j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60cc44340102e588.html
基督教历史上的罪恶说明了什么？
1．污点 我对基督教的第一印象绝对是负面的，它是在文革后期形成的。那时也没
有什么书可以看，允许看。我读了几本关于鸦片战争、义和团的小册子，上海出版的。
它们使我这个20来岁的人第一次知道了“基督教”这个词，并认为它太坏了。我全盘地
接受了官方历史学家们的观点，认为传教士是在大炮和不平等条约的保护下，到中国进
行文化侵略，他们是帝国主义侵华的急先锋，在中国做了许多伤天害理的坏事。
以后的十多年间，陆续又看了一些革命书籍，对基督教的印象，就是污点斑斑，从十字
军远征，宗教裁判所，到迫害伽利略，撒勒姆女巫审判，到宗教战争，基督教内部的分
裂及彼此攻击，等等。
1991年我来到了美国，在教会中参加了慕道班，一边与基督徒争论，一边看了许多书，
于是，我看到了自己以前没有看到的许多历史资料，同时，又挑战了我的思维方式，直
到有一天我问，这些罪恶说明了什么？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 2 2．的确有罪
必须承认，基督教在历史上不仅犯了许多错误，而且，还犯下了一些明显的罪行，并且
，它们大都是打着基督的旗号犯下的。以十字军为例，发动这次“圣战”的教宗乌尔班
二世(UrbanⅡ)，于1095年在法国发表了历史上最动人的演说之一，他不仅说到了耶稣
基督，还应许所有参加的人都可以减少在炼狱中受苦的时间，因圣战而丧生的人则可得
到永生。而成千上万的群众则狂热地呼喊：“愿上帝的旨意成全！愿上帝的旨意成全！”
有 一部历史书记录了目击者的一段恐怖的描述，记录了第一次十字军怎么样进入了耶
路撒冷：“我们的部下有些割下了敌人的头，有的用箭射敌人，从城楼上掉下来， 还
有人把他们丢到火焰里多受一点痛苦。。。。。。你得在死尸和马匹之间择路而行。但
是和所罗门殿发生的事情比起来，这些都是小事。。。。。在那里，你乘马 得从高及
膝盖和马鞍的血流里走过，那真是神的公正而光荣的审判，这地方应该充满不信基督者
的血，圣地受他们的亵渎实在太久了。”（注1 ）
第二次十字军东征，则由著名的圣伯尔纳发起，他对这只“基督之军”竟如此描述：“
在那无数的群众里，除了少数例外，绝大多数是极其邪恶、不敬虔的人，还有亵渎神
的人、杀人犯、作伪证者等，他们的离去是双重的喜事。欧洲因失去他们而喜悦，巴勒
斯坦得到他们也是喜事一件；他们有双重的用处，在此地缺席而在那边出现。” （注2）
第四次十字军东征，只走到了康斯坦丁堡，在那里，他们屠杀的不是所谓的异教徒，而
是东方的基督徒，西方的基督徒残杀东方的基督徒，这最终导致了康斯坦丁堡的陷落。
这些狂热的宗教热情，血腥的屠杀和贪婪的抢劫，无论怎么辩解，也改变不了其犯罪的
本质，并且是当时的教会（基督教）犯了罪。绝不能因为我们今天知道这是明显的罪行
，就说这些参加者不是真正的基督徒，这不是认罪，而是遮掩罪行。
实际上，十字军进行的圣战，不仅是由教会发动的，而且也表达了那个时代中基督徒特
有的一些宗教信仰，例如，他们把圣地，圣徒以及圣徒的遗物当作崇拜的对象，而参加
圣战则可以减少在炼狱中的痛苦，等等。
的确是错了。
但是，正因为人们用圣经作为尺度，才发现这的确是错了。因为耶稣清楚地教导说，“
要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（太5：44） “神是爱”，这是圣经中关于上
帝本质的一个明确宣告。不管有多少基督徒恨他们的仇敌，甚至将其杀死，但耶稣的教
导不会改变。并且，耶稣不仅这样命令基督 徒，他还亲身实践他所命令的。当他被钉
在十字架上时，他的仇敌们不仅让他的肉体遭受人间最残忍的酷刑，同时又对他进行最
可怕的精神上的折磨，但耶稣还是不 放弃对敌人的爱，并且在天父面前为他们祷告，
父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这表明，耶稣是爱的化身，在他的爱
之中，可以一撇上帝的真相 ——神是爱。
进 而言之，人们用耶稣爱仇敌的教导衡量十字军屠杀仇敌的不义，正表明了人们不自
觉地认为，爱仇敌是好的，对的。因为若不是如此，人们就不能用耶稣的话来做衡 量
的标准。因此，十字军的血腥屠杀，不仅不能否定耶稣教导的真理性，反而表明了那的
确是真理，它甚至是信奉这一真理的人都做不到的。
反 过来也可以说，不仅参加十字军的基督徒没有实践耶稣的教导，所有的基督徒都算
上，从古至今，普天之下，也没有任何一个人能始终一贯地完美无缺地遵行耶稣的 命
令，即使像圣伯尔纳这样的圣徒，写过历史上最伟大的关于爱的大作，但他也没有做到
他说到的。这表明，基督教关于人的一个基本观点是正确的，即使我们中间 最杰出最
善良的人，也和你我一样，在上帝面前都是罪人。
英国的保罗强森(Paul Johnson)是 当代伟大的历史学家，他在搜集资料准备撰写教会
