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发帖数: 6300 | 1 http://www.livingwater4u.com/article/2007/03/455.html
不要枉费你的癌症
作者：约翰·派博（John Piper）、鲍理森（Divid | 出处：www.desiringGod.org
译者：张玫珊
作者简介：
约翰·派博毕业于惠敦学院，并在加州富勒神学院师从Dr. Daniel Fuller。于慕尼黑
大学修读神学博士后，在美国明尼苏达州伯特利学院任教。1980年起，任明尼亚波里斯
浸信会伯利恒教会牧师。
译者说明：
约翰·派博于2006年2月15日癌症开刀前写下本文。稍后，在“基督徒辅导教育基金会
”（Christian Counseling and Education Foundation）任辅导和教师的鲍理森经诊
断，也患了前列腺癌，他就约翰·派博的文章作了一些补充。 约翰·派博：我得了前
列腺癌，动手术前写了以下十点想法。我相信神医治的能力——借着神迹，也借着医药
——所以应当同时为这两种医治祷告。癌症若蒙神医治，神得荣耀，我就没有白得这病
。然而，得医治并非神对每个人的计划，另有其它方面值得注意，以免枉费了这场癌症
。我为自己和你们祷告，盼望我们都不至于白受这苦。
鲍理森：我获悉自己得了前列腺癌的那天上午（2006年3月3日），就着约翰·派博之前
的十点思考，补充了一些自己的感想。文中的十个标题和随后的第一段话是他写的；第
二段则出自于我。
一、 你若不信那是神为你设计的，就将枉费自己的癌症。
如果说神只是“使用”我们的癌症，并未参与设计安排，这样的说法恐怕站不住。神若
允许某件事发生，总有其原因，那原因就是祂的设计。如果神预见细胞分子的演变将形
成癌症，祂既可阻止其发生，也可不阻止。不阻止，自有祂的用意。祂是无限智慧的神
，我们可以称这“用意”为一个设计。撒但真实存在，而且带来许多享受和痛苦；但牠
并非终极。因此当牠用毒疮击打乔布（伯二7），乔布便将之归诸于神（二10），乔布
记的作者有从神来的默示，也同意道：“乔布的众兄弟姊妹和以前认识的人都来见他…
…因耶和华降予他的一切灾祸都对他表同情，安慰他”（四十二11，新译本）。你若不
信是神为你设计的，就将枉费你的癌症。
鲍：知道有神的设计，并非要你坚忍苦撑、假装快活轻省。你可以因此坦诚地向那位千
真万确的救主呼求。神的设计乃为引发人的心声，并非让我们闭口无可奈何地忍受。请
看许多诗篇中所流露的真实心声、希西家王向神痛哭祷告（赛卅八章）、哈巴谷书第三
章那么情词迫切。这些人都如此直率、信任、坦诚，因为知道神是神，于是将自己的盼
望全放在祂身上。 诗篇廿八篇教导我们可以如此直接、热切地向神求告。祂必垂听。
祂将继续在你身上和你的环境里作工。你因迫切需要帮助而发出呼求（1-2节），然后
将问题告诉神（3-5节），尽可向神陈述具体的情况。你生活中所遭遇的“百般试炼”
（雅一2）虽然和戴维或耶稣的不同，信心的运用却相同。将一切忧虑都卸给那位顾念
你的神之后，你就可以大声欢呼了（6-7节）：神所赐的平安是超乎人所能明白的。最
后，信心总会转化为爱心，你个人的需要和喜乐将延伸、扩展为对其他人的爱心关怀（
8-9节）。病痛会令你更敏锐地察觉：神向来都那么全面、周详地打点了你生活中的每
一细节。
二、 你若认为这是一个咒诅而非恩赐，就将枉费自己的癌症。
“所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了”（罗八1，新译本）。“基督替我
们受了咒诅，就救赎我们脱离了律法的咒诅”（加三13，新译本）。“断没有法术可以
害雅各布，也没有占卜可以害以色列”（民廿三23）。“耶和华神是日头，是盾牌，要
赐下恩惠和荣耀。祂未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人”（诗八十四11）。
鲍：恩典是从神为我们所做、与我们同做、藉我们所做的一切临到。祂将自己大有怜悯
的救赎带上了咒诅的舞台。你的癌症本身，即是我们每个人会遭遇的千万“死荫幽谷”
中的一个（诗廿三4），死荫幽谷包括各种威胁、损失、痛苦、缺憾、失望、罪恶。然
