j*******7
发帖数: 6300 | 1 殊死之战
平克
“凡从 神生的，就胜过世界”—约壹五4
“世界”是一个自成整体的体系或秩序。这个体系会抵抗外来的因素的侵入，即使
有，它也会迅速地被将之调节或同化。“世界”是堕落的人性在整个人类的表现，将人
类社会架构模塑得与堕落的人性本身的性情相一致。它是“与神为敌”的“属肉体的意
念”有组织的国度，并且“不服神的律法，也是不能服”。哪里有“属肉体的意念”，
哪里就有“这个世界”；因此世俗就是离开神的世界。
就像有神圣的三位一体—圣父、圣子、圣灵一样，也有邪恶的三位一体—肉体，世
界和魔鬼。神呼召祂的儿女与它们进行殊死的的战斗；这战斗是“殊死的”，因为如果
神的儿女不战胜它们，就被它们毁灭。我的读者，世界是一个致命的敌人，如果你不在
心中征服它，你就不是神的孩子，因为“凡从神生的，就胜过世界。”
（节选自 作者《开卷有益》，标题及经文为编者加，略有删节）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=4315&cid=20 |
E*****m
发帖数: 25615 | |
l******t
发帖数: 490 | 3 敢問如何征服?
【在 j*******7 的大作中提到】
: 殊死之战
: 平克
: “凡从 神生的，就胜过世界”—约壹五4
: “世界”是一个自成整体的体系或秩序。这个体系会抵抗外来的因素的侵入，即使
: 有，它也会迅速地被将之调节或同化。“世界”是堕落的人性在整个人类的表现，将人
: 类社会架构模塑得与堕落的人性本身的性情相一致。它是“与神为敌”的“属肉体的意
: 念”有组织的国度，并且“不服神的律法，也是不能服”。哪里有“属肉体的意念”，
: 哪里就有“这个世界”；因此世俗就是离开神的世界。
: 就像有神圣的三位一体—圣父、圣子、圣灵一样，也有邪恶的三位一体—肉体，世
: 界和魔鬼。神呼召祂的儿女与它们进行殊死的的战斗；这战斗是“殊死的”，因为如果
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 读圣经、走十字架道路、顺服圣灵引导。
【在 l******t 的大作中提到】
: 敢問如何征服?
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C*******r
发帖数: 10345 | 5 创1：10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
创1：12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类
，果子都包着核。神看着是好的。
创1：17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好
的。
神看世界很多都是好的，平克看世界无论什么都是邪恶的。心正则看世界为好，心邪则
看世界为恶，这个平克接受的“圣灵”到底来自神，还是撒旦？ |
l******t
发帖数: 490 | 6 那還差不多。。
但我看到說邪惡三位一體時差點沒噴飯。。。我同感這位平克對罪的認識有一點問題
【在 j*******7 的大作中提到】
: 读圣经、走十字架道路、顺服圣灵引导。
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 中文缺乏时态表达确实是个缺陷。不过，读书人还是要有点起码的智慧。圣经确实不是
工科生写的。
【在 C*******r 的大作中提到】
: 创1：10 神称旱地为地，称水的聚处为海。神看着是好的。
: 创1：12 于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类
: ，果子都包着核。神看着是好的。
: 创1：17 就把这些光摆列在天空，普照在地上。18 管理昼夜，分别明暗。神看着是好
: 的。
: 神看世界很多都是好的，平克看世界无论什么都是邪恶的。心正则看世界为好，心邪则
: 看世界为恶，这个平克接受的“圣灵”到底来自神，还是撒旦？
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w*********r
发帖数: 3382 | 8 怎么个“殊死”法，是不是接生杨同学的“神叫我杀人我就杀人”那种？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 9 PA = 认输。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 怎么个“殊死”法，是不是接生杨同学的“神叫我杀人我就杀人”那种？
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w*********r
发帖数: 3382 | 10 在你脑袋里你愿意怎么赢就怎么赢，呵呵
怎么个“殊死”法？是不是接生杨的“神叫我杀人我就杀人”那种？
【在 j*******7 的大作中提到】
: PA = 认输。
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 接生杨? who? 查无此人呀。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 在你脑袋里你愿意怎么赢就怎么赢，呵呵
: 怎么个“殊死”法？是不是接生杨的“神叫我杀人我就杀人”那种？
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w*********r
发帖数: 3382 | 12 装迷糊么，最近的红人jasonyang
人家发贴是有结论的，不像你只管转不管读，搬运工一样
【在 j*******7 的大作中提到】
: 接生杨? who? 查无此人呀。
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 你得让jasonyang告诉大家他是不是“接生杨”，我才能相信。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 装迷糊么，最近的红人jasonyang
: 人家发贴是有结论的，不像你只管转不管读，搬运工一样
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w*********r
发帖数: 3382 | 14 这样回避问题有意思么？harry potter不能叫哈里波特或者海瑞泼特么？
那jasonyang的“神叫我杀人我就杀人”是不是你说的“殊死”法呢？嗯？
你真该和人家学学怎么直截了当的回答问题，整天躲来跳去的多累。。。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 你得让jasonyang告诉大家他是不是“接生杨”，我才能相信。
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 有意思。少知道点知识不算什么，让大家觉得你没家教对你日后发展不利。我这也是为
你好。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 这样回避问题有意思么？harry potter不能叫哈里波特或者海瑞泼特么？
: 那jasonyang的“神叫我杀人我就杀人”是不是你说的“殊死”法呢？嗯？
: 你真该和人家学学怎么直截了当的回答问题，整天躲来跳去的多累。。。
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w*********r
发帖数: 3382 | 16 看对谁了，对一些迷信神棍没道德的有家教有什么用呢
人家良知都没有了，还在乎家教么
如果你觉得“神叫我杀人我就杀人”的这种“殊死之战”也算知识，那我对你又有新认
识了
基督徒的对人“好”，我受不起，哈哈
【在 j*******7 的大作中提到】
: 有意思。少知道点知识不算什么，让大家觉得你没家教对你日后发展不利。我这也是为
: 你好。
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 谁pa了？
【在 j*******7 的大作中提到】
: PA = 认输。
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 看来您的家教也。。。。。。不说了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 谁pa了？
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A**J
发帖数: 376 | 19 不敢苟同
【在 j*******7 的大作中提到】
: 殊死之战
: 平克
: “凡从 神生的，就胜过世界”—约壹五4
