h****a 发帖数: 1767 | 1 从林语堂是不是基督徒引起的反思
曾听人说中国现代著名作家林语堂先生是位基督徒。说实话,这消息也曾被我引用
,在与人谈论基督教信仰时,提起这些文化名人,如冰心、老舍、林语堂等,他们也是
基督徒啊!自然就把林语堂列举在内。把名人基督徒作为传福音的实例佐证,想藉此说
明福音的伟大及其影响力。直到最近读了齐宏伟的《我们为什么走不进信仰》,才发现
林语堂的基督信仰思想是大有问题的。齐宏伟对林语堂所著的《信仰之旅》进行研究,
发现林语堂“对于基督教,凡是涉及到超越理性的,他全然不顾,诸如三位一体、耶稣
基督的神性、圣子的救赎、神迹奇事、道成肉身、死里复活、天国、地狱、原罪、教会
等教义,均在林语堂抛弃之列。”试问:“抛弃了这些教义的基督教还叫基督教吗?或
者还能说他受基督教影响吗?”“基督教信仰所赖以确立的启示,林语堂并不相信。”
虽然,林语堂先生在定居美国后受洗加入基督教,哪怕他自以为自己已经算是一位基督
徒了,但其精神实质仍是“从异教徒到异教徒”,根本就不是在言说基督信仰,因此还
不能被称为真正意义上的基督徒。只要看舒云在《文化使者——林语堂》中谈到有一次
林语堂与二女儿的对话,便可见 |
q********g 发帖数: 10694 | 2 “发现林语堂“对于基督教,凡是涉及到超越理性的,他全然不顾,诸如三位一体、耶
稣基督的神性、圣子的救赎、神迹奇事、道成肉身、死里复活、天国、地狱、原罪、教
会等教义,均在林语堂抛弃之列。”试问:“抛弃了这些教义的基督教还叫基督教吗?
或者还能说他受基督教影响吗?””
以上基本都是核心要理,只要“发现”属实,照着神给教会的权柄,林不是基督徒。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 3 讚誠實態度。
不過不是一直有人說誰是真基督徒不能由人論斷嗎?
【在 h****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从林语堂是不是基督徒引起的反思 : 曾听人说中国现代著名作家林语堂先生是位基督徒。说实话,这消息也曾被我引用 : ,在与人谈论基督教信仰时,提起这些文化名人,如冰心、老舍、林语堂等,他们也是 : 基督徒啊!自然就把林语堂列举在内。把名人基督徒作为传福音的实例佐证,想藉此说 : 明福音的伟大及其影响力。直到最近读了齐宏伟的《我们为什么走不进信仰》,才发现 : 林语堂的基督信仰思想是大有问题的。齐宏伟对林语堂所著的《信仰之旅》进行研究, : 发现林语堂“对于基督教,凡是涉及到超越理性的,他全然不顾,诸如三位一体、耶稣 : 基督的神性、圣子的救赎、神迹奇事、道成肉身、死里复活、天国、地狱、原罪、教会 : 等教义,均在林语堂抛弃之列。”试问:“抛弃了这些教义的基督教还叫基督教吗?或 : 者还能说他受基督教影响吗?”“基督教信仰所赖以确立的启示,林语堂并不相信。”
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q********g 发帖数: 10694 | 4 神给人权柄干啥?摆设?
不过“有人”没搞清楚的时候选择不说,这样更美好更基督徒。呵呵
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 讚誠實態度。 : 不過不是一直有人說誰是真基督徒不能由人論斷嗎?
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E*****m 发帖数: 25615 | 5
請問章節依據?
【在 q********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 神给人权柄干啥?摆设? : 不过“有人”没搞清楚的时候选择不说,这样更美好更基督徒。呵呵
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q********g 发帖数: 10694 | 6 就是被天主教滥用的那几句。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 請問章節依據?
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E*****m 发帖数: 25615 | 7 哪幾句? 對不起, 真的不知道弟兄你說的是哪幾句。
【在 q********g 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就是被天主教滥用的那几句。
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S*********o 发帖数: 1334 | 8 林语堂如果受洗了我们还是不要随便说他不是基督徒,如果认为他对基督信仰的看法不
对,就事论事就好了。
【在 h****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从林语堂是不是基督徒引起的反思 : 曾听人说中国现代著名作家林语堂先生是位基督徒。说实话,这消息也曾被我引用 : ,在与人谈论基督教信仰时,提起这些文化名人,如冰心、老舍、林语堂等,他们也是 : 基督徒啊!自然就把林语堂列举在内。把名人基督徒作为传福音的实例佐证,想藉此说 : 明福音的伟大及其影响力。直到最近读了齐宏伟的《我们为什么走不进信仰》,才发现 : 林语堂的基督信仰思想是大有问题的。齐宏伟对林语堂所著的《信仰之旅》进行研究, : 发现林语堂“对于基督教,凡是涉及到超越理性的,他全然不顾,诸如三位一体、耶稣 : 基督的神性、圣子的救赎、神迹奇事、道成肉身、死里复活、天国、地狱、原罪、教会 : 等教义,均在林语堂抛弃之列。”试问:“抛弃了这些教义的基督教还叫基督教吗?或 : 者还能说他受基督教影响吗?”“基督教信仰所赖以确立的启示,林语堂并不相信。”
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E*****l 发帖数: 2662 | 9 看来还没形成共识,爱因斯坦应该共识不是基督徒了,牛顿也没形成共识,对了,那天
还说康熙
了,我没跟那个帖子,不知道是不是有共识了
知之为知之,不知为不知,是知也,作者活学活用论语,赞
【在 h****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 从林语堂是不是基督徒引起的反思 : 曾听人说中国现代著名作家林语堂先生是位基督徒。说实话,这消息也曾被我引用 : ,在与人谈论基督教信仰时,提起这些文化名人,如冰心、老舍、林语堂等,他们也是 : 基督徒啊!自然就把林语堂列举在内。把名人基督徒作为传福音的实例佐证,想藉此说 : 明福音的伟大及其影响力。直到最近读了齐宏伟的《我们为什么走不进信仰》,才发现 : 林语堂的基督信仰思想是大有问题的。齐宏伟对林语堂所著的《信仰之旅》进行研究, : 发现林语堂“对于基督教,凡是涉及到超越理性的,他全然不顾,诸如三位一体、耶稣 : 基督的神性、圣子的救赎、神迹奇事、道成肉身、死里复活、天国、地狱、原罪、教会 : 等教义,均在林语堂抛弃之列。”试问:“抛弃了这些教义的基督教还叫基督教吗?或 : 者还能说他受基督教影响吗?”“基督教信仰所赖以确立的启示,林语堂并不相信。”
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B********e 发帖数: 19317 | 10
共识应该是有的。
如果耶教徒们说对了,那就是荣耀上帝了。
如果说错了,那都是无关痛痒的,非基们不该揪着不放,要把眼光放到神身上。
大致如此。
【在 E*****l 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看来还没形成共识,爱因斯坦应该共识不是基督徒了,牛顿也没形成共识,对了,那天 : 还说康熙 : 了,我没跟那个帖子,不知道是不是有共识了 : 知之为知之,不知为不知,是知也,作者活学活用论语,赞
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E*****l 发帖数: 2662 | 11 恩,罪人的话不作数的
【在 B********e 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : : 共识应该是有的。 : 如果耶教徒们说对了,那就是荣耀上帝了。 : 如果说错了,那都是无关痛痒的,非基们不该揪着不放,要把眼光放到神身上。 : 大致如此。
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h****a 发帖数: 1767 | |