历史时发现：“在这样的历史中，每一页都可以看到基督教领袖的愚行和邪恶，但是在
我阅读这些资料的过程中我 渐渐地了解到，人们不是因为他们信了基督教才去做恶事
，而是应该说，尽管他们有基督教信仰，可是仍旧在犯罪。基督教不是犯罪的源头，反
倒是约束人们犯罪的 最高力量(且往往是唯一的力量)。‘有’基督教的约束，人类 的
记录就已经是那么可怕了；更何况若‘没有’基督教的约束力，那么过去2000年的历史
一定是更加恐怖了！”（注3） |
j*******7
发帖数: 6300 | 3 3．成为认罪者
在 基督教历史上发生的不止是十字军一件罪行，还有其他的罪行，并且，引起每一个
罪行的原因也不都尽相同。就以对伽利略的迫害来说，主要的原因是因为伽利略的 太
阳中心说，与传统的地球中心说直接矛盾，而多年来，教会一直坚持认为，地球是宇宙
的中心，是太阳绕着地球转，而不是相反。并且他们认为，这是圣经的思 想。今天看
来很明显，这个错误就是直接把某一个科学学说，与圣经的观念等同起来。但在那个时
代，基督徒人们似乎无法认识到自己对圣经的某种解释是受科学知 识限制的。
基督徒（包括教会）会犯错误这并不难理解，是人都会犯错误，群体也是如此。最可怕
的是以为自己不会犯错误，是真理的化身，道德的楷模，最虔诚的信仰者，提摩太 凯
勒牧师将之称为基督徒“性格上的缺陷”，这个缺陷，对自己，表现为骄傲，对他人，
表现为不宽容的好斗。
奥古斯丁说，自从人堕落以来，人犯下的第一个罪是骄傲，第二个罪是骄傲，第三个罪
还是骄傲。骄傲的一个基本表现就是拒绝承认自己得罪，并习惯于为自己的罪寻找借口。
人之罪，说到底，都是得罪上帝之罪，它们羞辱了上帝之名。时至今日，基督徒不但不
应该回避这些罪，而且主动地承认这些罪，认罪，并悔改。
早在1994年，教宗若望保祿二世就号召教会承认“历史的阴暗面”，不能缄默不言呢？
他自己首先成为一个认罪者，1992 年，他就承认教会当年迫害科学家伽利略是一个错
误。8年后，2000年3月，他又发表声明，为唯有过去到现在天主教曾经犯下的罪过道歉
，包括十字军东征，异端裁判所，对其他基督徒的宗教战争，对纳粹屠杀犹太人的漠视。
基 督教新教的兄弟姐妹，不要说这只是天主教的罪，其实，这是我们的共罪，我们都
是同案犯。就以伽利略为例，具有的学者考察，当年，最早反对哥白尼学说的正是 新
教徒，路德曾痛斥哥白尼是“蠢人”，加尔文质问，凭什么奖哥白尼的权威置于圣灵之
上。还有，加尔文烧死了塞尔维特，虽然罪名不是他发现了血液循环，而是 异端！即
便如此，用火刑来对付异端，也是罪啊。
当年，以斯拉和他的犹太骨肉同胞一起在上帝面前认罪，说“我的神啊，我抱愧蒙羞，
不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天，从我们列祖直到今日，我们
的罪恶甚重。”（斯9：6）承认我们前人的罪，因着我们和他们信的是同一个主——耶
稣基督。并且，某些时候，我们自己也在某种程度分享了他们的罪。
有一句格言说得好，“教会是医治罪人的医院，而不是圣徒的博物馆”。由此证明了耶
稣的话是对的，他说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。。。我来本不是召
义人，乃是召罪人。”（太9：12至13）
世人都犯了罪，没有一个人能够自己救自己，这表明人的确需要一个救主。成为一个基
督徒就意味着承认我有罪，耶稣是我这个罪人的救主，意味着我要在上帝面前认罪悔改
。并且达一生之久。
认罪，就是心向救主敞开。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 4 4。那不能否认的历史事实
指责基督教在历史上造成了许多邪恶，应该用同一把尺度衡量基督教为人类带来的美好
，并且，将这两者加以比较。任何客观的比较都可以说，功大于过。
以前我一直认为反美非洲黑奴，是基督教的一大污点。但后来我发现，在北美新大陆，
第一个承认蓄奴是错误行为的正是基督徒，他们用自己的生命去冲洗历史上的污点，而
他们这样做并不是基于人权，而是因为他们坚信，蓄奴行为违背了上帝的意志。美国的
约翰 伍尔曼和他的兄弟姐妹们最早开始在北美自愿放弃蓄奴，宁肯承担经济损失。在
英国，著名的政治家威廉 威伯福斯几十年如一日，在国会中呼吁废除黑奴制度，直到
生命的最后一息。
马丁路德金领导下的人权运动，他高举的旗帜不是人权，而是圣经，他一生中反复引用
了圣经上的一句名言：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。” 而这话，表达
的正是上帝的心意。在他生命最关键的时刻，正是他亲耳听到上帝的呼唤，才使他自己
为了信仰而站起来。
回到我青年时代的困惑，我又回到了我关注的来华传教士的历史作用，仔细研究我才发
现，中国近代史上的大多数历史进步，都是传教士带来的。
是传教士大声疾呼，才使中国的女性开始废除了小脚。是传教士把第一位留美学生容闳
带到美国，从而打开了留学的大门，西医，西药和西医医院都是传教士在华奠基的。近
