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C*******r
发帖数: 10345 | 1 《雅各书》5章
5:19 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。
5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。
——阿门！愿迷路上的罪人都能转回。
由李常受./召会组织翻译、注释的《新约圣经．恢复本》是有严重谬误的圣经译本及注
释本。除了错误地把耶稣基督看为首先的被造者之外，以下再指出他们的一大谬误。
中文圣经里一般译为“教会”的地方，《新约圣经．恢复本》（以下简称为《恢复本》
）都被替换为李氏所创立的异端组织之名——“召会”。
《马太福音》16章18节，合和本圣经译为：
我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他（“
权柄”原文作“门”）。
《恢复本》译为：
我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在磐石上，阴间的门不能胜过她。
还有，《启示录》1章4节，合和本圣经译为：
约翰写信给亚细亚的七个教会。
《恢复本》译为：
约翰写信给在亚细亚的七个召会。
在中文合和本圣经《启示录》里，“教会”一词出现20次，《恢复本》皆译为“召会”
。中文合和本之全本《新约圣经》里，“教会”一词出现114次，《恢复本》皆以“召
会”取而代之。换句话说，《恢复本》完全是为“召会”信徒所译所注的，是“召会”
信徒的所谓“圣经”；《恢复本》竟然企图把普世界的教会都变为“召会”，令普世界
的基督徒都成为“召会”的一员。
以《启示录》为例，《恢复本》声称，“惟有在地方召会中的人，才能在对的地位上，
从对的角度和正确的观点，看本书的异象。”（恢复本之启示录1章4节注释）
《启示录》中领受书信的亚细亚的七个教会，按照《恢复本》的解释，“头四个召
会，最终成了一类的召会，就是背道的召会——罗马天主教。”《恢复本》称天主教为
异端：“背道的罗马天主教极力强调基督是马利亚的儿子。因此，主在这里郑重地声称
他是神的儿子，以抗议这个背道的异端。”（恢复本之启示录2章18节注释）
而经历了宗教改革的基督新教，也就是更正教，则被《恢复本》看作是“死的”，是“
没有完全恢复的召会”；“许多人认为改革的更正教是活的，主却说她是死的。因此在
她死的情形中，她需要活的灵和发亮的星。”（恢复本之启示录3章22节、3章1节注释）
在写给亚细亚七个教会的内容结尾，使徒约翰都极其严肃地写上：“圣灵向众教会所说
的话，凡有耳的，就应当听！”在《恢复本》里，这七次严肃的警醒之语都被篡改为“
那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。”——不但以“召会”替换“教会”，
而且以“那灵”取代“圣灵”。
以上只是《恢复本》严重谬误之一斑。像这样以“召会”替代“教会”、以“那灵”取
代“圣灵”的翻译与解释，全然违背了圣经原意，篡改了神所启示的经文，无可置疑地
证明：《恢复本》决非真理的“恢复”，而是百分百的“背道”，是只能将人带向灭亡
、沉沦，使人沦为“地狱之子”的死亡之书、谎言之书。
召会组织的信徒被“那灵”欺骗，大呼小叫地祈祷，日复日、时复时、年复年地捧着《
恢复本》苦读，结果只能是中毒日深、难以自拔。为了某个人的谎言，变得越发固执、
狂热，屡结毒果与苦果，不知何时才能“从迷路上转回”，出死入生，结出“圣灵”的
果子，“就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”？
使徒约翰在《启示录》的末尾，以无比神圣、庄严、敬畏、警醒的文笔提醒所有的基督
徒：
“我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上
的灾祸加在他身上；这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣
城，删去他的份。”
愿使徒约翰的话再次警醒沉睡、迷惑的灵魂：
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！” | l**********n
发帖数: 675 | | d******r
发帖数: 5008 | 3 其实我个人觉得召会是最正统的教会，可惜我说了不算。
【在 l**********n 的大作中提到】
: 请报此文出处。谁写的。
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