B*********e
发帖数: 254 | 1 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄
金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子
，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘
众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻
量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大
王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦
悲。”
宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
2 人肉搜索： 搜索隐私并曝光揶揄
近义：①无处藏身②众人拾柴火焰高③一网打尽④暴露无遗
反义：①装聋作哑②一声不吭③一无所知④一叶障目
注 解：人肉：个人的信息资料。搜索：在互联网上搜寻、发布、汇集某一特定对象各
种信息资料的过程。
来 源：据香港《文汇报》载文称：“2001年，有网民贴出一张美女照片，并声称该
女子是自己的女朋友。可是，立时就有明眼人指出，此照片女主人的真实身份 —— 微
软公司的女代言人——陈自瑶，并贴出了她的大部分个人资料。从此，一个真正意义上
的，被人称为‘人肉搜索’的互联网搜索行为就此诞生了。尔后，随着网民队伍的不断
壮大，在某些网络有意无意的将开发支持‘人肉搜索’，作为推动网站发展的原动力之
后，‘人肉搜索’，在短短的几年之内便成了互联网上最火爆、最为人称道又最为人诟
病的一种‘网民行为’。”
据国内网站称：人肉搜索这个词，是2007年正式出现在猫扑网站的。
2008年，国内出现了第一起由“人肉搜索”引发的诉讼官司。
至2010年6月，在百度搜索“人肉搜索”，出现的相关词条已有一千一百多万条；
一些地方已经制定地方法规对其禁止或者严格控制；一些网民却又大声疾呼应当充分发
挥其反腐败的功能。
人肉搜索在揭露丑恶、揭露阴暗，维护正义、维护良知方面起到了一定的作用。但
同时又助长了以讹传讹、无事生非、群起攻之的社会不良风气，还有侵犯他人隐私权之
嫌。
含 义： 比喻互联网上由网民发起、网民参与的对某一特定对象的各种个人信息资
料的搜寻、发布、汇集过程和行为。
本版网友还会使用公开问你的手段让你诚实回答然后根据线索人肉你的资料。
3 人参公鸡 人身攻击，顾名思义，不多做解释。一般不只是攻击个人还攻击群体尤其是
人肉搜索到家人之后攻击他们。
这 人言可畏 （积毁销骨，众口铄金），人肉搜索，人参公鸡。是本版新网游一定要注
意的。 |
m****a
发帖数: 9485 | 2 提醒的好，
还要注意，不把自己真实姓名照片的网址放在自己ID之下的，公开自己，然后埋怨别人。
也要注意，动辄在标题上将网友ID单挑出来，挑起争吵的理由和事端，也不是很理智的
做法。
在网上网友之间互相尊重是根本原则，不是一方要求另一方。
先从自己做起吧。
本着和平友好原则，就事论事，就事不对人就好了。 |
w*********r
发帖数: 3382 | 3 呵呵，霍同学看了肯定是要碎了牙恨得眼珠都绿了
自诩正统的霍同学本就对你这异端视同洪水猛兽
你再引火烧身，小心霍同学千里走单骑到你那里卫道降魔荣耀主啊
正统基witch burning的事情也是干过的，呵呵
人。
【在 m****a 的大作中提到】
: 提醒的好，
: 还要注意，不把自己真实姓名照片的网址放在自己ID之下的，公开自己，然后埋怨别人。
: 也要注意，动辄在标题上将网友ID单挑出来，挑起争吵的理由和事端，也不是很理智的
: 做法。
: 在网上网友之间互相尊重是根本原则，不是一方要求另一方。
: 先从自己做起吧。
: 本着和平友好原则，就事论事，就事不对人就好了。
|
m****a
发帖数: 9485 | 4
不好猜测别人看了帖子的反应，因为根本猜不到。
所谓正统和异端从来都是相对的。耶稣在世的时候被法力赛也视为异端邪说不是？那要
看从什么角度看，根据的理论是什么。最关键的是，我相信人的看法是可以转变的。尤
其我从LDS知道人死后人的灵的状况，以及耶稣关于悔改的教导，就更让我对人有希望
，更理解了圣经说的话的含义--凡事盼望。凡事忍耐。--究竟是什么意思了。
我相信，当一个人心里思想里面充满了仁爱和慈悲的时候，就没有恐惧和害怕的余地了
。我也相信按照耶稣教导的福音原则真正去实践的话，自己内心的平安不是任何其他外
在的因素能夺去的。
尝试用永恆的眼光來看待遭遇到的問題，一切问题就变的小了。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 呵呵，霍同学看了肯定是要碎了牙恨得眼珠都绿了
: 自诩正统的霍同学本就对你这异端视同洪水猛兽
: 你再引火烧身，小心霍同学千里走单骑到你那里卫道降魔荣耀主啊
: 正统基witch burning的事情也是干过的，呵呵
:
: 人。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 5 不需要用永恒的眼光也可以不恐惧害怕滴
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 不好猜测别人看了帖子的反应，因为根本猜不到。
: 所谓正统和异端从来都是相对的。耶稣在世的时候被法力赛也视为异端邪说不是？那要
: 看从什么角度看，根据的理论是什么。最关键的是，我相信人的看法是可以转变的。尤
: 其我从LDS知道人死后人的灵的状况，以及耶稣关于悔改的教导，就更让我对人有希望
: ，更理解了圣经说的话的含义--凡事盼望。凡事忍耐。--究竟是什么意思了。
: 我相信，当一个人心里思想里面充满了仁爱和慈悲的时候，就没有恐惧和害怕的余地了
: 。我也相信按照耶稣教导的福音原则真正去实践的话，自己内心的平安不是任何其他外
: 在的因素能夺去的。
: 尝试用永恆的眼光來看待遭遇到的問題，一切问题就变的小了。
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B*********e
发帖数: 254 | 6 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
是指流言蜚语很可怕。
出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
乎?”