代意义的学校——从小学到大学，都是传教士首先创立的。近现代知识的传播，是由传
教士开始的。是传教士在华开创了最早的孤儿院、精神病院、盲人学校、聋哑人学校，
等等。这一切，都是历史事实。
在义和团事件中，在戴德生所创立的内地会工作的传教士中，有58人殉难。还有21个儿
童遭害。“房屋、衣物损失殆尽，却无一点怨言。遍查受害者及其亲友的书信，不见一
句怨恨、报仇或要求赔偿的话。戴氏主张内地会公物，一概不作赔偿之要求，即使中国
官府情愿赔偿，也不接受。”（注4）
这一切，都是源于信仰。戴德生有一句名言：“假使我有千镑英金，中国可以全数支取
；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。。不，不是中国，乃是基督。为了基督
的缘故，我愿意舍弃一切。”
看到耶稣基督，这需要的是心灵的眼睛。
2012.7.6
注1： L 史特博 著《为何说不》第191至192页。
注2，注3：转引自 甘雅克著 《如果没有耶稣》第244页，第260页。
注4：史蒂亚 著《戴德生——挚爱中华》 第292 页。
发表于OC 《海外校园》118期 |
s**i
发帖数: 4448 | 5 的确有错，罪该万死。
但是，都是下面领会领导意图领会错了。
领导是没有错的。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 6 加尔文在烧死塞尔维亚这时上为啥清白无瑕？你能不能回答一下，要躲到什么时候
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_60cc44340102e588.html
: 基督教历史上的罪恶说明了什么？
: 1．污点 我对基督教的第一印象绝对是负面的，它是在文革后期形成的。那时也没
: 有什么书可以看，允许看。我读了几本关于鸦片战争、义和团的小册子，上海出版的。
: 它们使我这个20来岁的人第一次知道了“基督教”这个词，并认为它太坏了。我全盘地
: 接受了官方历史学家们的观点，认为传教士是在大炮和不平等条约的保护下，到中国进
: 行文化侵略，他们是帝国主义侵华的急先锋，在中国做了许多伤天害理的坏事。
: 以后的十多年间，陆续又看了一些革命书籍，对基督教的印象，就是污点斑斑，从十字
: 军远征，宗教裁判所，到迫害伽利略，撒勒姆女巫审判，到宗教战争，基督教内部的分
: 裂及彼此攻击，等等。
|
j*******7
发帖数: 6300 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 8 马大师，作为一个基督徒偶尔也应该堂堂正正回答一哈，烧死持异见者是不是非常符合
你们的基督精神滴？
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.youtube.com/watch?v=9EslbmQh5M8
|
j*******7
发帖数: 6300 | 9 认错人了，这儿没马大师。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 马大师，作为一个基督徒偶尔也应该堂堂正正回答一哈，烧死持异见者是不是非常符合
: 你们的基督精神滴？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 10 马大师是大家给你上的尊称，你真不知道？ 那jmsma2007，回答一哈这个问题
为啥你认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点？
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 看到snowboat在抱怨，我也想说两句
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 19:15:43 2013, 美东)
我认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点，加尔文是负责任的领袖，塞尔维特是危害新
教改革的捣乱分子。
把snowboat的事和塞尔维特的事扯到一起是无稽之谈。 |
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | |
j*******7
发帖数: 6300 | 12 我是谁我最清楚。你还是得早看医生。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 马大师是大家给你上的尊称，你真不知道？ 那jmsma2007，回答一哈这个问题
: 为啥你认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点？
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
