m****a
发帖数: 9485 | 1 http://www.eifiles.cn/pm-en.htm
关于新地土预言的圣经学习指导 著者:艾博义
因为作恶的,必被剪除. 惟有等候耶和华的,必承受地土. (诗篇 37:9)
神在教会时代的当务之急一直是将圣民完美化和完全化,最终将他们在荣耀中带
回家. 他称他们为珠宝,或者珍宝(玛拉基书 3:16-17). 我们这些生活在末日的
一代生活在教会时代的末期,见证着最后完善和选择圣民的工作. 但是神在教会
去天上之后还有另外一个当务之急.
因为圣经预言的大部分都是有关地上的,因此在教会取得荣耀之后 会应验在地
上. 圣经预言主要是针对留在地上的各个国族的,(不是对教会)例如,关于以色
列相关的预言主要是针对肉体上的以色列. 末期预言对世界各国族同样会应验
属地的人类上: 针对那些在教会提到天上之后继续活在地上的人们,那些不在教
会呼召之下的属地的人们. 但是他们也可以是圣经的信从者,在希望中等待神的
属地王国来临. 预言暗示了这些,揭示出神对地球以及人类将要居住在地上的长
期目的.
教会的基督徒一直在专注于传道,呼召那些被拣选去天上的人以及履行马太福音
28:19-20 中的伟 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 myelsa 姊妹，耶穌或上帝的預言到底有沒有一個實現的啊？ |
m****a
发帖数: 9485 | 3 http://www.eifiles.cn/qa-en.htm
问题和解答
关于承受新地的主张引发了一些问题.
所以这个圣经研究的主题系列在这里提供一些答案.
博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000 年
除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本
NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.
问题01 什么是这个承受新地的网站所要教导的?
回答01 承受新地网站是关于圣经研究的指导和作者的一些学习随笔.
主要宗旨是解释为什么将来人类会继承一个新的大地. 是从神
学的角度和圣经预言的角度,从圣经的上下文,来解释圣经的主张的.
问题02 承受新地的主张是否也承认圣经所教导承受新天的主张呢?
回答02 是的. 属天的召唤是在教会时代主要来提供给基督徒的.
但是弥赛亚时代却是从目前开始展示出来的一个属地的呼召.
问题03 现在的教会们接受承受新地的主张是教义上正确的吗?
回答03 有的接受有的不接受. 但是这其实关系不大. 这是因为在圣经中
定义的教会是被召和专属属天的召唤. 在 |
q********g
发帖数: 10694 | 4 如果我是魔鬼，我肯定引诱人们潜心研究末世论而忽略每一天的成圣生活。现在诸多的
人和派在末世论上有分歧而分裂，以后的天堂在这个地球上，还是地球将毁灭，对我们
有什么重大意义么？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 5 qiaqiafeng 弟兄， 說得一針見血啊！
【在 q********g 的大作中提到】
: 如果我是魔鬼，我肯定引诱人们潜心研究末世论而忽略每一天的成圣生活。现在诸多的
: 人和派在末世论上有分歧而分裂，以后的天堂在这个地球上，还是地球将毁灭，对我们
: 有什么重大意义么？
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m****a
发帖数: 9485 | 6
弟兄，请不要太快下结论，这位弟兄的发表并没有否定基督徒的成圣生活啊。这些认识
只会让基督徒把眼光集中在主耶稣的再次回来的期盼和圣民被带到主的荣耀里面的信念。
地球是否毁灭，圣经已经交代了，在这里：
诗篇37：11，29，34说：
但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。
义人必承受地土，永居其上。
你当等候耶和华，遵守他的道，他就抬举你，使你承受地土。恶人被剪除的时候，你必
看见。
马太福音5：5说：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
在以赛亚书45：18说：创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非
使地荒凉，是要给人居住。他如此说，我是耶和华，再没有别神。
【在 q********g 的大作中提到】
: 如果我是魔鬼，我肯定引诱人们潜心研究末世论而忽略每一天的成圣生活。现在诸多的
: 人和派在末世论上有分歧而分裂，以后的天堂在这个地球上，还是地球将毁灭，对我们
: 有什么重大意义么？
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m****a
发帖数: 9485 | 7
E同学，请你也不必太为Q弟兄和我的意见有点不合而担心，再怎么着，主耶稣都会再次
回来的，这是基督徒的信心，新天新地的到来，也是所有正义人类的期盼，是圣经透露
出来的他的宏伟计划，不是以人的意志为转移的。对基督徒来说，这是一个“不见的事
实”。（希伯来11：1）
【在 E*****m 的大作中提到】
: qiaqiafeng 弟兄， 說得一針見血啊！
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 姊妹，神給人自由意志， 應該可以阻擋上帝計畫的，上帝的
計畫在亞當時期就被一個果子打亂了，我們應該可以很容易
的繼續打亂上帝計畫的，我們一起加油，別讓耶穌回來毀滅世界。
另外，myelsa 姊妹，耶穌或上帝的預言到底有沒有一個已經實現的啊？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: E同学，请你也不必太为Q弟兄和我的意见有点不合而担心，再怎么着，主耶稣都会再次
: 回来的，这是基督徒的信心，新天新地的到来，也是所有正义人类的期盼，是圣经透露
: 出来的他的宏伟计划，不是以人的意志为转移的。对基督徒来说，这是一个“不见的事
: 实”。（希伯来11：1）
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m****a
