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C*******r 发帖数: 10345 | 1 《雅各书》5章
5:19 我的弟兄们,你们中间若有失迷真道的,有人使他回转。
5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回,便是救一个灵魂不死,并且遮盖许多的罪。
——阿门!愿迷路上的罪人都能转回。
由李常受./召会组织翻译、注释的《新约圣经.恢复本》是有严重谬误的圣经译本及注
释本。除了错误地把耶稣基督看为首先的被造者之外,以下再指出他们的一大谬误。
中文圣经里一般译为“教会”的地方,《新约圣经.恢复本》(以下简称为《恢复本》
)都被替换为李氏所创立的异端组织之名——“召会”。
《马太福音》16章18节,合和本圣经译为:
我还告诉你:你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他(“
权柄”原文作“门”)。
《恢复本》译为:
我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在磐石上,阴间的门不能胜过她。
还有,《启示录》1章4节,合和本圣经译为:
约翰写信给亚细亚的七个教会。
《恢复本》译为:
约翰写信给在亚细亚的七个召会。
在中文合和本圣经《启示录》里,“教会”一词出现20次,《恢复本》皆译为“召会”
。中文合和本之全本《新约圣经》里,“教会”一词出现114次,《恢复本》皆以“召
会”取而代之。换句话说,《恢复本》完全是为“召会”信徒所译所注的,是“召会”
信徒的所谓“圣经”;《恢复本》竟然企图把普世界的教会都变为“召会”,令普世界
的基督徒都成为“召会”的一员。
以《启示录》为例,《恢复本》声称,“惟有在地方召会中的人,才能在对的地位上,
从对的角度和正确的观点,看本书的异象。”(恢复本之启示录1章4节注释)
《启示录》中领受书信的亚细亚的七个教会,按照《恢复本》的解释,“头四个召
会,最终成了一类的召会,就是背道的召会——罗马天主教。”《恢复本》称天主教为
异端:“背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子。因此,主在这里郑重地声称
他是神的儿子,以抗议这个背道的异端。”(恢复本之启示录2章18节注释)
而经历了宗教改革的基督新教,也就是更正教,则被《恢复本》看作是“死的”,是“
没有完全恢复的召会”;“许多人认为改革的更正教是活的,主却说她是死的。因此在
她死的情形中,她需要活的灵和发亮的星。”(恢复本之启示录3章22节、3章1节注释)
在写给亚细亚七个教会的内容结尾,使徒约翰都极其严肃地写上:“圣灵向众教会所说
的话,凡有耳的,就应当听!”在《恢复本》里,这七次严肃的警醒之语都被篡改为“
那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。”——不但以“召会”替换“教会”,
而且以“那灵”取代“圣灵”。
以上只是《恢复本》严重谬误之一斑。像这样以“召会”替代“教会”、以“那灵”取
代“圣灵”的翻译与解释,全然违背了圣经原意,篡改了神所启示的经文,无可置疑地
证明:《恢复本》决非真理的“恢复”,而是百分百的“背道”,是只能将人带向灭亡
、沉沦,使人沦为“地狱之子”的死亡之书、谎言之书。
召会组织的信徒被“那灵”欺骗,大呼小叫地祈祷,日复日、时复时、年复年地捧着《
恢复本》苦读,结果只能是中毒日深、难以自拔。为了某个人的谎言,变得越发固执、
狂热,屡结毒果与苦果,不知何时才能“从迷路上转回”,出死入生,结出“圣灵”的
果子,“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”?
使徒约翰在《启示录》的末尾,以无比神圣、庄严、敬畏、警醒的文笔提醒所有的基督
徒:
“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上
的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣
城,删去他的份。”
愿使徒约翰的话再次警醒沉睡、迷惑的灵魂:
“圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!” | l**********n 发帖数: 675 | | d******r 发帖数: 5008 | 3 其实我个人觉得召会是最正统的教会,可惜我说了不算。
【在 l**********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 请报此文出处。谁写的。
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