: 标 题: Re: 看到snowboat在抱怨，我也想说两句
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 19:15:43 2013, 美东)
: 我认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点，加尔文是负责任的领袖，塞尔维特是危害新
: 教改革的捣乱分子。
: 把snowboat的事和塞尔维特的事扯到一起是无稽之谈。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 13 怎么回避和骂街也改变不了加尔文杀害塞尔韦特血腥满手的事实，和你认为这种侩子手
在杀人方面是无辜的伟伦，对不？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我是谁我最清楚。你还是得早看医生。
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60cc44340102e588.html
基督教历史上的罪恶说明了什么？
1．污点 我对基督教的第一印象绝对是负面的，它是在文革后期形成的。那时也没
有什么书可以看，允许看。我读了几本关于鸦片战争、义和团的小册子，上海出版的。
它们使我这个20来岁的人第一次知道了“基督教”这个词，并认为它太坏了。我全盘地
接受了官方历史学家们的观点，认为传教士是在大炮和不平等条约的保护下，到中国进
行文化侵略，他们是帝国主义侵华的急先锋，在中国做了许多伤天害理的坏事。
以后的十多年间，陆续又看了一些革命书籍，对基督教的印象，就是污点斑斑，从十字
军远征，宗教裁判所，到迫害伽利略，撒勒姆女巫审判，到宗教战争，基督教内部的分
裂及彼此攻击，等等。
1991年我来到了美国，在教会中参加了慕道班，一边与基督徒争论，一边看了许多书，
于是，我看到了自己以前没有看到的许多历史资料，同时，又挑战了我的思维方式，直
到有一天我问，这些罪恶说明了什么？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 15 2．的确有罪
必须承认，基督教在历史上不仅犯了许多错误，而且，还犯下了一些明显的罪行，并且
，它们大都是打着基督的旗号犯下的。以十字军为例，发动这次“圣战”的教宗乌尔班
二世(UrbanⅡ)，于1095年在法国发表了历史上最动人的演说之一，他不仅说到了耶稣
基督，还应许所有参加的人都可以减少在炼狱中受苦的时间，因圣战而丧生的人则可得
到永生。而成千上万的群众则狂热地呼喊：“愿上帝的旨意成全！愿上帝的旨意成全！”
有 一部历史书记录了目击者的一段恐怖的描述，记录了第一次十字军怎么样进入了耶
路撒冷：“我们的部下有些割下了敌人的头，有的用箭射敌人，从城楼上掉下来， 还
有人把他们丢到火焰里多受一点痛苦。。。。。。你得在死尸和马匹之间择路而行。但
是和所罗门殿发生的事情比起来，这些都是小事。。。。。在那里，你乘马 得从高及
膝盖和马鞍的血流里走过，那真是神的公正而光荣的审判，这地方应该充满不信基督者
的血，圣地受他们的亵渎实在太久了。”（注1 ）
第二次十字军东征，则由著名的圣伯尔纳发起，他对这只“基督之军”竟如此描述：“
在那无数的群众里，除了少数例外，绝大多数是极其邪恶、不敬虔的人，还有亵渎神
的人、杀人犯、作伪证者等，他们的离去是双重的喜事。欧洲因失去他们而喜悦，巴勒
斯坦得到他们也是喜事一件；他们有双重的用处，在此地缺席而在那边出现。” （注2）
第四次十字军东征，只走到了康斯坦丁堡，在那里，他们屠杀的不是所谓的异教徒，而
是东方的基督徒，西方的基督徒残杀东方的基督徒，这最终导致了康斯坦丁堡的陷落。
这些狂热的宗教热情，血腥的屠杀和贪婪的抢劫，无论怎么辩解，也改变不了其犯罪的
本质，并且是当时的教会（基督教）犯了罪。绝不能因为我们今天知道这是明显的罪行
，就说这些参加者不是真正的基督徒，这不是认罪，而是遮掩罪行。
实际上，十字军进行的圣战，不仅是由教会发动的，而且也表达了那个时代中基督徒特
有的一些宗教信仰，例如，他们把圣地，圣徒以及圣徒的遗物当作崇拜的对象，而参加
圣战则可以减少在炼狱中的痛苦，等等。
的确是错了。
但是，正因为人们用圣经作为尺度，才发现这的确是错了。因为耶稣清楚地教导说，“
要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告”（太5：44） “神是爱”，这是圣经中关于上
帝本质的一个明确宣告。不管有多少基督徒恨他们的仇敌，甚至将其杀死，但耶稣的教
导不会改变。并且，耶稣不仅这样命令基督 徒，他还亲身实践他所命令的。当他被钉
在十字架上时，他的仇敌们不仅让他的肉体遭受人间最残忍的酷刑，同时又对他进行最
可怕的精神上的折磨，但耶稣还是不 放弃对敌人的爱，并且在天父面前为他们祷告，
父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。这表明，耶稣是爱的化身，在他的爱