发帖数: 9485 | 9
你称我姐妹，我不会介意，不管你叫我的用意如何，反正我把你一直看作我的未来的弟
兄，现在提前预支一下也没关系。至少我们不是敌人，我就很高兴。
关于上帝的预言如何实现，很多基督教不同的组织和教派都有很多介绍。内容很多，可
参考的资料也不少。我就推荐你读读这个教派的讲解吧，做个参考：
http://www.ucg.org/bible/prophecy/
http://www.ucg.org/booklets/UP/
【在 E*****m 的大作中提到】
: myelsa 姊妹，耶穌或上帝的預言到底有沒有一個實現的啊？
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m****a
发帖数: 9485 | 10
人是被造的，被造的力量大还是造物主力量大？
计划看起来被亚当的叛逆打乱了，但是上帝早就制定出耶稣的到来，以及第二次到来，来彻底扭转这个局面。这个你放心。
耶稣回来这个世界是要引起很大的震动，但是他来不是要毁灭地球，是要用一个崭新的
制度，取代这个人的制度，用上帝的王国，取代人的大大小小的王国：
早在2500年前，上帝就预言到了他的王国的到来：但以理书2：44说道：
当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭
绝那一切国，这国必存到永远。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 姊妹，神給人自由意志， 應該可以阻擋上帝計畫的，上帝的
: 計畫在亞當時期就被一個果子打亂了，我們應該可以很容易
: 的繼續打亂上帝計畫的，我們一起加油，別讓耶穌回來毀滅世界。
: 另外，myelsa 姊妹，耶穌或上帝的預言到底有沒有一個已經實現的啊？
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m****a
发帖数: 9485 | 11 http://www.eifiles.cn/ne-en.htm
关于新地研究的序言
这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
慧而写下更多的评注. 我们所要教导的智慧,是关于神对末世的目的,对将要到来
新世界的预备.
圣经根据教会背景被教导已经有二千年之久了. 那个时代正在结束. 许多东西
都在改变,但是圣经仍然站立. 它是神不变的话语. 圣经之写作方式,有其适用
于所有时代的永恒智慧. 可以说圣经有着持续不断的启示. 在所有的时代里,
它的 |
E*****m
发帖数: 25615 | 12 稱你姊妹是因為你現在就是大聖教的姊妹, 希望你了解大聖的美意。
你可不可以舉一個實現了的預言? 一個就好, 但是要你自己相信的。
【在 m****a 的大作中提到】
: http://www.eifiles.cn/ne-en.htm
: 关于新地研究的序言
: 这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
: 的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
: 进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
: 这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
: 圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
: 的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
: 最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
: 慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
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q********g
发帖数: 10694 | 13 最近我家又换了一批耶证的来，我开门见山说我是基督徒，她们就说，哦，好，就开始
说这些天堂啦新天新地，说了一个她们的“真知灼见”。说完了，我说不是我don't
care，是我care不了，只要我心里有确据我能得救，耶稣再来，我有一颗顺服的心，他
让我到哪儿我就到哪儿，我现在知道的无论再清楚，到时候去不了，岂不白搭？
所以，m姊妹，你说的这些跟耶证的如此巧合，想必这也是耶证传教培训的重点，基督
徒的切入点。
所以，我们还是不得不担心你在这里传播的影响。
【在 m****a 的大作中提到】
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: 关于新地研究的序言
: 这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
: 的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
: 进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
: 这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
: 圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
: 的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
: 最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
: 慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
當然是造神的力量最大，你的神是猶太人造的。
【在 m****a 的大作中提到】
: http://www.eifiles.cn/ne-en.htm
: 关于新地研究的序言
: 这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
