r********7 发帖数: 887 | 1 (原创)
不是真理不好,而是中国人不好;不是改革宗有问题,而是这个社会里的人,有问题。
--任大感悟。
近日有个国内的弟兄告诉我:今日中国改革宗的势头,已经走向分裂了。说里面的牧者
互相定罪,彼此攻击;下面的弟兄自以为得到真理,其实拿到的,只是上面的人的影响
而已。 还谈及,教会间的关系是“非友即敌”--不是从教义上去讨论真理,而是以教
条形式相互指责。说改革宗弟兄之间不守某一条,不承认某一条,就要被定罪。甚至,
海外教会势力进入时,再来些“新风”,被吹到的人觉得如醍灌顶,就藐视起他原来的
教会了。 并进一步坦言:海外的改革宗也不怎么样。
弟兄姐妹们,如果这些事情,对我只是“听闻”的话,我大概会一笑了之。但是当我真
的在网上看见有个不懂事的“改革宗”小弟兄,大言不惭地漫骂同宗派的牧者的时候,
我这个“海外的改革宗”,再也笑不出来了--他“引证”的,是他的牧师的话。
我的眼睛在留泪!我的心在淌血!
为什么会这样?
我不禁要问:那些变卖所有家产,为购得一张“五月花”船票的清教徒在哪里?那些在
瑞士日内瓦市政大厅前宣誓信守《六十七条信纲》的市民们在哪里?那些忍受着罗马天
主教的逼迫,跟随诺克斯脱离教宗权势的苏格兰教会又在哪里?
保罗说:“这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基。”上述种种乱象,无论怎么看
,也绝不是“真理的柱石和根基”该有的形象。那么今天的中国改革宗教会,面临的,
又是怎样的试炼与难处?为什么和400年的改革宗不太一样?出了什么样的问题?为此
,我苦苦思索了三天。
王国显牧师说过:“神的工作在那里,撒但的工作也跟着就出现在那里。。。从整本圣
经的历史里,我们实在看到这样的事实。神在那里作工,撒但就跟踪来阻挡。神造人,
撒但就来破坏人。”
诚然!对于加尔文主义和改革宗来说,中国曾经是片完全陌生的土壤。天性里习惯了自
由散漫的中国人,在上个世纪的“新派神学“自由民主的鼓吹下,由阿民念主义一统了
这个环境封闭的“天下”。感谢唐牧和林牧等一班主的忠仆,将加尔文主义的风暴吹进
了中国的大门,掀起了基督教“改革”与“归正”的热潮。海内外敬虔的基督徒们不由
得惊叹:由欧美失去的神的祝福,将要临到中国了吗?中国,将成为一个真正的基督教
国家了吗? |
r********7 发帖数: 887 | 2 一时之间,“改革宗”,“预定论”,“加尔文主义”,“归正福音”等等一连串的新
名词,新概念映入了中国人的眼帘;似清泉,似激流,涌入了刚刚改革开放的中国人的
心田。他们狼吞虎咽地咽下了这些闪光的神学名词与知识,却对里面所包含的深刻的内
容与含义浑然不觉!
说实话,对我个人而言,我不喜欢“归正福音运动”这个词,因为它和它里面所代表的
内容,完全不是一回事情。就象有位加拿大弟兄对“加尔文主义”这个词的愤慨,他说
:“I hate the word "Calvinism", cause Jean Calvin has nothing to do with us
. But we have to use it, for we define what we believe! (我恨加尔文主义这个
词, 因为约翰. 加尔文与我们没什么关系。但是我们还必须使用它,因为我们需要给
我们的信仰定义!)”----同样,我不使用“归正福音运动”这个词,因为我们所进行
的共同的事业,不是一种运动,不是一种持续数年,数十年的“革新”与“热潮”。因
为所有的“热潮”都是暂时的,都是由于社会的需求,人性的驱动所产生的“流行趋势
”。而改革(归正)福音则不然!它是传统基督教信仰的实施,它是将上帝的话语贯彻
进入人类的生活,它是长久不衰的一项神的福音事业,它是“惟独圣经”的真正意义上
的教会合一!