之中，可以一撇上帝的真相 ——神是爱。
进 而言之，人们用耶稣爱仇敌的教导衡量十字军屠杀仇敌的不义，正表明了人们不自
觉地认为，爱仇敌是好的，对的。因为若不是如此，人们就不能用耶稣的话来做衡 量
的标准。因此，十字军的血腥屠杀，不仅不能否定耶稣教导的真理性，反而表明了那的
确是真理，它甚至是信奉这一真理的人都做不到的。
反 过来也可以说，不仅参加十字军的基督徒没有实践耶稣的教导，所有的基督徒都算
上，从古至今，普天之下，也没有任何一个人能始终一贯地完美无缺地遵行耶稣的 命
令，即使像圣伯尔纳这样的圣徒，写过历史上最伟大的关于爱的大作，但他也没有做到
他说到的。这表明，基督教关于人的一个基本观点是正确的，即使我们中间 最杰出最
善良的人，也和你我一样，在上帝面前都是罪人。
英国的保罗强森(Paul Johnson)是 当代伟大的历史学家，他在搜集资料准备撰写教会
历史时发现：“在这样的历史中，每一页都可以看到基督教领袖的愚行和邪恶，但是在
我阅读这些资料的过程中我 渐渐地了解到，人们不是因为他们信了基督教才去做恶事
，而是应该说，尽管他们有基督教信仰，可是仍旧在犯罪。基督教不是犯罪的源头，反
倒是约束人们犯罪的 最高力量(且往往是唯一的力量)。‘有’基督教的约束，人类 的
记录就已经是那么可怕了；更何况若‘没有’基督教的约束力，那么过去2000年的历史
一定是更加恐怖了！”（注3） |
j*******7
发帖数: 6300 | 16 3．成为认罪者
在 基督教历史上发生的不止是十字军一件罪行，还有其他的罪行，并且，引起每一个
罪行的原因也不都尽相同。就以对伽利略的迫害来说，主要的原因是因为伽利略的 太
阳中心说，与传统的地球中心说直接矛盾，而多年来，教会一直坚持认为，地球是宇宙
的中心，是太阳绕着地球转，而不是相反。并且他们认为，这是圣经的思 想。今天看
来很明显，这个错误就是直接把某一个科学学说，与圣经的观念等同起来。但在那个时
代，基督徒人们似乎无法认识到自己对圣经的某种解释是受科学知 识限制的。
基督徒（包括教会）会犯错误这并不难理解，是人都会犯错误，群体也是如此。最可怕
的是以为自己不会犯错误，是真理的化身，道德的楷模，最虔诚的信仰者，提摩太 凯
勒牧师将之称为基督徒“性格上的缺陷”，这个缺陷，对自己，表现为骄傲，对他人，
表现为不宽容的好斗。
奥古斯丁说，自从人堕落以来，人犯下的第一个罪是骄傲，第二个罪是骄傲，第三个罪
还是骄傲。骄傲的一个基本表现就是拒绝承认自己得罪，并习惯于为自己的罪寻找借口。
人之罪，说到底，都是得罪上帝之罪，它们羞辱了上帝之名。时至今日，基督徒不但不
应该回避这些罪，而且主动地承认这些罪，认罪，并悔改。
早在1994年，教宗若望保祿二世就号召教会承认“历史的阴暗面”，不能缄默不言呢？
他自己首先成为一个认罪者，1992 年，他就承认教会当年迫害科学家伽利略是一个错
误。8年后，2000年3月，他又发表声明，为唯有过去到现在天主教曾经犯下的罪过道歉
，包括十字军东征，异端裁判所，对其他基督徒的宗教战争，对纳粹屠杀犹太人的漠视。
基 督教新教的兄弟姐妹，不要说这只是天主教的罪，其实，这是我们的共罪，我们都
是同案犯。就以伽利略为例，具有的学者考察，当年，最早反对哥白尼学说的正是 新
教徒，路德曾痛斥哥白尼是“蠢人”，加尔文质问，凭什么奖哥白尼的权威置于圣灵之
上。还有，加尔文烧死了塞尔维特，虽然罪名不是他发现了血液循环，而是 异端！即
便如此，用火刑来对付异端，也是罪啊。
当年，以斯拉和他的犹太骨肉同胞一起在上帝面前认罪，说“我的神啊，我抱愧蒙羞，
不敢向我神仰面，因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天，从我们列祖直到今日，我们
的罪恶甚重。”（斯9：6）承认我们前人的罪，因着我们和他们信的是同一个主——耶
稣基督。并且，某些时候，我们自己也在某种程度分享了他们的罪。
有一句格言说得好，“教会是医治罪人的医院，而不是圣徒的博物馆”。由此证明了耶
稣的话是对的，他说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。。。我来本不是召
义人，乃是召罪人。”（太9：12至13）
世人都犯了罪，没有一个人能够自己救自己，这表明人的确需要一个救主。成为一个基
督徒就意味着承认我有罪，耶稣是我这个罪人的救主，意味着我要在上帝面前认罪悔改
。并且达一生之久。
认罪，就是心向救主敞开。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 17 4。那不能否认的历史事实
指责基督教在历史上造成了许多邪恶，应该用同一把尺度衡量基督教为人类带来的美好
，并且，将这两者加以比较。任何客观的比较都可以说，功大于过。
以前我一直认为反美非洲黑奴，是基督教的一大污点。但后来我发现，在北美新大陆，
第一个承认蓄奴是错误行为的正是基督徒，他们用自己的生命去冲洗历史上的污点，而
