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发帖数: 675 | 1 永 生
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生』（约三
章16节）。
在基督教的范围里，常听见人说：『永生』这个名词。但是许多人对於这个名词，若不
是不领会，就是领会错了，『永生』到底是何所指？究竟永生的意义是什么？『永生』
这个名词，照圣经原文详细翻译，应作『永远的生命』。永生是一个生命，是一个永远
的生命。这一个永远的生命，就是神的生命。因为神是永远的神，所以祂的生命是永远
的生命。
许多人以为永生是指着永远的福气说的，其实不是！永生不是永远的福气，乃是永远的
生命。
所以，得永生不是重在享永远的福气，乃是重在得永远的生命。当然有那种生命，就必
能享受那种福气。有了永远的生命，就必能享永远的福气。
永远的福气多是在将来才能园满享受，永远的生命却是在今天就能完全得着。今天得着
永远的生命，将来就必能享永远的福气。
永生是神的生命，而我们原有的生命，却不是神的生命，乃是人的生命
凭我们各人自己作人的经历，我们都能证实，我们人的生命有后面所说的几种情况：
一、是污秽的
生活是生命的表现，也是生命的证明，你也许不知道你里面的生命如 何，但是你外面
的生活却是你所易见而明知的。亲爱的朋友，请看看你的生活！纯洁么？规矩么？光明
么？没有污秽的思想，邪恶的念头么？没有不干净的话语，不规矩的行为么？如果你外
面的生活是污秽的，那就证明你里面的生活也是污秽的。生命是生活的源头，生活是生
命的流露。生命清洁，就生活必定清洁，生活污秽，就生命也必定污秽。生命存於衷，
生活显于外。
二、是不义的
一种生命，就能有一种作为。鸟所以能飞在空中，是因为它有这种生 命；鱼所以能游
于水里，是因为它有那种生命。这树所以能结桃，是因为它有桃的生命；那树所以能结
杏，是因为它有杏的生命。你所做的，就证明你所是的。朋友，你所作的如何？公义吗
？人道吗？遵法吗？守约吗？没有欺骗过人吗？没有舞过私弄过弊吗？没有藉着粗野的
方法或文雅的方法偷窃过人么？如果你外面的行为是不义的，就怎么能说你里面的生命
是义的？社会中所以满了不法和不义，是因为人们的生命是不法不义的。
三、是脆弱的
人是多么的脆弱阿！而人的脆弱又是两方面的。就人的心理道德说， 人是脆弱的。一
点的危难，就会叫你惊惧忧愁，不可终日。一时的重担，就能叫你受压不展，欲思短见
。小小的试探，就可以叫你跌倒，以致失身失德。轻轻的刺激，就可以使你生气冒火，
甚至怒气冲天。你也许比较算能坚忍涵养，但是你的坚忍和涵养必是有限的。到某一种
程度，你就不能坚持忍耐或涵养了！你忍受不了！你持守不住了！你跌倒了！你动怒了
！这些心理道德方面的失败，无非证明你里面的生命是脆弱的。
就人的生理身体说，人也是脆弱的。一点的疾病就会致你死命；轻轻的撞伤也会致於你
死地。染病是多么容易，免死是多么艰难。这些生理身体方面的易病必死，也无非证明
人的生命是脆弱的。
四、是短暂的
人生真是短暂！圣经说：『我们的一生窄如手掌』。又说：『我们的一 生不过是一片
云雾，出现少时就不见了』。亲爱的朋友，你能担保你这一生还能有多久么？就是你能
再活下去几十年，仍是转眼成空，就要过去的。何况还不敢说你的余生有多少年日呢！
所以就着人这污秽、不义、脆弱、短暂的生命说，人是需要拯救的。而人所需要的拯救
，乃是
生命的救法
人所有的难处既是生命的，就人所需要的拯救也必须是生命的。生命之外，任何方法都
不能叫人得着拯救。一个在里面生命坏了的人，你在外面用任何的方法去修理他，改良
他，都是没有用处的。里面生命的败坏并不是外面办法所能救治，所能弥补的。如果要
叫生命坏了的人得着救治，惟一的方法就是叫他得着一个好的生命。这就是
神的救法
神的救法，并不是叫人在外面修改那些坏的行为，乃是叫人在里面得着一个好的生命。
神知道在里面生命坏了的人，在外面用方法去修理改良他，是没有用处的。所以神就定
规将祂自己那好的生命赐给人，叫人得着救治。人如果得着神的生命进到自己的里面，
就人必在生命里从根本上得着医治，得着拯救。因为
神的生命
不只是好的，并且是完全合乎人的需要的。人里面生命的败坏，只有神的生命能医治，
能解决。人的生命所没有的，神的生命就有；人的生命所不能，神的生命就能。人的生
命是污秽的、不义的、脆弱的、短暂的、而神的生命是：
一、圣洁的
神是圣洁的，神的生命当然也是圣洁的。神的生命是一尘不染的，是和污秽不能相容的
，摆在任何的场合里，都是不能受沾污的，并且在积极方面还能显出光明，纯洁，和神
圣来的。
二、公义的
神是公义的神，从来没有作过不义的事，从来不会违法背约，神自己怎样，神的生命
也怎样。神的生命是绝对公义的。一切不义不法的事，都是神的生命所不能容忍的。
三、刚强的
没有什么能胜过神，能压倒神，能制伏神；也没有什么是神所不能的，因为神是刚强有
力的。神如何刚强，神的生命也如何刚强。神的生命是试探所不能胜过，危难所不能压
倒，情欲所不能制伏的。没有什么事是神的生命所不能作的。神的生命能担任何的重担
，能过任何的生活。
四、永远的
神是从永远到永远的，神的生命当然也是从永远到永远的。神的生命是在时间之外的，
是无限期的，是不知止境的，是永永远远的。
这些是神的生命的特征，正是人的生命所没有的。所以神的生命能叫人得着救治。人得
着了神的生命，人不但能在今世有生命的改变，过着圣洁、公义、刚强的生活，还能在
将来得享那永远的福气。因为神的生命就是永生。这
永生是在基督耶稣里
基督耶稣是神的化身，神的生命是在祂里面，在祂以外人就得不着神的生命。祂所以道
成肉身来到人中间，就是要来将神的生命赐给人。祂所以到十字架上去赎人的罪，就是
要叫人因赦罪而得着神的生命。祂所以从死里复活。升上高天，就是要将在祂里面神的
生命释放出来，藉着圣灵灌输到人的里面。所以今天人要得着神的生命，就必须相信耶
稣基督，接受祂作救主。人得着了祂，就得着了神的生命。这是唯一
得着神的生命的方法
你如果要得着神的生命，你就必须：
一、承认自己的生命是坏的，需要神的生命来救治；并且承认也只有神的生命能救治。
二、在神面前从心里悔改，痛恨自己的罪，并向神祷告承认自己一切的罪，求神赦免。
三、从心里承认主耶稣在十字架上是为担当你的罪而死的；相信祂是从死里复活，升
上了高天；并接受祂作你个人生命的救主。
你如果肯这样承认悔改，祷告认罪，相信接受，你就必得着神的生命，就是那永远的生
命。 | E*****m
发帖数: 25615 | | j********1
发帖数: 628 | 3 Yes. Of course. With a sense of moral superiority.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 那麼永生了以後還記得在地獄的親人嗎？
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