我们感谢神,在我们高举“神的主权”这杆大旗的时候,在我们信誓旦旦要将生命全然
归向神,要“按上帝的旨意而生活”的时候,那仇敌,那恶者,自然将“准星”瞄准我
们改革宗的众教会,瞄准我们爱主的弟兄姐妹们----试探来了,试炼也来了。我们的主
刚要兴起一项职事的时候,撒旦总是会尾随而至。耶稣要开始他地上的职事了,撒旦的
三次试探就分秒不差地来了;保罗要将“福音传遍地极”了,“割礼派”的干扰与混杂
也就一点不客气地混入教会;马丁路德将《九十五条》钉在了威丁堡教堂大门上的时候
,天主教的逼迫和破坏就注定了要伴随他的一生。同样,今天我们中国改革宗众教会放
弃了与传统习惯势力的妥协,准备彻底将“神的主权”钉入中国人的灵魂的时候,那古
老的撒旦,那邪恶的使者,已经“恭候我们多时了”。 |
r********7 发帖数: 887 | 3 那么当我们这些改革宗的“先锋”们,披坚执锐,登陆中华大地,准备“与那些执政的
、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战”的时候,那恶魔是怎样一
副形象的呢?
中国人天生是虚伪的,我们五千年的文化所“造就”的,是“学而优则仕”的士大夫们
。如果你要问:世界上哪个民族是最“法利赛”的?我会说:是中国人。我们从一生下
来就会“心口不一”,所崇尚的,是“劳心者治人,劳力者治于人”--我们的知识和道
理,都是拿来“治理”别人的,而不是用来构成我们生活实际的真理。所以当今中国,
可以仿冒盛行,可以假货遍地,可以一边谈廉正,一边搞腐败!我们从一生下来就是自
义的,就是不团结的,肉体里就是喜欢拉山头,搞帮派,起内斗的。柏杨先生在他的《
丑陋的中国人》说到:“为什么中国人声音大?因为没有安全感,所以中国人嗓门特高
,觉得声音大就是理大,只要声音大、嗓门高,理都跑到我这里来了。。。人多有什么
用?中国人在内心上根本就不了解合作的重要性。可是你说他不了解,他可以写一本团
结重要的书给你看看!”
我相信400年前,当英国的清教徒们清家荡产登上“五月花”号,面对疾病和死亡,准
备移民美洲的时候,他们的所思所想,并不是让自己的意志成就,并不是想让自己成为
发号施令的人,并不是想开口证明自己有多正确,别人有多谬误。乃是他们一旦信了上
帝的话以后,团结一心,立定心志要为了上帝的旨意成就而活!所以对他们而言,信仰
首先是他们自己的生活方式,是他们工作和争战的目的,是他们赖以生存的屏障。没有
一个清教徒是“纸上谈兵”的,没有一个加尔文主义者是信仰与生活是“双轨制”管理
的。同样,也没有一个改革宗信徒,在宣称和教导“人的全然败坏和完全无能”的时候
,却相信自己对于正统的改革宗神学和教义的理解,是“全然无误”的。因为改革宗信
仰的核心是“唯独圣经”!我们的教义核心是真理,但是由于罪性的阻碍和侵蚀,天下
没有一个人对于他的理解是“百分之一百”正确的--约翰.加尔文不能,唐崇荣不能,
你和我同样不能。 |
r********7 发帖数: 887 | 4 是的,我们没有一个人是完全明白真理的。“没有义人,连一个也没有!没有明白的,
没有寻求神的;都是偏离正路,一同变为无用。”----罗3:10
那么,为什么我们中国还有那么多的弟兄姐妹热爱“兴师问罪,仗义直言”,毫无内疚
地攻伐同宗派的肢体甚至牧者呢?仿佛自己如同“真理的化身,无暇的羔羊”一般?