他们这样做并不是基于人权，而是因为他们坚信，蓄奴行为违背了上帝的意志。美国的
约翰 伍尔曼和他的兄弟姐妹们最早开始在北美自愿放弃蓄奴，宁肯承担经济损失。在
英国，著名的政治家威廉 威伯福斯几十年如一日，在国会中呼吁废除黑奴制度，直到
生命的最后一息。
马丁路德金领导下的人权运动，他高举的旗帜不是人权，而是圣经，他一生中反复引用
了圣经上的一句名言：“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。” 而这话，表达
的正是上帝的心意。在他生命最关键的时刻，正是他亲耳听到上帝的呼唤，才使他自己
为了信仰而站起来。
回到我青年时代的困惑，我又回到了我关注的来华传教士的历史作用，仔细研究我才发
现，中国近代史上的大多数历史进步，都是传教士带来的。
是传教士大声疾呼，才使中国的女性开始废除了小脚。是传教士把第一位留美学生容闳
带到美国，从而打开了留学的大门，西医，西药和西医医院都是传教士在华奠基的。近
代意义的学校——从小学到大学，都是传教士首先创立的。近现代知识的传播，是由传
教士开始的。是传教士在华开创了最早的孤儿院、精神病院、盲人学校、聋哑人学校，
等等。这一切，都是历史事实。
在义和团事件中，在戴德生所创立的内地会工作的传教士中，有58人殉难。还有21个儿
童遭害。“房屋、衣物损失殆尽，却无一点怨言。遍查受害者及其亲友的书信，不见一
句怨恨、报仇或要求赔偿的话。戴氏主张内地会公物，一概不作赔偿之要求，即使中国
官府情愿赔偿，也不接受。”（注4）
这一切，都是源于信仰。戴德生有一句名言：“假使我有千镑英金，中国可以全数支取
；假使我有千条性命，决不留下一条不给中国。。不，不是中国，乃是基督。为了基督
的缘故，我愿意舍弃一切。”
看到耶稣基督，这需要的是心灵的眼睛。
2012.7.6
注1： L 史特博 著《为何说不》第191至192页。
注2，注3：转引自 甘雅克著 《如果没有耶稣》第244页，第260页。
注4：史蒂亚 著《戴德生——挚爱中华》 第292 页。
发表于OC 《海外校园》118期 |
s**i
发帖数: 4448 | 18 的确有错，罪该万死。
但是，都是下面领会领导意图领会错了。
领导是没有错的。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 19 加尔文在烧死塞尔维亚这时上为啥清白无瑕？你能不能回答一下，要躲到什么时候
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://blog.sina.com.cn/s/blog_60cc44340102e588.html
: 基督教历史上的罪恶说明了什么？
: 1．污点 我对基督教的第一印象绝对是负面的，它是在文革后期形成的。那时也没
: 有什么书可以看，允许看。我读了几本关于鸦片战争、义和团的小册子，上海出版的。
: 它们使我这个20来岁的人第一次知道了“基督教”这个词，并认为它太坏了。我全盘地
: 接受了官方历史学家们的观点，认为传教士是在大炮和不平等条约的保护下，到中国进
: 行文化侵略，他们是帝国主义侵华的急先锋，在中国做了许多伤天害理的坏事。
: 以后的十多年间，陆续又看了一些革命书籍，对基督教的印象，就是污点斑斑，从十字
: 军远征，宗教裁判所，到迫害伽利略，撒勒姆女巫审判，到宗教战争，基督教内部的分
: 裂及彼此攻击，等等。
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j*******7
发帖数: 6300 | |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 马大师，作为一个基督徒偶尔也应该堂堂正正回答一哈，烧死持异见者是不是非常符合
你们的基督精神滴？
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.youtube.com/watch?v=9EslbmQh5M8
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 认错人了，这儿没马大师。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 马大师，作为一个基督徒偶尔也应该堂堂正正回答一哈，烧死持异见者是不是非常符合
: 你们的基督精神滴？
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 马大师是大家给你上的尊称，你真不知道？ 那jmsma2007，回答一哈这个问题
为啥你认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点？
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 看到snowboat在抱怨，我也想说两句
