j*****7
发帖数: 10575 | 1 39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下
他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都
交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及
人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
39:8 约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都
交在我手里。
39:9 在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是
他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢，
39:10 后来她天天和约瑟说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。
39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那 |
j*****7
发帖数: 10575 | 2 这两章所描述的，是约瑟在埃及最为艰苦的日子，之后他被法老提拔，才开始过上正常
人的生活。
（关于神）
既然拣选了约瑟，为什么神让他吃这么多的苦头，被人陷害，被人亏待呢？
既然神可以暗中保守约瑟，为什么不给他一个相对稳定一点的生活呢？
（关于人）
作为一个少年帅哥，约瑟表现出了与他年龄不相符的成熟。
如果你像他这么倒霉，会不会有很多怨言，甚至自暴自弃呢？
如果你面对那样的引诱，会怎么做呢？
（关于救恩）
神为什么总是绕着弯路，来实现救恩的历史呢？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 3 幫忙插圖一下
39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，
39:12 妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边
去了。
Giovanni Francesco Barbieri, called Guercino
Joseph and Potiphar's Wife, 1649 |
E*****m
发帖数: 25615 | 4 40:20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，
這就是耶証不能過生日的根據章節, 因為法老過生日所以耶証的不過,有點無厘頭。
不知道 myelsa 姊妹過不過生日。 |
t*******d
发帖数: 2570 | 5 看了，没什么好说的。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下
: 他来的以实玛利人手下买了他去。
: 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
: 39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
: 39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都
: 交在他手里。
: 39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及
: 人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
: 39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
: 约瑟原来秀雅俊美。
|
E*****l
发帖数: 2662 | 6 图很赞，创世记的性问题很多啊
【在 E*****m 的大作中提到】
: 幫忙插圖一下
: 39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，
: 39:12 妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边
: 去了。
: Giovanni Francesco Barbieri, called Guercino
: Joseph and Potiphar's Wife, 1649
|
L******N
发帖数: 1858 | 7 re
【在 j*****7 的大作中提到】
: 39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下
: 他来的以实玛利人手下买了他去。
: 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
: 39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
: 39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都
: 交在他手里。
: 39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及
: 人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
: 39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
: 约瑟原来秀雅俊美。
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L******N
发帖数: 1858 | 8 人类的性问题本来就多啊！
【在 E*****l 的大作中提到】
: 图很赞，创世记的性问题很多啊
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 9 孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所“不及”，曾告诫子夏曰：“女为君子儒，无为
小人儒”
【在 E*****l 的大作中提到】
: 图很赞，创世记的性问题很多啊
|
L******N
发帖数: 1858 | 10 >>（关于神）
>>既然拣选了约瑟，为什么神让他吃这么多的苦头，被人陷害，被人亏待呢？
>>既然神可以暗中保守约瑟，为什么不给他一个相对稳定一点的生活呢？
磨练啊。我们被拣选，我们也被磨练。神的拣选不是保证我们在地上有舒适的生活，而
是要让我们在他对整个人类的计划中和他同工；要成为合格的同工，磨练是必要的。
>>（关于人）
>>作为一个少年帅哥，约瑟表现出了与他年龄不相符的成熟。
>>如果你像他这么倒霉，会不会有很多怨言，甚至自暴自弃呢？
>>如果你面对那样的引诱，会怎么做呢？
Joseph能在这样的光景中依然依靠神，换上我，估计不行；Joseph的磨练是Joseph的，
不是我的。每个人也会有个人的磨练，神给的不会超过我们所能承担的（不记得圣经里
原文是什么了，哪位圣经熟，给翻翻），所以不管我们自己处于什么样的环境中，我们
有神的应许，只要依靠神，就能安然度过。
面对引诱，象Joseph一样，逃，就一个字
>>（关于救恩）
>>神为什么总是绕着弯路，来实现救恩的历史呢？
我个人的想法，就是，人不经历点什么，就不长记性，其实即使是经历了什么，不痛不
痒的，也不长记性；小孩子如此，大人也 |
|
|
c***m
发帖数: 2630 | 11 Man, I can't control myself now...