释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
1a 积毁销骨：谎言说了一千遍就变成了真理 人言可畏 的连续应用
指不断的毁谤能使人毁灭。 《史记·张仪列传》：“众口铄金，积毁销骨。”
谓众口不断毁谤，会致人于死地。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣
轻折轴，众口铄金，积毁销骨。” 宋 杨万里 《答陈国材书》：“一事未作，羣咻至积
毁销骨，其何可当！
就是不停的重复谣言，使你以为是真的了。
1b 众口铄金：三人成虎，指 多个人同时使用 人言可畏的多人同时使用。
《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
《史记·卷七十·张仪列传·第十》：“臣闻之，积羽沉舟，群轻折轴，‘众口铄
金，积毁销骨’，故愿大王审定计议，且赐骸骨辟魏。”
《史记·卷八十三·鲁仲连邹阳列传·第二十三》：“昔者鲁听季孙之说而逐孔子
，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危，何则？‘
众口铄金，积毁销骨’也。” 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。物轻
量大，亦可使轴断。众口一词，虽金石亦可熔化；多人毁谤，纵骨肉亦遭毁灭。故望大
王慎定策略，且允吾归，助魏与秦善。”
魏·文昭甄皇后《塘上行》：“众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦
悲。”
宋·黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有，众口砾金君自宽。”
2 人肉搜索： 搜索隐私并曝光揶揄
近义：①无处藏身②众人拾柴火焰高③一网打尽④暴露无遗
反义：①装聋作哑②一声不吭③一无所知④一叶障目
注 解：人肉：个人的信息资料。搜索：在互联网上搜寻、发布、汇集某一特定对象各
种信息资料的过程。
来 源：据香港《文汇报》载文称：“2001年，有网民贴出一张美女照片，并声称该
女子是自己的女朋友。可是，立时就有明眼人指出，此照片女主人的真实身份 —— 微
软公司的女代言人——陈自瑶，并贴出了她的大部分个人资料。从此，一个真正意义上
的，被人称为‘人肉搜索’的互联网搜索行为就此诞生了。尔后，随着网民队伍的不断
壮大，在某些网络有意无意的将开发支持‘人肉搜索’，作为推动网站发展的原动力之
后，‘人肉搜索’，在短短的几年之内便成了互联网上最火爆、最为人称道又最为人诟
病的一种‘网民行为’。”
据国内网站称：人肉搜索这个词，是2007年正式出现在猫扑网站的。
2008年，国内出现了第一起由“人肉搜索”引发的诉讼官司。
至2010年6月，在百度搜索“人肉搜索”，出现的相关词条已有一千一百多万条；
一些地方已经制定地方法规对其禁止或者严格控制；一些网民却又大声疾呼应当充分发
挥其反腐败的功能。
人肉搜索在揭露丑恶、揭露阴暗，维护正义、维护良知方面起到了一定的作用。但
同时又助长了以讹传讹、无事生非、群起攻之的社会不良风气，还有侵犯他人隐私权之
嫌。
含 义： 比喻互联网上由网民发起、网民参与的对某一特定对象的各种个人信息资
料的搜寻、发布、汇集过程和行为。
本版网友还会使用公开问你的手段让你诚实回答然后根据线索人肉你的资料。
3 人参公鸡 人身攻击，顾名思义，不多做解释。一般不只是攻击个人还攻击群体尤其是
人肉搜索到家人之后攻击他们。
这 人言可畏 （积毁销骨，众口铄金），人肉搜索，人参公鸡。是本版新网游一定要注
意的。 |
m****a
发帖数: 9485 | 7 提醒的好，
还要注意，不把自己真实姓名照片的网址放在自己ID之下的，公开自己，然后埋怨别人。
也要注意，动辄在标题上将网友ID单挑出来，挑起争吵的理由和事端，也不是很理智的
做法。
在网上网友之间互相尊重是根本原则，不是一方要求另一方。
先从自己做起吧。
本着和平友好原则，就事论事，就事不对人就好了。 |
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发帖数: 3382 | 8 呵呵，霍同学看了肯定是要碎了牙恨得眼珠都绿了
自诩正统的霍同学本就对你这异端视同洪水猛兽
你再引火烧身，小心霍同学千里走单骑到你那里卫道降魔荣耀主啊
正统基witch burning的事情也是干过的，呵呵
人。
【在 m****a 的大作中提到】
: 提醒的好，
: 还要注意，不把自己真实姓名照片的网址放在自己ID之下的，公开自己，然后埋怨别人。
: 也要注意，动辄在标题上将网友ID单挑出来，挑起争吵的理由和事端，也不是很理智的
: 做法。
: 在网上网友之间互相尊重是根本原则，不是一方要求另一方。
