如來 、盧遮那佛、藥師如來、燃燈古佛……等「佛」，及觀世音、地藏王、文殊、普
賢乃至大勢至……等「菩薩」，似乎都離我們很遙遠。佛教，讓我較有是「寓言」、是
「哲理」、是「教育」的感覺。而基督教聖經裡提到的，除上帝、亞當、夏娃等本身就
超越歷史考證者外，其餘如亞伯拉罕、大衛王、所羅門王……乃至耶穌、彼得、約翰、
保羅……等，則都曾在我們地球的歷史上確實存在過。不但有歷史的年表，而且有地圖
可以對照；讓我較有是「史實」的感覺。
在無神論、佛教和基督教三者之間，無法知道誰是誰非、誰真誰假的情況下，以賭博
、押寶的觀點來分析，最投機最保險的選擇應當是基督教！
無神論裡根本沒有靈魂，人死一切就空了。但萬一有靈魂，而且是基督教所說的，那
麼選擇基督教，這寶當然就押對了，否則也只是白信一場而已。至於佛教和基督教，前
者說今生過了還有來生、還有輪迴，後者卻說只此一生。既然這樣，選擇基督教，如果
是錯了，那麼還有無數的來生可以翻本。反過來，萬一佛教是假的而基督教卻是真的，
那麼押錯這寶的結果，就不只是白信一場而已了。那是全盤皆輸，永劫不復的。
就這樣，我以投機押寶的心理選擇了基督教，領了洗。
「……風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來……」﹙約三8﹚
我一點也沒有意識到聖靈的動工。領洗後不久我辭去已是終身職的巴西利亞﹙巴西首
都﹚大學的教職。辭職前，對家計對釵h事，我一直很沒安全感。照理說，辭職少了一
份薪水，更應該沒有安全感才是。難以理解的是，有一天「驀然回頭」，赫然發覺不知
什麼時候開始，那份不安全感竟然很久沒出現了。對別人，似乎也不再完全以對錯、應
不應該來衡量，多少滲入一點愛的體諒。對於周遭發生的事，不再一概視為純是「偶然
」或「理所當然」，多少會想：說不定是出於神特別的照顧。因而常常會由然有「感激
」的心。
不少佛教徒朋友閒聊時，對於我由佛教而基督教的心路歷程，表示好奇並提一些問題。
我完全沒有受過什麼神學訓練，純粹只是個平信徒，甚至連「資深」都談不上。好多
問題尤其是理論方面的，我根本不明白，而事實上我也根本不以為明白這些理論有多重
要。我總是用多年前當學生時，我的指導教授問我的一個問題轉問他們：如果有兩架飛
機，一架是根據完備的理論設計的，一架是根據實驗製造的，你要坐哪一架？當然要坐
根據實驗製造的那一架。套句中國大陸的用語：「實踐是檢驗真理的唯一標準」。
我所體驗的基督教，其實很單純：
大約兩千年前，有個猶太人叫耶穌，自稱是神的兒子。他向他的追隨者宣稱，一切道
理的總綱是：第一「要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。」其次也相仿，「就是要愛人
如己。」他承諾，凡遵守他所吩咐的，他就「常與你們同在，直到世界的末了。」
在基督教，所謂「主」、所謂「神」，指的是生命、真理、公義、愛……等的「源頭
」。換句話說，耶穌宣稱一切道理的總綱就是：要愛「生命、真理、公義……和愛人如
己。」
不過，基督教並不是一種〈倫理準則〉，也不是一種哲學或教育；他們宣稱這源頭是
有〈位格〉的。只要我們盡心，盡性，盡意去愛，這「源頭」就會有回應。更重要的是
，這「源頭」還不只是被動的，〈因果律〉式的回應；祂其實正無時無刻都主動地在敲
我們的心門，只要我們願意把心門打開，祂就會把對「生命、真理、公義、愛……等」
的愛，灌注進我們的心裡。
同其他很多宗教的信徒一樣，不少基督徒也都經歷過重病不藥而癒，或大難不死，或
看到或體驗到各種異象等「神蹟」。但，真正「基督教式的神蹟」或閉O：千百年來，
無數的基督徒，完全沒有經過刻意的修心、修行，只因為耶穌的靈的同在，原本剛硬的
心，卻自自然然、不知不覺地軟化了，莫名其妙地有了「愛」，有了平安喜樂。
一路走來，我確是這麼體驗的。
﹝本文曾於《台福通訊》首載，《海外校園》、《天天日報》轉載﹞ |
w******u
发帖数: 1098 | 2 哈哈哈！实践是检验整理的唯一标准！按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病
人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“
信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
显然，实践检验的结果：你家主子耶稣顶多是一个不要脸的骗子。 |
t****e
发帖数: 2737 | 3 ‘同其他很多宗教的信徒一樣，不少基督徒也都經歷過重病不藥而癒，或大難不死，或
看到或體驗到各種異象等「神蹟」。但，真正「基督教式的神蹟」或閉O：千百年來，
無數的基督徒，完全沒有經過刻意的修心、修行，只因為耶穌的靈的同在，原本剛硬的
心，卻自自然然、不知不覺地軟化了，莫名其妙地有了「愛」，有了平安喜樂。
一路走來，我確是這麼體驗的。’
【在 w******u 的大作中提到】
: 哈哈哈！实践是检验整理的唯一标准！按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病
: 人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“
: 信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
: 显然，实践检验的结果：你家主子耶稣顶多是一个不要脸的骗子。
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 是妳们的平安喜乐搞出来的宗教法庭？
【在 t****e 的大作中提到】
: ‘同其他很多宗教的信徒一樣，不少基督徒也都經歷過重病不藥而癒，或大難不死，或
: 看到或體驗到各種異象等「神蹟」。但，真正「基督教式的神蹟」或閉O：千百年來，
: 無數的基督徒，完全沒有經過刻意的修心、修行，只因為耶穌的靈的同在，原本剛硬的
: 心，卻自自然然、不知不覺地軟化了，莫名其妙地有了「愛」，有了平安喜樂。
: 一路走來，我確是這麼體驗的。’
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w******u
发帖数: 1098 | 5
哈哈哈！这样东拉西扯是不解决问题的！
按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真
的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必
__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
显然，实践检验的结果：你家主子耶稣顶多是一个不要脸的骗子。
【在 t****e 的大作中提到】
: ‘同其他很多宗教的信徒一樣，不少基督徒也都經歷過重病不藥而癒，或大難不死，或
: 看到或體驗到各種異象等「神蹟」。但，真正「基督教式的神蹟」或閉O：千百年來，
: 無數的基督徒，完全沒有經過刻意的修心、修行，只因為耶穌的靈的同在，原本剛硬的
: 心，卻自自然然、不知不覺地軟化了，莫名其妙地有了「愛」，有了平安喜樂。
: 一路走來，我確是這麼體驗的。’
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