而天父在祂蒙爱的儿女身上，却藉此成就了极大的美善：有时候是令身体康复（暂时的
，直到将来有一天从死里复活，进入永恒的生命），但无论何时，祂始终托住我们、教
导我们，使我们更单纯地认识祂、爱祂。在遭恶势力围攻、受试炼的苦地，信心变得深
刻、真实，爱心变得坚决、聪慧。见雅各布书一章2-5节；彼得前书一章3-9节；罗马书
五章1-5节，八章18-39节。
三、你若想从病情的机率中得安慰，而非寻求神的安慰，将枉费了癌症。
神并非要训练你理性地估算病情机率。世人会从中获取安慰，基督徒却不然。有人靠车
（可存活的机率），有人靠马（治疗过程中的作用），但我们要信靠耶和华我们神的名
（诗廿7）。神的设计在哥林多后书一章9节说得很清楚，“自己心里也断定是必死的，
叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。”罹患癌症，神的目的（连同其它一千种好处
）是要敲掉我们心中原有的各种支柱，让我们完全倚靠祂。
鲍：神本身就是你的安慰。祂将自己给了你。贾特琳娜．席勒格所写的诗歌〈我灵镇静
〉（Be Still My Soul），很正确地看待人生形势：我们百分之百、肯定会受苦，基督
也百分之百、肯定会迎向我们，来找我们，安慰我们，重建爱中最纯净的喜乐。诗歌〈
稳固根基〉（How Firm a Foundation）也是这样估算人生机会：你百分之百、肯定要
经过艰难困苦，你的救主也百分之百、肯定“必与你同在，试炼成祝福，使你最大困苦
化作属灵益处。”对神而言，你并非在玩有多少百分比机率的游戏，而是活在确实的把
握中。
四、你若拒绝思想有关“死亡”的事，就枉费了自己的癌症。
如果耶稣迟延再来，我们每个人都将面临死亡。不愿思想有关离世、去见神的事，是很
愚蠢的。传道书七章2节说：“往服丧之家，比往宴乐之家还好，因为死是人人的结局
，活人要把这事放在心上。”（新译本）你若不去思想，又怎能把它放在心上？诗篇九
十篇12节：“求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”数算自己
的日子，意谓时日无多，总有一天会结束。你若不肯思想这事，又怎能得着智慧的心？
不思想有关死亡的事，真是非常可惜。
鲍：保罗描述“圣灵”是那眼不能见、住在我们里面、可以确实得生命的“凭据”。主
让我们借着信心，略尝真实永恒生命的甜美，享受与神和基督面对面的同在。我们或可
以说，癌症即是无法逃避之死亡的一个“凭据”，让人尝到自己的必死性。癌症像一个
路标，指向某个更大的东西——你必须面对的最后仇敌。然而基督已经战胜了它：哥林
多前书十五章，死已被得胜吞灭。癌症只是仇敌一支在外巡逻的侦察队。你若是基督从
死里复活中的一个孩子，它对你没有最终的权势，你可以毫无畏惧地直视它。
五、你若以为“胜过”癌症，就是保住这条性命，却未视基督为至宝，就枉费了自己的
癌症。
撒但和神对于你罹患癌症的设计是不同的。撒但想摧毁你对基督的爱；神要加深你对基
督的爱。即使你死了，癌症也没有获胜。如果你未看基督为至宝，牠就赢了。神要你断
掉这世界的奶，转而赴基督丰盛的筵席；祂帮助你切身感受、并如此说：“我也将万事
当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”，因而知道，“我活着就是基督，我死
了就有益处”（腓三8；一21）。
鲍：视基督为至宝，体现了信仰的两大核心：极大的需要，和无比的喜乐。许多诗篇以
“小调”呼求：我们热切地抓住救主，需要祂救我们脱离实际的困境、实在的罪孽、真
实的苦难、确实的苦情。也有许多诗篇以“大调”放声歌唱：我们视自己的救主为至宝
，沉浸于祂，以祂为乐，爱慕祂，为祂赐给我们的一切好处感谢祂，因祂的救恩比世上
的一切更有份量，因祂是那位最后决定者而欢喜快乐。况且，许多诗篇是以小调开始，
大调结束。视耶稣为至宝并非单一色调的，你是与祂一起活在各种人生经验的光谱中。
“胜过”癌症，乃是活着知道天父怜悯祂蒙爱的孩子，因为祂清楚你的身体构造，知道
你只不过是尘土。耶稣基督是道路、真理、生命。活着就是为了认识祂，认识祂就会爱
祂。
六、若花太多时间查阅癌症数据，而不充分利用时间阅读、认识神，就枉费得了癌症。