【在 E*****m 的大作中提到】
: 幫忙插圖一下
: 39:11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，
: 39:12 妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边
: 去了。
: Giovanni Francesco Barbieri, called Guercino
: Joseph and Potiphar's Wife, 1649
|
q********g
发帖数: 10694 | 12 弟兄，注意素质。呵呵
【在 c***m 的大作中提到】
: Man, I can't control myself now...
|
m****a
发帖数: 9485 | 13
耶証不过生日，因为除了这节经文，还有施浸约翰在希律王的女儿过生日的时候被砍头。
我在耶証的几年是没有过生日。但是现在我过。过生日的时候是家人表达爱心的机会。
如果说生日的来源的确是从异教或者异俗而来，那么这样来源的事物很多，比如戴婚戒
，英语周的叫法，全是来自异教的。为什么耶証那些不去避开呢？
当然耶証这样做，是担心在行为上不能做让上帝不高兴的事情，圣经也确提到这两个例
子。我觉得畏惧上帝的动机是好的，一心想按照“正确”的方式崇拜上帝的心还是应当
看到的。但是如果这样制定大大小小规矩，就似乎在制定另一个“律法”，基督徒崇拜
上帝，应该在灵里，而不是在制定行为规范的教条里崇拜的。很多事情应该有基督徒的
良心决定的。
圣经倒是教导我们更应该关心其他基督徒的良心感受而不去做的事。假设我跟一个耶証
基督徒在一起，知道人家不过生日，我就没有必要在她生日时特别表示庆祝，倒要尊重
她，是因为她的良心缘故。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 40:20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，
: 這就是耶証不能過生日的根據章節, 因為法老過生日所以耶証的不過,有點無厘頭。
: 不知道 myelsa 姊妹過不過生日。
|
i*****d
发帖数: 1179 | 14
头。
姐妹，现在有更重要的事要做。来和我们一起祷告吧。让我们的爱不只在这里停留。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 耶証不过生日，因为除了这节经文，还有施浸约翰在希律王的女儿过生日的时候被砍头。
: 我在耶証的几年是没有过生日。但是现在我过。过生日的时候是家人表达爱心的机会。
: 如果说生日的来源的确是从异教或者异俗而来，那么这样来源的事物很多，比如戴婚戒
: ，英语周的叫法，全是来自异教的。为什么耶証那些不去避开呢？
: 当然耶証这样做，是担心在行为上不能做让上帝不高兴的事情，圣经也确提到这两个例
: 子。我觉得畏惧上帝的动机是好的，一心想按照“正确”的方式崇拜上帝的心还是应当
: 看到的。但是如果这样制定大大小小规矩，就似乎在制定另一个“律法”，基督徒崇拜
: 上帝，应该在灵里，而不是在制定行为规范的教条里崇拜的。很多事情应该有基督徒的
: 良心决定的。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 15 你覺得不過生日是不是迷信的行為？
头。
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 耶証不过生日，因为除了这节经文，还有施浸约翰在希律王的女儿过生日的时候被砍头。
: 我在耶証的几年是没有过生日。但是现在我过。过生日的时候是家人表达爱心的机会。
: 如果说生日的来源的确是从异教或者异俗而来，那么这样来源的事物很多，比如戴婚戒
: ，英语周的叫法，全是来自异教的。为什么耶証那些不去避开呢？
: 当然耶証这样做，是担心在行为上不能做让上帝不高兴的事情，圣经也确提到这两个例
: 子。我觉得畏惧上帝的动机是好的，一心想按照“正确”的方式崇拜上帝的心还是应当
: 看到的。但是如果这样制定大大小小规矩，就似乎在制定另一个“律法”，基督徒崇拜
: 上帝，应该在灵里，而不是在制定行为规范的教条里崇拜的。很多事情应该有基督徒的
: 良心决定的。