: 的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
: 进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
: 这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
: 圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
: 的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
: 最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
: 慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
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m****a
发帖数: 9485 | 15
谢谢你的回复。
其实你说的不关心王国来抑或不来，反正顺服就是了，耶稣来了，叫干啥就干啥，跟我
先生的想法一模一样，他就不怎么关心，我理解。每个人所赐所能不同，兴趣点不同，
很正常。
我个人比较对将来王国的事情感兴趣，做了很多阅读和圣经研究，都是分享而已，要是
您觉得不对的，不符合圣经的，请提出来，我们可以讨论。
我读整本圣经，发现王国的主题是始终连贯一致的，从没有间断过，是耶稣赎价牺牲的
终结点，耶稣就是王国的君王，旧约预言这个王国，耶稣传道，祷告，讲很多的关于这
个王国的比喻，我认为不可能视而不见的。王国的安排是上帝拯救人类的计划的实现的
必经之路，所以，传道的时候解释这件事情非常有必要，可以给人确切的希望和坚强的
信心，为什么不呢？
我知道你对我的耶証背景担心。我劝你不必，我根本不鼓励人加入耶証的，从来没有把
耶証的文章copy过来，promote耶証这个组织。我就是被他们开除的，我就是因为不同
意他们的一些解经的缘故。
至于耶証讲王国，如果是符合圣经的，怎么就不能同意呢？这是客观的态度，不管是谁
，提出的观点符合圣经，我就可以同意，不符合的，不管是谁说的，我就可以有保留意
见。
【在 q********g 的大作中提到】
: 最近我家又换了一批耶证的来，我开门见山说我是基督徒，她们就说，哦，好，就开始
: 说这些天堂啦新天新地，说了一个她们的“真知灼见”。说完了，我说不是我don't
: care，是我care不了，只要我心里有确据我能得救，耶稣再来，我有一颗顺服的心，他
: 让我到哪儿我就到哪儿，我现在知道的无论再清楚，到时候去不了，岂不白搭？
: 所以，m姊妹，你说的这些跟耶证的如此巧合，想必这也是耶证传教培训的重点，基督
: 徒的切入点。
: 所以，我们还是不得不担心你在这里传播的影响。
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E*****m
发帖数: 25615 | 16 下次問他們家在哪裡，禮尚往來也去敲他們的門。
【在 q********g 的大作中提到】
: 最近我家又换了一批耶证的来，我开门见山说我是基督徒，她们就说，哦，好，就开始
: 说这些天堂啦新天新地，说了一个她们的“真知灼见”。说完了，我说不是我don't
: care，是我care不了，只要我心里有确据我能得救，耶稣再来，我有一颗顺服的心，他
: 让我到哪儿我就到哪儿，我现在知道的无论再清楚，到时候去不了，岂不白搭？
: 所以，m姊妹，你说的这些跟耶证的如此巧合，想必这也是耶证传教培训的重点，基督
: 徒的切入点。
: 所以，我们还是不得不担心你在这里传播的影响。
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m****a
发帖数: 9485 | 17
其实未尝不可，Q弟兄可以好好跟他们讲讲为什么得救不用加入宗教组织了。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 下次問他們家在哪裡，禮尚往來也去敲他們的門。
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S*********o
发帖数: 1334 | 18 让我先试图理解一下你的观点吧。有一个天上的王国，有一个地上的王国，天上的王国
不错，去那儿的是基督徒。地上的王国也不错，去那儿不需要信耶稣，也不需要信圣经
是神的话语，只需要做好人。什么是好什么是不好、做到多好才叫好你也不知道，也不
判断，都交给神。所以我们对不信的人呢，也不妨怯怯地问问人想不想信耶稣，如果他
愿意信耶稣呢当然不错，如果不愿意信耶稣也没关系，咱就弱弱地请人凭着自己的良心
做个好人，他做的到底是好还是不好咱就甭发表意见了，他到底是不是蒙着良心自欺欺
人咱也甭发表意见了，或者他是不是干脆出去招摇撞骗咱也甭发表意见了。当然对于那
些胆敢宣称不信耶稣不上天堂的人，那显而易见是不合圣经的，因此一定是错的，咱是
一定得斗争到底。
【在 m****a 的大作中提到】
: http://www.eifiles.cn/ne-en.htm
: 关于新地研究的序言
: 这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
: 的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
: 进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
: 这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
: 圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
: 的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
: 最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
: 慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