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 19:15:43 2013, 美东)
我认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点，加尔文是负责任的领袖，塞尔维特是危害新
教改革的捣乱分子。
把snowboat的事和塞尔维特的事扯到一起是无稽之谈。 |
l*****a
发帖数: 38403 | |
j*******7
发帖数: 6300 | 25 我是谁我最清楚。你还是得早看医生。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 马大师是大家给你上的尊称，你真不知道？ 那jmsma2007，回答一哈这个问题
: 为啥你认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点？
: 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
: 发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
: 标 题: Re: 看到snowboat在抱怨，我也想说两句
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 9 19:15:43 2013, 美东)
: 我认为加尔文在塞尔维特的事上没有污点，加尔文是负责任的领袖，塞尔维特是危害新
: 教改革的捣乱分子。
: 把snowboat的事和塞尔维特的事扯到一起是无稽之谈。
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 怎么回避和骂街也改变不了加尔文杀害塞尔韦特血腥满手的事实，和你认为这种侩子手
在杀人方面是无辜的伟伦，对不？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我是谁我最清楚。你还是得早看医生。
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j*******7
发帖数: 6300 | |
o***1
发帖数: 592 | 28 “的确是错了。
但是，正因为人们用圣经作为尺度，才发现这的确是错了。”
还有比这更无耻的吗？基督教的错，是以圣经作为尺度，才发现这的确是错了？ 这些
错，都是以圣经的名义犯的。过去犯过，以后还会犯。这是基督教的本质。
！”
【在 j*******7 的大作中提到】
: 2．的确有罪
: 必须承认，基督教在历史上不仅犯了许多错误，而且，还犯下了一些明显的罪行，并且
: ，它们大都是打着基督的旗号犯下的。以十字军为例，发动这次“圣战”的教宗乌尔班
: 二世(UrbanⅡ)，于1095年在法国发表了历史上最动人的演说之一，他不仅说到了耶稣
: 基督，还应许所有参加的人都可以减少在炼狱中受苦的时间，因圣战而丧生的人则可得
: 到永生。而成千上万的群众则狂热地呼喊：“愿上帝的旨意成全！愿上帝的旨意成全！”
: 有 一部历史书记录了目击者的一段恐怖的描述，记录了第一次十字军怎么样进入了耶
: 路撒冷：“我们的部下有些割下了敌人的头，有的用箭射敌人，从城楼上掉下来， 还
: 有人把他们丢到火焰里多受一点痛苦。。。。。。你得在死尸和马匹之间择路而行。但
: 是和所罗门殿发生的事情比起来，这些都是小事。。。。。在那里，你乘马 得从高及
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 历史上的天主教平信徒基本不读圣经,所以连你也同意那些错都是以“圣经的名义”犯
的。我还相信不会有基督徒能以“圣经的实质”来犯罪。
【在 o***1 的大作中提到】
: “的确是错了。
: 但是，正因为人们用圣经作为尺度，才发现这的确是错了。”
: 还有比这更无耻的吗？基督教的错，是以圣经作为尺度，才发现这的确是错了？ 这些
: 错，都是以圣经的名义犯的。过去犯过，以后还会犯。这是基督教的本质。
:
: ！”
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o***1
发帖数: 592 | 30 什么是圣经的实质？ 谁知道？到头来，还不是符合你的理解，就是实质，否则，就是
假基督徒。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 历史上的天主教平信徒基本不读圣经,所以连你也同意那些错都是以“圣经的名义”犯
: 的。我还相信不会有基督徒能以“圣经的实质”来犯罪。
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l****n
发帖数: 302 | 31 jmsma2007，你的这个帖子本来说得不错。怎么后来一开口就让那些反基督的去看医生?