想了解癌症并没有错，无知并非一种美德。然而不断被牵引愈发想知道更多，却对更多
认识神缺乏热忱，即是不信的一种征兆。癌症临到是为唤醒我们，认识神的真实；为让
我们切身感受到以下命令背后的力量：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂”（何
六3）。为了让我们醒悟但以理书十一章32节的真理：“认识神的子民，必刚强行事。
”为了将我们塑造成不可动摇、不可摧残的橡树：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想…
…他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利
”（诗一2-3）。我们若日夜查阅有关癌症的数据，却不花时间认识神，真是枉费了癌
症。
鲍：在阅读方面固然如此，在与别人的交谈上也是如此。周围的人总会经常问起你的身
体状况，以表示关怀。那是好事，但是谈话很容易就卡在那里。所以你尽可以坦率地告
知自己的病情，请他们代祷、听取他们的忠告，接着转换谈话的方向，告诉他们，你的
神是如何信实地以万般怜悯恩慈托住你。麦契尼（Robert Murray McCheyne）曾很有智
慧地说：“你每看自己的过犯一次，就举目望向基督十次。”为了校正我们容易沉溺自
身过失、忘了恩慈救主的倾向，他将那十与一之比例反转过来。这说法可用于我们的苦
难。你每向人说一句有关癌症的话，就用十句话来述说你的神、你的盼望、祂教你学的
功课、以及每天生活中的小祝福。你每花一小时研究或讨论自己的癌症，就用十小时来
研究、讨论、服事你的主。将你对癌症所学到的一切，联系回到神和祂的旨意上，你就
不会钻牛角尖了。
七、若容许癌症令你落入孤独，而未藉亲切的表达，深化你的人际关系，就枉费了自己
的癌症。
当腓立比教会差派以巴弗提将馈赠送去给保罗，这位使者竟然病了，而且几乎要死。保
罗写信给腓立比教会的人说：“他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病
了”（腓二26）。多么不寻常的一种反应！不是说他们因他病了而难过，而是他因他们
听见他病了而难过。神正是要借着癌症，为我们塑造这样的心肠：对人有一颗深切关爱
的心。所以别缩进自己里面，枉费了你的癌症。
鲍：我们的文化非常害怕面对死亡，却很着迷于医药，并将青春、健康、精力偶像化，
设法掩饰任何软弱或缺陷的表征。你若坦然、信任、亲切地活在自己的软弱中，将带给
别人极大的祝福。与一般的常理相违，当你在受苦和软弱中，这样进入与人的交往，将
会大大激励周遭的人。“彼此相交”乃是一种双向的慷慨给予、感谢领受。你的需要给
了其它人表达爱的机会。而“爱”始终是神在你身上的最高旨意，当你在最软弱的时候
，仍能以一些细微方式，向人表达关怀，你将学到祂要教你的最美好、最喜乐的功课。
一个危及性命的大软弱也可以成为一种极大的释放——除了接受神和其它人的爱，并且
爱神和其它人，你再没有其它事可做了。
八、你若悲伤，像那些没有盼望的人，就枉费了自己的癌症。
保罗对那些有亲属离世者，这么说：“弟兄们，论到睡了的人，我们不愿意你们不知道
，免得你们忧伤，像那些没有盼望的人一样”（帖前四13，新译本）。死亡的确带来悲
伤，甚至对于死去的信徒，也有暂时的丧失——失去身体，失去世上的亲人，失去在地
上的服事。然而这种悲伤却有所不同——乃是沁透着盼望。“我们……更愿意离开身体
，与主同住”（林后五8）。所以别像那些没有这盼望的人，在悲伤中枉费了你的癌症
。
鲍：要让世人看见这种不同的悲伤。保罗说，如果他的朋友以巴弗提死了，他会“忧上
加忧”。他因朋友病了，而感到痛苦沉重；若这朋友死了，他就会加倍的悲痛。然而这
出于爱、真诚、向着神的悲伤，也同时与“常常喜乐”、“神所赐超乎人所能理解的平
安”、“真正关心你们的事”并存。伤心，又怎能与爱、喜乐、平安、一种坚不可摧的
人生意义共存？在信仰的内在逻辑里，这是完全可能的。正因为你有盼望，就可能更强
烈地感受到此生的痛苦：忧上加忧。相反的，不带盼望的悲伤，往往因为若要面对现实
就难免不抓狂，而选择否认、逃避或忙碌。在基督里，你知道问题出在哪里，你清楚感