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m****a
发帖数: 9485 | 19
什么时候我或者这位弟兄说过：不需要信耶稣的了？耶稣是永生的唯一道路。你如果对
发表有疑问，可以问，但是你这样张口就这样以虚拟口气的指责，有凭据吗？
【在 S*********o 的大作中提到】
: 让我先试图理解一下你的观点吧。有一个天上的王国，有一个地上的王国，天上的王国
: 不错，去那儿的是基督徒。地上的王国也不错，去那儿不需要信耶稣，也不需要信圣经
: 是神的话语，只需要做好人。什么是好什么是不好、做到多好才叫好你也不知道，也不
: 判断，都交给神。所以我们对不信的人呢，也不妨怯怯地问问人想不想信耶稣，如果他
: 愿意信耶稣呢当然不错，如果不愿意信耶稣也没关系，咱就弱弱地请人凭着自己的良心
: 做个好人，他做的到底是好还是不好咱就甭发表意见了，他到底是不是蒙着良心自欺欺
: 人咱也甭发表意见了，或者他是不是干脆出去招摇撞骗咱也甭发表意见了。当然对于那
: 些胆敢宣称不信耶稣不上天堂的人，那显而易见是不合圣经的，因此一定是错的，咱是
: 一定得斗争到底。
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m****a
发帖数: 9485 | 20
首先你对我的关于王国的理解就存在误解。我从来没有说有两个王国。上帝的王国只有
一个。在王国里面，有属天的拣选，就是对圣民的拣选，属地的人是要得到属天的人的
统治（服务）的。两群人同样信从耶稣，一群先期信从，有属灵的果实，性情变得想耶
稣似的（圣洁），一群后期信从，都是自愿的。
关于圣民是否要住在天上，有几种解释。一是圣民要实际的住在天上，变成灵体了。二
是圣民被赐予被改变了的身体，既属人，也属灵，身体的样式像耶稣复活之后的模式。
就是不再受空间限制了，可以更好的帮助地上的人。（见哥林多前书15章）耶稣
既然成为“初熟的果实”，（林前15：20）那么就有后来的，就是复活而被耶稣集中起
来的圣民。（启示录14：4）这些人会永远不死，成为不朽的，被上帝赐予“荣耀的冠
冕”。这是从第一世纪以来，基督徒们努力争取的奖赏。
至于没有被拣选的，以及在基督回来时信从的，以及从没有听过福音，被上帝“算为义
人”的后来要在王国里面复活，他们复活的时候没有被赐予不死性，但是有永生的应许
。至于什么样的新身体，应当是没有疾病的，能够活得相当长久的，在以赛亚书等有提
及。
现在我们知道圣经里的应许了，我们已经
【在 S*********o 的大作中提到】
: 让我先试图理解一下你的观点吧。有一个天上的王国，有一个地上的王国，天上的王国
: 不错，去那儿的是基督徒。地上的王国也不错，去那儿不需要信耶稣，也不需要信圣经
: 是神的话语，只需要做好人。什么是好什么是不好、做到多好才叫好你也不知道，也不
: 判断，都交给神。所以我们对不信的人呢，也不妨怯怯地问问人想不想信耶稣，如果他
: 愿意信耶稣呢当然不错，如果不愿意信耶稣也没关系，咱就弱弱地请人凭着自己的良心
: 做个好人，他做的到底是好还是不好咱就甭发表意见了，他到底是不是蒙着良心自欺欺
: 人咱也甭发表意见了，或者他是不是干脆出去招摇撞骗咱也甭发表意见了。当然对于那
: 些胆敢宣称不信耶稣不上天堂的人，那显而易见是不合圣经的，因此一定是错的，咱是
: 一定得斗争到底。
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m****a
发帖数: 9485 | 21 最后，让我们一起读读耶稣在马太福音里的一个寓言，提醒我们基督徒，当上帝白白的
恩典赐予人们的时候，作为基督徒应该怎样做，怎样行：（马太福音20：1-16）
1因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。
2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人。
4就对他们说，你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。
5约在午正和申初又出去，也是这样行。
6约在酉初出去，看见还有人站在那里。就问他们说，你们为什么整天在这里闲站呢？
7他们说，因为没有人雇我们。他说，你们也进葡萄园去。
8到了晚上，园主对管事的说，叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。
9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了，他们以为必要多得。谁知也是各得一钱。
11他们得了，就埋怨家主说，
12我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？
13家主回答其中的一人说，朋友，我不亏负你。你与我讲定的，不是一钱银子吗？
14拿你的走吧。我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人 |
s***u
发帖数: 1911 | 22 教会的基督徒一直在专注于传道,呼召那些被拣选去天上的人以及履行马太福音
28:19-20 中的伟大重任. 但是目前在这个最后的日子,神也在处理各个国族 的
事情(用属地的方式),使他们准备着进入他在地上的王国.
有趣的信息！
【在 m****a 的大作中提到】
: http://www.eifiles.cn/ne-en.htm
: 关于新地研究的序言
: 这是一个关于新地产业主题的引言由博义最初构想与写成. 这个主题是有关圣经
: 的,但没有教会布道那样的宗教性. 这些是有关圣经智慧和预言的写作. 当我们
: 进入二十一世纪,进入地球的新千年,我们寻求神的智慧来揭示神对人类的计划.
: 这些题目根据圣经的启示来查考人类在地上的未来. (中文圣经皆引自合和本).
: 圣经是世界上最古老的书. 将属地的教义从属天的教义中分别出来是相当困难
: 的,但又非常值得,因为圣经是如此地重要. 圣经是由希伯来的作者写成的,因此
: 最好是从希伯来人的思想方式和角度来理解. 犹太人传统上认为圣经是完备智
: 慧的源泉. 犹太智者找到这智慧的一部分并写下评注, 教会的智者发现更多的智
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