l******a
发帖数: 1203 | 1 今天我简要的说一下创世纪中神创造生命的顺序和对物种的遗传规定。
我在别的帖子里提到，圣经里记载神创造生命的顺序，是由，植物--水生物--爬行类-
哺乳类---人。 这种描述，在摩西时代，是没有人能够理解的。目前，这个顺序被考古
学证明是正确的。
另外，圣经强调“各从其类”。也是被现代遗传学所证明，物种之间有明显的界限，是
不能跨越的。白人和黑人可以通婚并产生后代；可是，老鼠与兔子却不能产生后代。
我做过这样的实验，把小鼠的精子注入小鼠的卵子，该卵子可以活化并发育成为胚胎；
可是，把小鼠的精子注入兔子的卵子里，兔子的卵子能活化，却不能发育成为胚胎。
物种之间是由严格的遗传界限来限定的。
但是，圣经没有说各从其形，所以，为适应环境物种之内有一定的遗传漂变，所以，才
有中国的老话：“龙生九子各不同”。
我还有很多例子，有关圣经提到的事件与当代生物学发现是一致的。然而，圣经毕竟是
一部指导我们人类属灵生活的书，而不是生物百科全书，所以，要了解更多，更详细的
生物学，还需致力科学研究。
Read more: 圣经提到的事件与当代生物学发现是一致的---回问题 - 研究的日志 - 贝
壳村 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 植物比太陽先出現，更是完全與科學符合。
你不是天主教徒嗎？ 跟著新教反進化論？ |
s**i
发帖数: 4448 | 3 这个所谓和科学符合是不是让你信得更放心些？
想过为什么么？ |
t*******d
发帖数: 2570 | 4 其实就连生命的顺序创世纪里的顺序都是跟考古学不一样的。
最早的生物是水生物，不是陆地上的植物。
而且创世纪上家畜比人还早出现。真不把人类驯养野生动物成为家畜的历史当历史啊。
【在 l******a 的大作中提到】
: 今天我简要的说一下创世纪中神创造生命的顺序和对物种的遗传规定。
: 我在别的帖子里提到，圣经里记载神创造生命的顺序，是由，植物--水生物--爬行类-
: 哺乳类---人。 这种描述，在摩西时代，是没有人能够理解的。目前，这个顺序被考古
: 学证明是正确的。
: 另外，圣经强调“各从其类”。也是被现代遗传学所证明，物种之间有明显的界限，是
: 不能跨越的。白人和黑人可以通婚并产生后代；可是，老鼠与兔子却不能产生后代。
: 我做过这样的实验，把小鼠的精子注入小鼠的卵子，该卵子可以活化并发育成为胚胎；
: 可是，把小鼠的精子注入兔子的卵子里，兔子的卵子能活化，却不能发育成为胚胎。
: 物种之间是由严格的遗传界限来限定的。
: 但是，圣经没有说各从其形，所以，为适应环境物种之内有一定的遗传漂变，所以，才
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z********o
发帖数: 18304 | 5 根据“圣经”，蟋蟀是四条腿。你认为蟋蟀是几条腿？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://zhidao.baidu.com/question/439932137.html
圣经上说的是太阳在蔬菜前，你要知道，经上说的是，起初，神创造天地（创1：1），
这一天日月就造好了，这里的 神在希伯来语是复数形式，象征着三位上帝，创造却是
单数形式，意为三位上帝是一体的，同心同德。天是复数形式，象征着上帝创造的天是
诸天，正如经上所记，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗19:1)但是地当然是
单数形式，象征着上帝创造的地球只有我们一处，圣经中简单的一句话，含义之深刻令
人诧异，知识智慧令人惊奇，神不用跟你解释他怎么创造的天地，因为人根本无法理解
他如何创造天地，所以第一经文就是告诉你，起初，神创造天地。
天地是创造好的，而第三日造的蔬菜果实，第四天不是创造日月，而是说天上还有雾气
，这里的创造希伯来原文的意思更适合译为安排，就是说，神创造天地的时候，日月星
辰的光根本无法照射进入地球，地球拥有一层浓密的大气层，所以对第四日的描述是（
分昼夜，做记号，定节令、日子、年岁）神在这一天不仅这一天使得地球上有了阳光，
也安排了日月星辰的走向和地球的自转公转。也安排了星辰。正如经上所记，你能系住
昴星的结吗？能解开参星的带吗？你能按时领出十二宫吗？能引导北斗和随它的众星吗
？（伯38:31-32）。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 植物比太陽先出現，更是完全與科學符合。
: 你不是天主教徒嗎？ 跟著新教反進化論？
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z********o
发帖数: 18304 | 7
丢人现眼的狡辩。
1 起初神创造天地。
In the beginning God created the heavens and the earth.
注意，这第一节“造”的是“天地”，英文是“heavens and the earth”。再看看上
面引用过的“出埃及记”经文的中英文对照：
出埃及记 20:11 因为六日之内，耶和华造天，地，海，和其中的万物，第七日便安息
，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。
For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all
that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD
blessed the Sabbath day and made it holy.