: 先从自己做起吧。
: 本着和平友好原则，就事论事，就事不对人就好了。
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m****a
发帖数: 9485 | 9
不好猜测别人看了帖子的反应，因为根本猜不到。
所谓正统和异端从来都是相对的。耶稣在世的时候被法力赛也视为异端邪说不是？那要
看从什么角度看，根据的理论是什么。最关键的是，我相信人的看法是可以转变的。尤
其我从LDS知道人死后人的灵的状况，以及耶稣关于悔改的教导，就更让我对人有希望
，更理解了圣经说的话的含义--凡事盼望。凡事忍耐。--究竟是什么意思了。
我相信，当一个人心里思想里面充满了仁爱和慈悲的时候，就没有恐惧和害怕的余地了
。我也相信按照耶稣教导的福音原则真正去实践的话，自己内心的平安不是任何其他外
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尝试用永恆的眼光來看待遭遇到的問題，一切问题就变的小了。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 呵呵，霍同学看了肯定是要碎了牙恨得眼珠都绿了
: 自诩正统的霍同学本就对你这异端视同洪水猛兽
: 你再引火烧身，小心霍同学千里走单骑到你那里卫道降魔荣耀主啊
: 正统基witch burning的事情也是干过的，呵呵
:
: 人。
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发帖数: 38403 | 10 不需要用永恒的眼光也可以不恐惧害怕滴
【在 m****a 的大作中提到】
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: 不好猜测别人看了帖子的反应，因为根本猜不到。
: 所谓正统和异端从来都是相对的。耶稣在世的时候被法力赛也视为异端邪说不是？那要
: 看从什么角度看，根据的理论是什么。最关键的是，我相信人的看法是可以转变的。尤
: 其我从LDS知道人死后人的灵的状况，以及耶稣关于悔改的教导，就更让我对人有希望
: ，更理解了圣经说的话的含义--凡事盼望。凡事忍耐。--究竟是什么意思了。
: 我相信，当一个人心里思想里面充满了仁爱和慈悲的时候，就没有恐惧和害怕的余地了
: 。我也相信按照耶稣教导的福音原则真正去实践的话，自己内心的平安不是任何其他外
: 在的因素能夺去的。
: 尝试用永恆的眼光來看待遭遇到的問題，一切问题就变的小了。
|
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发帖数: 237 | 11 顶一下，有新人来，提醒提醒
吾面
【在 B*********e 的大作中提到】
: 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
: 之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
: 性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
: 下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
: 1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
: 人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
: 是指流言蜚语很可怕。
: 出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
: 乎?”
: 释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
|
t****e
发帖数: 2737 | 12 好文。
吾面
【在 B*********e 的大作中提到】
: 本版有几个网络暴力，新人需要注意小心免得受到伤害
: 之前AntiChrist总结了一些，但是其中针对嘁里喀嚓和针对水王炸版的是专指的，普遍
: 性不强制要注意到“嘁里喀嚓”即可。
: 下面重新总结一下，考虑到词语的褒贬，尽量使用中性词汇：
: 1 人言可畏：主要是指说一些不是事实的话造成造谣中伤的后果
: 人言可畏,中国成语,出自《诗经·郑风·将仲子》:“人之多言,亦可畏也。”大概意思
: 是指流言蜚语很可怕。
: 出处： 《左传·襄公三十一年》于产曰：“人心之同，如其面焉；吾岂敢谓子面如吾面
: 乎?”
: 释义： 这则成语的意思是人的心思像人的面貌一样，各不相同。
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