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 孔子认为子夏在遵循仁和礼的方面有所“不及”，曾告诫子夏曰：“女为君子儒，无为
: 小人儒”
|
w*******e
发帖数: 6802 | |
w*******e
发帖数: 6802 | 18 姐妹分享得真好。学习了。
特别是，面对诱惑，怎么办？逃就一个字。
我身边的DXJM也这样说的。不过当时用的是英文，FLEE。
初开始，我还在想，这不是鸵鸟吗？
但后来细细再想，面对诱惑，我们人性里的确有太多不坚定的因素。
逃， flee，是好办法。
【在 L******N 的大作中提到】
: >>（关于神）
: >>既然拣选了约瑟，为什么神让他吃这么多的苦头，被人陷害，被人亏待呢？
: >>既然神可以暗中保守约瑟，为什么不给他一个相对稳定一点的生活呢？
: 磨练啊。我们被拣选，我们也被磨练。神的拣选不是保证我们在地上有舒适的生活，而
: 是要让我们在他对整个人类的计划中和他同工；要成为合格的同工，磨练是必要的。
: >>（关于人）
: >>作为一个少年帅哥，约瑟表现出了与他年龄不相符的成熟。
: >>如果你像他这么倒霉，会不会有很多怨言，甚至自暴自弃呢？
: >>如果你面对那样的引诱，会怎么做呢？
: Joseph能在这样的光景中依然依靠神，换上我，估计不行；Joseph的磨练是Joseph的，
|
G******e
发帖数: 9567 | 19 逃不是好办法，是懦弱的表现。面对诱惑，还有比逃更好的办法，想想是啥？
【在 w*******e 的大作中提到】
: 姐妹分享得真好。学习了。
: 特别是，面对诱惑，怎么办？逃就一个字。
: 我身边的DXJM也这样说的。不过当时用的是英文，FLEE。
: 初开始，我还在想，这不是鸵鸟吗？
: 但后来细细再想，面对诱惑，我们人性里的确有太多不坚定的因素。
: 逃， flee，是好办法。
|
Z*****e
发帖数: 1629 | 20 夫子之墙数仞，女自比好色者，安得其门而入？
然则宗庙之美，百官之富，与你何加焉？
以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
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E*****l
发帖数: 2662 | 21 谢谢批评，呵呵
慢慢来吧，我已经比年轻时候宽厚多了，人性的弱点要慢慢克服，孔子说“七十而从心
所欲不逾
矩”
孔夫子都要修炼到七十岁
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 夫子之墙数仞，女自比好色者，安得其门而入？
: 然则宗庙之美，百官之富，与你何加焉？
: 以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
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E*****l
发帖数: 2662 | 22 赞，不要看高了自己的抵抗力，走为上策
【在 w*******e 的大作中提到】
: 姐妹分享得真好。学习了。
: 特别是，面对诱惑，怎么办？逃就一个字。
: 我身边的DXJM也这样说的。不过当时用的是英文，FLEE。
: 初开始，我还在想，这不是鸵鸟吗？
: 但后来细细再想，面对诱惑，我们人性里的确有太多不坚定的因素。
: 逃， flee，是好办法。
|
B********e
发帖数: 19317 | 23
高度发扬认真贯彻“我不如地狱谁入地狱”的精神？
【在 G******e 的大作中提到】
: 逃不是好办法，是懦弱的表现。面对诱惑，还有比逃更好的办法，想想是啥？
|
w****r
发帖数: 17566 | 24 re
【在 j*****7 的大作中提到】
: 39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣，护卫长波提乏，从那些带下
: 他来的以实玛利人手下买了他去。
: 39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
: 39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
: 39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都