出埃及记 31:17 这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日
便安息舒畅。
It will be a sign between me and the Israelites forever, for in six days the
LORD made the heavens and the earth, and on the seventh day he abstained
from work and rested.'"
显然，上面的经文明确地说了，“六日之内”，耶和华创造了 “天，地，海，和
其中的万物”，而这里的“天地”正是“heavens and the earth”，也就是第一节经
文“起初神创造天地”里说的“天地”。所以，“创世纪”第一节经文说的“神创造天
地”启示是一个综述，后面则是详细地描写了怎么“创造天地”，也就是“六日创世”。
基们的问题，就在于不认真读“圣经”。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://zhidao.baidu.com/question/439932137.html
: 圣经上说的是太阳在蔬菜前，你要知道，经上说的是，起初，神创造天地（创1：1），
: 这一天日月就造好了，这里的 神在希伯来语是复数形式，象征着三位上帝，创造却是
: 单数形式，意为三位上帝是一体的，同心同德。天是复数形式，象征着上帝创造的天是
: 诸天，正如经上所记，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗19:1)但是地当然是
: 单数形式，象征着上帝创造的地球只有我们一处，圣经中简单的一句话，含义之深刻令
: 人诧异，知识智慧令人惊奇，神不用跟你解释他怎么创造的天地，因为人根本无法理解
: 他如何创造天地，所以第一经文就是告诉你，起初，神创造天地。
: 天地是创造好的，而第三日造的蔬菜果实，第四天不是创造日月，而是说天上还有雾气
: ，这里的创造希伯来原文的意思更适合译为安排，就是说，神创造天地的时候，日月星
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c****p
发帖数: 6474 | 8 星座啥的都是人类自娱自乐为了自己方便划的。
一个星座里的星星都差了十万八千里，只不过在地球上的投影看着离得很近一样。
为啥恰好有十二宫？怎么能有这么巧的事情？
这不是废话么？这就像一个圆周为什么正好360度？
十二宫和度数（和太阳其实有点关系）都是人自己规定的，可不是要多少有多少。。。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://zhidao.baidu.com/question/439932137.html
: 圣经上说的是太阳在蔬菜前，你要知道，经上说的是，起初，神创造天地（创1：1），
: 这一天日月就造好了，这里的 神在希伯来语是复数形式，象征着三位上帝，创造却是
: 单数形式，意为三位上帝是一体的，同心同德。天是复数形式，象征着上帝创造的天是
: 诸天，正如经上所记，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗19:1)但是地当然是
: 单数形式，象征着上帝创造的地球只有我们一处，圣经中简单的一句话，含义之深刻令
: 人诧异，知识智慧令人惊奇，神不用跟你解释他怎么创造的天地，因为人根本无法理解
: 他如何创造天地，所以第一经文就是告诉你，起初，神创造天地。
: 天地是创造好的，而第三日造的蔬菜果实，第四天不是创造日月，而是说天上还有雾气
: ，这里的创造希伯来原文的意思更适合译为安排，就是说，神创造天地的时候，日月星
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c****p
发帖数: 6474 | 9 先有水生物再有植物的吧。。
各从其类与其说是预测不如说是总结。
【在 l******a 的大作中提到】
: 今天我简要的说一下创世纪中神创造生命的顺序和对物种的遗传规定。
: 我在别的帖子里提到，圣经里记载神创造生命的顺序，是由，植物--水生物--爬行类-
: 哺乳类---人。 这种描述，在摩西时代，是没有人能够理解的。目前，这个顺序被考古
: 学证明是正确的。
: 另外，圣经强调“各从其类”。也是被现代遗传学所证明，物种之间有明显的界限，是
: 不能跨越的。白人和黑人可以通婚并产生后代；可是，老鼠与兔子却不能产生后代。
: 我做过这样的实验，把小鼠的精子注入小鼠的卵子，该卵子可以活化并发育成为胚胎；
: 可是，把小鼠的精子注入兔子的卵子里，兔子的卵子能活化，却不能发育成为胚胎。
: 物种之间是由严格的遗传界限来限定的。
: 但是，圣经没有说各从其形，所以，为适应环境物种之内有一定的遗传漂变，所以，才
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 你的意思是第四天前太陽沒光是嗎？
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://zhidao.baidu.com/question/439932137.html
: 圣经上说的是太阳在蔬菜前，你要知道，经上说的是，起初，神创造天地（创1：1），
: 这一天日月就造好了，这里的 神在希伯来语是复数形式，象征着三位上帝，创造却是
: 单数形式，意为三位上帝是一体的，同心同德。天是复数形式，象征着上帝创造的天是