受到这堕落世界的错与恶，你不认为痛苦和死亡是理所当然的事。你爱一切的良善，痛
恨一切的丑恶。毕竟，你是效法那“多受痛苦，常经忧患”的耶稣，而这位耶稣“因那
摆在前面的喜乐”，甘愿选择十字架。祂活着和死去时，乃怀着前面喜乐都将实现的盼
望，祂并未用否认或药物麻醉自己的痛苦，也未给痛苦加上绝望、恐惧，或寻找任何一
线希望或能改变自己的处境。耶稣最后的应许，在悲伤中洋溢着坚定盼望的愉悦：“我
的喜乐存在你们心里，使你们的喜乐满溢。你们的忧愁要变为喜乐，这喜乐没有人能夺
去。如今你们求，就必得着，叫你们的喜乐可以满足。我还在世上说这话，是叫他们心
里充满我的喜乐”（选自约翰福音十五至十七章，新译本）。
九、你若仍像过去那样轻忽罪，不当一回事，就枉费了自己的癌症。
你患癌症之前常容易犯的罪，如今仍那么吸引你么？若是如此，就太蹧蹋这病了。癌症
临到，乃为了消除对罪的欲望。骄傲、贪婪、淫欲、仇恨、不饶恕、不耐烦、懒惰、拖
延——这些都是癌症要攻打的敌人。不要只设法对付癌症，也要考虑与癌症并肩作战。
上述那些敌人比癌症更坏。不要白白弃置癌症的威力，可以用来歼灭这些仇敌。让永恒
的临到，突显出在有限时空中犯的罪真的那么虚枉无谓。“人若赚得全世界，却丧了自
己，赔上自己，有什么益处呢？”（路九25，新译本）
鲍：受苦真的是为了帮助你了断、戒除罪，并坚固你的信心。如果你心中没有神，受苦
会进一步将“罪”放大。你在生活中是变得更苦毒、绝望、上瘾、害怕、狂乱、回避、
感伤，还是假装一切照常？或是按你自己的方式，与死亡达成妥协？然而，你若是属神
的人，受苦在基督的手中总会慢慢改变你，有时候也相当快速。你会按祂的方式，与生
和死达成妥协。祂将柔顺你，炼净你，除去你的一切虚荣浮夸。祂将令你需要祂、爱慕
祂。祂重新调整你心目中的优先次序，首要的事就常能获得优先。祂会与你同行。当然
，你有时候也会失败，被烦躁或郁闷所攫，陷入逃避或恐惧。然而你跌倒时，祂总会将
你扶起。随着你不断寻求、寻见你的救主，你里面的敌人——那比你身上癌症更致命万
倍的心灵癌症——将逐渐死去。“耶和华啊，求祢因祢的名赦免我的罪，因为我的罪重
大。谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路”（诗廿五11-12）。
十、你若没有藉此机会见证基督的真理和荣耀，就枉费了自己的癌症。
基督徒身处何地，绝非偶然。我们会来到现在这地步，总有其原因。耶稣曾这样论到痛
苦、意外的处境：“人为我的名，下手拘捕、迫害你们，把你们交给会堂，下在监里，
甚至押到君王和总督面前，结果却成了你们见证的机会”（路廿一12-13，新译本）。
得了癌症也一样，正是一个见证的机会。基督实在是至宝，如今有此难得机会来证明祂
确实比生命更宝贵，不要枉费了。
鲍：耶稣是你的生命。所有的人都将向祂屈膝。祂已一举永远战胜了死亡。祂所开始的
工作，祂必完成。让你的光——因你住在祂里面、靠祂而活、藉祂而活、为祂而活——
照亮出来。有一首古老的诗歌：“基督与我同在，基督在我里面，基督在我之前，基督
在我之后，基督在我左右，基督赢得我，基督安慰重建我，基督在我之上，基督在我之
下，基督在安宁中，基督在危难中，基督在每一个爱我之人的心里，基督在朋友和陌生
人的口中”（摘自I bind unto myself the Name——我与基督圣名紧紧相连）。罹患
癌症期间，你需要众弟兄姊妹见证基督的真理与荣耀，与你同行，在你旁边活出他们的
信心，爱你。你也如此待他们和其它所有的人，成为那以基督之爱去爱的心，在朋友和
陌生人当中，成为那充满盼望的口。 请记得你并非单独面对，你将获得所需的帮助。
“我的神必照祂在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们一切的需要”（腓四19，新译本）
。 | E*****m
发帖数: 25615 | 2 從來沒搞懂為啥基督徒還需要醫生，上帝決定病會不會好，
醫術強過醫生無限多倍， 為啥還去看醫生？
就像一邊去看大醫院看醫生， 一邊在市場找江湖郎中一樣，
沒啥道理。 |
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