天主教的，新教的，既然知道神是爱，为何不为反基督的祷告? 为何互相为对方祷告? |
j*******7
发帖数: 6300 | 32 老牛，你的意见太好了，我一定好好考虑。
生?
【在 l****n 的大作中提到】
: jmsma2007，你的这个帖子本来说得不错。怎么后来一开口就让那些反基督的去看医生?
: 天主教的，新教的，既然知道神是爱，为何不为反基督的祷告? 为何互相为对方祷告?
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m*1
发帖数: 1997 | 33 新教烧死塞尔韦特，的确是错了。
耶稣尚且不用石头砸死妓女，凭什么就可以烧死塞尔韦特呢？
塞尔韦特即便有罪，也不应该用宗教手段加以除灭。天主教已经承认了历史上的烧人错
误，为什么新教就不能呢？ |
l****n
发帖数: 302 | 34 今天查经时提到教会应该为神传福音，不能为壮大教会势力传福音，也不能为教宗传福
音，小组长反驳说教会是基督的身体所以要壮大，并且基督教没有教宗。
就事论事，天主教不是基督教吗？
【在 m*1 的大作中提到】
: 新教烧死塞尔韦特，的确是错了。
: 耶稣尚且不用石头砸死妓女，凭什么就可以烧死塞尔韦特呢？
: 塞尔韦特即便有罪，也不应该用宗教手段加以除灭。天主教已经承认了历史上的烧人错
: 误，为什么新教就不能呢？
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T*****n
发帖数: 2456 | 35 中文语境里，教徒说“基督教”通常是说新教
科研机构说“基督教”，通常是说Christianity，和英语等同，包括所有教派
【在 l****n 的大作中提到】
: 今天查经时提到教会应该为神传福音，不能为壮大教会势力传福音，也不能为教宗传福
: 音，小组长反驳说教会是基督的身体所以要壮大，并且基督教没有教宗。
: 就事论事，天主教不是基督教吗？
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J*******g
发帖数: 8775 | 36 天主教是基督教的一部分，但不是全部，所以不能说天主教的教皇是整个基督教的教皇。
教会是基督的身体。
Colossians 1:18
He is the head of the body, the church, as well as the beginning, the
firstborn from among the dead, so that he himself may become first in all
things.
Ephesians 1:22
22 And God placed all things under his feet and appointed him to be head
over everything for the church, 23 which is his body, the fullness of him
who fills everything in every way.
至于为什么传福音。我之前一个帖子提到了我的看法。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/966039.html
【在 l****n 的大作中提到】
: 今天查经时提到教会应该为神传福音，不能为壮大教会势力传福音，也不能为教宗传福
: 音，小组长反驳说教会是基督的身体所以要壮大，并且基督教没有教宗。
: 就事论事，天主教不是基督教吗？
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l****n
发帖数: 302 | 37 这个解释是合理的。
小组讨论时，我提到传道不能崇拜除神以外的偶像，包括教宗和牧师在内，然后就被告
知基督教没有教宗。我也知道新教没有教宗，所以本来是想强调教会里不要搞等级制度
，那不是神应许的，没想到遭到一些小组长反驳，其实也没想故意抬杠。
另外，圣经很多章节的直接字面理解和圣经大方向是矛盾的，这也是事实。若不去跟从
神，断章取义说信基督后就要家人反目，是很误导凡人的。信基督后，就自然会跟从神
说的爱人如己，为仇敌祷告，那么自然不会去迫害飞机的亲人，至于受到非基的亲人迫
害，那也会得到神应许的灵魂永生。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 38 是啊。有时候爱人如己说起来容易，做起来难，跟人的个性也很有关。我们作为基督徒
也要容忍别人的错误。但有时我们还想提醒别人的错误，确实很难做。只能希望上帝给
我们智慧，让我们在做所有事的时候不光出于爱心，而且能让人能体会到这种爱心。
圣经很难读是我的一贯观点。自己一个人读，有没有足够的参考材料是很容易产生误解
的。
【在 l****n 的大作中提到】
: 这个解释是合理的。
: 小组讨论时，我提到传道不能崇拜除神以外的偶像，包括教宗和牧师在内，然后就被告
: 知基督教没有教宗。我也知道新教没有教宗，所以本来是想强调教会里不要搞等级制度
: ，那不是神应许的，没想到遭到一些小组长反驳，其实也没想故意抬杠。
: 另外，圣经很多章节的直接字面理解和圣经大方向是矛盾的，这也是事实。若不去跟从
: 神，断章取义说信基督后就要家人反目，是很误导凡人的。信基督后，就自然会跟从神
: 说的爱人如己，为仇敌祷告，那么自然不会去迫害飞机的亲人，至于受到非基的亲人迫
: 害，那也会得到神应许的灵魂永生。
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