我反复思考过这个问题,我认为问题出在这里:中国人,打有这个民族开始,就不懂得
“敬虔”二字,就不知道“敬虔”为何物!王志勇牧师曾经说过:“改革宗神学博大精
深;但是,假如丧失了清教徒所追求的那种敬虔操练,没有在爱主爱人的美德上长进,
这种神学只能有两大用途,一是随意论断,定别人的罪;二是最终定自己的罪,在上帝
面前要受更重的审判!”
中国人,是一个很有“学问”的民族,也是一个很会“做学问”的民族,更是一个擅长
于拿任何的事情来“做学问”的民族。 ---我们太会“做学问”了。学问学问,它是中
国人赖以标榜知识的价码;是拿来学习,然后回答别人的提问的一种“手段”。我们在
皇帝的“殿试”上,拿治理天下做学问;我们在新闻发表中,拿反腐倡廉做学问;今天
,我们拿到了“改革宗”真理,茶余饭后,原模原样地拿主的真理,神的圣约来“做学
问”!
做“学问”的人,是只管教训别人,不管光照自己的;做“学问”的人,是一心只想着
损毁别人,抬高自己的“身价”的。这样的人,只顾虑成就自己的事业,章显自己的荣
耀,似乎从不为羞辱和伤害主的教会而羞愧? 一句话:这是一班管自己叫“改革宗信
徒”的中国不信者,一班实际上生活在血气和肉体里的“法力赛”。他们的生命和他们
所标榜的“圣道”,其实毫不相干。
只恋慕“改革宗”的光环,只攫取“改革宗”的知识,却厌弃“改革宗”的敬虔和爱心
,抛弃“改革宗”的真理和生命,这:就是我们今天在中华大地上正面遭遇的魔鬼!
改革宗的各位弟兄姐妹们,你们准备好与这样的魔鬼做“殊死搏杀”了么?
不要再“四处攻伐,征讨列国”了,赶快警醒!不是真理不好,而是中国人不好;不是
改革宗有问题,而是这个社会里的人,有问题!
这一次,仇敌在我们的里面!
(一个小小的请求:希望有条件接触到:王志勇、吕沛渊、唐崇荣、林慈信、陈佐人、
李建安等牧师的肢体,将此文转发给他们,算是我这个小小“侦察兵”的敌情报告。也
希望有主里的负担的弟兄姐妹,能来百度《圣经研究》吧,与我们一道奔跑那“属天的
赛程”,打那“美好的仗”。) |
N****n 发帖数: 6571 | 5 Relax. That's the easy sinful nature of christianity. |
l**********t 发帖数: 5754 | 6 哥 林 多 前 书
1:10 弟 兄 们 , 我 借 我 们 主 耶 稣 基 督 的 名 , 劝 你 们 都 说
一 样 的 话 。 你 们 中 间 也 不 可 分 党 。 只 要 一 心 一 意 彼 此 相 合 。
13:13 如 今 常 存 的 有 信 , 有 望 , 有 爱 , 这 三 样 , 其 中
最 大 的 是 爱 。
【在 r********7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : (原创) : 不是真理不好,而是中国人不好;不是改革宗有问题,而是这个社会里的人,有问题。 : --任大感悟。 : 近日有个国内的弟兄告诉我:今日中国改革宗的势头,已经走向分裂了。说里面的牧者 : 互相定罪,彼此攻击;下面的弟兄自以为得到真理,其实拿到的,只是上面的人的影响 : 而已。 还谈及,教会间的关系是“非友即敌”--不是从教义上去讨论真理,而是以教 : 条形式相互指责。说改革宗弟兄之间不守某一条,不承认某一条,就要被定罪。甚至, : 海外教会势力进入时,再来些“新风”,被吹到的人觉得如醍灌顶,就藐视起他原来的 : 教会了。 并进一步坦言:海外的改革宗也不怎么样。 : 弟兄姐妹们,如果这些事情,对我只是“听闻”的话,我大概会一笑了之。但是当我真
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E*****m 发帖数: 25615 | |