: “世界”是一个自成整体的体系或秩序。这个体系会抵抗外来的因素的侵入，即使
: 有，它也会迅速地被将之调节或同化。“世界”是堕落的人性在整个人类的表现，将人
: 类社会架构模塑得与堕落的人性本身的性情相一致。它是“与神为敌”的“属肉体的意
: 念”有组织的国度，并且“不服神的律法，也是不能服”。哪里有“属肉体的意念”，
: 哪里就有“这个世界”；因此世俗就是离开神的世界。
: 就像有神圣的三位一体—圣父、圣子、圣灵一样，也有邪恶的三位一体—肉体，世
: 界和魔鬼。神呼召祂的儿女与它们进行殊死的的战斗；这战斗是“殊死的”，因为如果
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s**i
发帖数: 4448 | 20 那是你灵命还不深。JDJ里浸淫久了，迟早到这一步。
有人问名基南乡哥，如果上帝启示他去屠杀妇女儿童他会怎么办，他的回答是，他会“
毫不犹豫地举起‘属灵’的宝剑，砍向那些妇女儿童”！
多有气魄。
【在 A**J 的大作中提到】
: 不敢苟同
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w*********r
发帖数: 3382 | 21 德性。。。一个泯灭人性丧心病狂的神棍也有资格谈家教，让人笑掉大牙
【在 j*******7 的大作中提到】
: 看来您的家教也。。。。。。不说了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 我的家教可让我说不出来神叫我杀人我就杀人，谢谢理解
【在 j*******7 的大作中提到】
: 看来您的家教也。。。。。。不说了。
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J*******g
发帖数: 8775 | 23 你都不信神，这话当然没意义。
你们反基对神的理解与基督教不同。
基督教的神不会让人做坏事。
James 1(NET)
1:13 Let no one say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God
cannot be tempted by evil, and he himself tempts no one.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我的家教可让我说不出来神叫我杀人我就杀人，谢谢理解
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 “基督教的神会让人做坏事”
露馅了露馅了
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你都不信神，这话当然没意义。
: 你们反基对神的理解与基督教不同。
: 基督教的神不会让人做坏事。
: James 1(NET)
: 1:13 Let no one say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God
: cannot be tempted by evil, and he himself tempts no one.
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J*******g
发帖数: 8775 | 25 恭喜你，都会抢答了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: “基督教的神会让人做坏事”
: 露馅了露馅了
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 不知所云
【在 J*******g 的大作中提到】
: 恭喜你，都会抢答了。
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 22 And it came to pass after these things, that God did tempt Abraham, and
said unto him, Abraham: and he said, Behold, here I am.
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你都不信神，这话当然没意义。
: 你们反基对神的理解与基督教不同。
: 基督教的神不会让人做坏事。
: James 1(NET)
: 1:13 Let no one say when he is tempted, “I am tempted by God,” for God
: cannot be tempted by evil, and he himself tempts no one.
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 你们反基是不是用同一本红宝书啊，而且里面引用圣经都不带书和章节的。Eloihim刚
引完这段。呵呵。
NET
22:1 Some time after these things God tested Abraham. He said to him, “
Abraham!” “Here I am!” Abraham replied.
1 sn The Hebrew verb used here means “to test; to try; to prove.” In this
passage God tests Abraham to see if he would be obedient. See T. W. Mann,
The Book of the Torah, 44-48. See also J. L. Crenshaw, A Whirlpool of
Torment (OBT), 9-30; and J. I. Lawlor, “The Test of Abraham,” GTJ 1 (1980)
不要总守着一本KJV。要多看看别的译本。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 29 你是党员么？
this
1980)
【在 J*******g 的大作中提到】
: 你们反基是不是用同一本红宝书啊，而且里面引用圣经都不带书和章节的。Eloihim刚
: 引完这段。呵呵。
: NET
: 22:1 Some time after these things God tested Abraham. He said to him, “
: Abraham!” “Here I am!” Abraham replied.
: 1 sn The Hebrew verb used here means “to test; to try; to prove.” In this
: passage God tests Abraham to see if he would be obedient. See T. W. Mann,
: The Book of the Torah, 44-48. See also J. L. Crenshaw, A Whirlpool of
: Torment (OBT), 9-30; and J. I. Lawlor, “The Test of Abraham,” GTJ 1 (1980)
: 不要总守着一本KJV。要多看看别的译本。
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J*******g
发帖数: 8775 | 30 党员怎么了。党员是国家的栋梁。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你是党员么？
:
: this
: 1980)
|
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 你是党员？
【在 J*******g 的大作中提到】
: 党员怎么了。党员是国家的栋梁。
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J*******g
发帖数: 8775 | 32 党员不能入教，我知道。但年党员也没少信LXX。我是不是党员有什么关系么？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你是党员？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 这么简单的问题发散啥啊，你是不是党员？
1， 是
2， 不是
3， 不敢说
【在 J*******g 的大作中提到】
: 党员不能入教，我知道。但年党员也没少信LXX。我是不是党员有什么关系么？
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