: 交在他手里。
: 39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及
: 人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
: 39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。
: 约瑟原来秀雅俊美。
|
j*****7
发帖数: 10575 | 25 同意
补充一点点，还有一个目的就是借此让我们看到，人的堕落是完全的，没有神主动的救
赎人是不可能得救的
【在 L******N 的大作中提到】
: >>（关于神）
: >>既然拣选了约瑟，为什么神让他吃这么多的苦头，被人陷害，被人亏待呢？
: >>既然神可以暗中保守约瑟，为什么不给他一个相对稳定一点的生活呢？
: 磨练啊。我们被拣选，我们也被磨练。神的拣选不是保证我们在地上有舒适的生活，而
: 是要让我们在他对整个人类的计划中和他同工；要成为合格的同工，磨练是必要的。
: >>（关于人）
: >>作为一个少年帅哥，约瑟表现出了与他年龄不相符的成熟。
: >>如果你像他这么倒霉，会不会有很多怨言，甚至自暴自弃呢？
: >>如果你面对那样的引诱，会怎么做呢？
: Joseph能在这样的光景中依然依靠神，换上我，估计不行；Joseph的磨练是Joseph的，
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 一个问题，孔子得道了没有？
如果没有，那么道在何方？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 谢谢批评，呵呵
: 慢慢来吧，我已经比年轻时候宽厚多了，人性的弱点要慢慢克服，孔子说“七十而从心
: 所欲不逾
: 矩”
: 孔夫子都要修炼到七十岁
|
w****r
发帖数: 17566 | 27 good questions
（关于神）
既然拣选了约瑟，为什么神让他吃这么多的苦头，被人陷害，被人亏待呢？
既然神可以暗中保守约瑟，为什么不给他一个相对稳定一点的生活呢？
My answer:约瑟年幼的时候，在他爸爸的家里，一是他爸爸特别宠他，二是因为他年少
单纯但可能也有点看自己比别人为高的意思在里面，所以说话对有些人来说，显得特别
的张狂。比如他做了好几个异梦，都预表自己以后会是族人的头。但这些梦自己可以知
道，却不一定有必要说出去。最开始他的兄弟们厌恶他，最后连他爹都讨厌他这样说他
的梦。因为没有人类喜欢有别的人类这样自夸说以后会比他们地位高。。虽然约瑟本身
不是在自夸，因为这的确是神给他的梦。但是可以看出约瑟在那时是个非常不老练的人
。。神把他带出故乡，跑到埃及受磨难，其实是要练造这个器皿，从而以后在真正用他
（救7年之灾）的时候，他方能担起这个担子。。要知道，神就算是拣选了一个人，这
个被选者也往往是得必须通过跟其他人的相处和合作来完成神的MISSION的。。神看得
出来约瑟的胚子虽然好，很聪明，也很跟神亲近，但幼年时完全没有跟人相处和领导人
的能力。。所以就干这事了
（
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一个问题，孔子得道了没有？
: 如果没有，那么道在何方？
|
E*****l
发帖数: 2662 | 28 孔子行的就是道，呵呵
那个谁真的复活升天啦？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 一个问题，孔子得道了没有？
: 如果没有，那么道在何方？
|
j*****7
发帖数: 10575 | 29 那么“朝闻道，夕死可矣”怎么理解呢？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 孔子行的就是道，呵呵
: 那个谁真的复活升天啦？
|
E*****l
发帖数: 2662 | 30 大家都是盲人摸象，抓到“道”的一个层面，孔子的“道”应用在伦理关系上，讲的在
理，行的
也正
佛家道家看到“道”的空与无，这对社会意义不大
现在科学家研究的“道”大力发展了社会生产
“朝闻道，夕死可矣”，我还没仔细研究，我想孔子也在研究一个形而上的“道”，
类似佛道那
种
【在 j*****7 的大作中提到】
: 那么“朝闻道，夕死可矣”怎么理解呢？
|
