j*******7 发帖数: 6300 | 1 人没有上帝是可悲的─读帕斯卡尔《思想录》笔记 (范学德)
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5、人们缺少心灵
"人们缺少心灵;他们不肯和心灵交朋友"注四十二。这是帕斯卡尔观察人时所发出
的深深叹息。
人们缺少心灵的标志是什么?在帕斯卡尔看来,这就是人一不能认识上帝,二不能
认识自己。人若不接受耶稣为主,那么,他就不可能认识上帝;而人若不认识自己的罪
,那么,他也绝对不可能认识他自己。人拒绝认识自己与拒绝认识上帝是不可分的,就
像帕氏所说的,人"不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别
人也好。他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正
义与理智的品性,都在他的心底有着一种天然的根源"注四十三。
这个根源就是罪。罪集中表现了人缺少心灵。
上帝不是别的,他只不过是人类的拯救者而已。因此,我们"只能在认识我们的罪
过时,才能很好地认识上帝。同样,那些不认识自己的可悲就认识了上帝的人们并没有
光荣化上帝,而只是光荣化了他们自己"注四十四。但如果人们既不认识自己的可悲又
不认识上帝的呢?答案是:他们也许是认为自己就是上帝,也许忘记了人是有灵性的。
"最使我惊讶的,就是看到每个人都不惊讶自己的脆弱。"他们仿佛知道真理和正义
在哪里,却发现自己经常受骗,但"他们却相信那是他们自己的错,而不是他们永远自
诩有办法的错。"注四十五
"我祈求的只不过是要认识自己的虚无而已。"注四十六
人的心灵的真实图画是:"人既不是天使,又不是禽兽;但不幸在在于想表现为天
使的人却表现为禽兽"注四十七。正是在这样的一个存在状态中,才有了人性的不幸和
悲哀、高尚和喜乐。人,即便他堕落了,但也没有完全泯灭心中的灵性之光,所以,他
才会想表现为天使;但这个善良的愿望只是人的显意识,而在这一个显意识的冰山下蠕
动的,常常是连禽兽都不知的邪恶,而人又常常有意识或者无意识地漠视这些邪恶。有
一句老话:善良的愿望往往把人引导到地狱中去,这些善良的愿望可以用自由、民主、
平等、博爱名之,也可以用幸福、革命、富裕、正义描绘,但在历史上,有多少的罪恶
都是借着这些善良的愿望而大行道呵。
于是就有了这样的心灵状态:"很少有人是在谦卑地谈论谦卑的,很少有人是在贞
洁地谈着贞洁的,很少有人是在怀疑中谈论怀疑主义的……我们在向自己隐瞒自己并矫
饰着自己"注四十八。挣脱存在的这种虚伪性的利器是:让人有勇气去面对在他一身中
同时存在的兽性与天使性,"使人过多地看到他和禽兽是怎样的等同而不向他指明他的
伟大,那是危险的。使他过多地看到他的伟大而看不到他的卑鄙,那也是危险的,让他
对这两者都加以忽视,则更为危险,然而把这两者都指明给他,那就非常之有益了"注
四十九。
人如何心灵交朋友呢?相信耶稣永远愿意做你的朋友。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 2 看了一下這人, 黨校哲學教授,然後信基督教, 還真是符合大家說
黨棍變教棍的典型。 |
j*******7 发帖数: 6300 | 3 那正说明了耶稣基督的大能。
【在 E*****m 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 看了一下這人, 黨校哲學教授,然後信基督教, 還真是符合大家說 : 黨棍變教棍的典型。
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E*****m 发帖数: 25615 | 4 萬一這人犯什麼事, 又說明啥?
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那正说明了耶稣基督的大能。
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l*****a 发帖数: 38403 | 5 一堆神棍算是什么大能?
【在 j*******7 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 那正说明了耶稣基督的大能。
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