: 诸天，正如经上所记，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段（诗19:1)但是地当然是
: 单数形式，象征着上帝创造的地球只有我们一处，圣经中简单的一句话，含义之深刻令
: 人诧异，知识智慧令人惊奇，神不用跟你解释他怎么创造的天地，因为人根本无法理解
: 他如何创造天地，所以第一经文就是告诉你，起初，神创造天地。
: 天地是创造好的，而第三日造的蔬菜果实，第四天不是创造日月，而是说天上还有雾气
: ，这里的创造希伯来原文的意思更适合译为安排，就是说，神创造天地的时候，日月星
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 以下来自康来昌的讲章：
。。。。。
第一，我接受他的一個說法，也就是奧古斯丁的說法，所有的東西都是上帝造的，但不
一定是我們現在可以想到的一二三四五六……這樣。聖經裡的次序，不一定是時間上的
次序，而是比較重要的必須要先講。比如說，聖經第一句話就說：神創造天地。聖經覺
得這個很重要，因為天和地就包括了萬物，所以第一句話根本不是在講科學，也不是在
講時間，第一句是在講神學，也就是神創造了一切，聖經要我們先知道這個重要性。我
們活在這個世界上，尤其聖經是寫給我們這些罪人看的，我們這些在罪中的人，也就是
在黑暗中的人，最需要有光，所以聖經就先提到光，但有可能空氣是比光先造出來的也
不一定。因此，我們在解釋創世記這六天的時候，就必須用一個比較廣的觀點來看，也
就是這些創造的次序，不一定是按時間的次序來說的。
。。。。。。
天主教在中世紀時就有個很好的解釋，這幾十年也有人重新提到這種解釋，我覺得是非
常好；我們完全相信聖經的話可靠、無誤，包括在創世紀第一、二章講到的創造。我們
不想去跟科學作什麼樣的調和，因為我們知道科學會改變，上帝的話永存。當然科學有
的時候顯出上帝話語的純正時，我們也願意提。這解釋就是：這個文學上的描述，創造
花了六天，大概我們可以把它簡化來看，是三天，或者說兩個三天。這個「天」是不是
廿四小時，有人說是，有人說不是，我們也不要去多討論，反正好像是三個階段。就是
：其實第一天等於第四天，第二天等於第五天，第三天等於第六天；一、二、 三等於
四、五、六。第一天講到「要有光，就有光」，第四天再把這個「有光」的內容說得清
楚一點，就是有光體、星星、月亮、太陽。第二天講到「空氣以上的水和空氣以下的水
，還有水和旱地的分開，」這都是靜態的；到第五天就講到空氣和水裡面動的東西，或
者說是裝飾那個空間的東西。所以第二天跟第五天又是一樣的，只是描述時跟第一天的
模式一樣：第二天比較是靜態的；第五天是比較動態的。第三天跟第六天又是一樣的，
第三天講到「地上長了草」，第六天就講「地上長了活物」。
我的一点感想：
1 圣经看创造顺序的划分是基于三个阶段，而不是六个。
2 神在永恒里做事，而创造世界是个系统工程，部件被创造的次序（永恒里的）和它们
在世界的出现次序（人类历史时间轴上的）也未必一致。也可能头三天神在永恒里造了
那些东西，后三天把它们连接组装到一起世界才开始运转起来。其实人类的许多复杂工
程也体现了这个特性。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你的意思是第四天前太陽沒光是嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 12 你的意思是第四『階段』前太陽沒光是嗎？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 以下来自康来昌的讲章：
: 。。。。。
: 第一，我接受他的一個說法，也就是奧古斯丁的說法，所有的東西都是上帝造的，但不
: 一定是我們現在可以想到的一二三四五六……這樣。聖經裡的次序，不一定是時間上的
: 次序，而是比較重要的必須要先講。比如說，聖經第一句話就說：神創造天地。聖經覺
: 得這個很重要，因為天和地就包括了萬物，所以第一句話根本不是在講科學，也不是在
: 講時間，第一句是在講神學，也就是神創造了一切，聖經要我們先知道這個重要性。我
: 們活在這個世界上，尤其聖經是寫給我們這些罪人看的，我們這些在罪中的人，也就是
: 在黑暗中的人，最需要有光，所以聖經就先提到光，但有可能空氣是比光先造出來的也
: 不一定。因此，我們在解釋創世記這六天的時候，就必須用一個比較廣的觀點來看，也
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 我也陪您较真一下：准确来说植物需要的是“光”，不是“太阳”。光是神第一天就造
的，所以第三天植物出来后不用担心没有光来照，如果需要，神自会提供光源，但是不
是我们现在那个太阳不是关键。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你的意思是第四『階段』前太陽沒光是嗎？
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E*****m
发帖数: 25615 | 14
請問那光源現在還在嗎？ 如果還在，是什麼？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我也陪您较真一下：准确来说植物需要的是“光”，不是“太阳”。光是神第一天就造
: 的，所以第三天植物出来后不用担心没有光来照，如果需要，神自会提供光源，但是不
: 是我们现在那个太阳不是关键。
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