关于马可福音二章大卫在亚比亚他时代吃陈设饼 - TrustInJesus版

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相关话题的讨论汇总
话题: 比亚话题: 祭司话题: 大卫话题: 陈设话题: 旧约

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b*********n
发帖数: 1607

提到亚比亚他作祭司是在（撒下8:17），那要问一个问题，他是在那个时候被立为祭司
的还是他老早就是祭司？单从撒下8:17这一节圣经两种可能都有。但是15到17节是连续
的并列经文，提到很多人的身份。15节提到“大卫作以色列众人的王”。但是在撒下之
前的章节已经称大卫为大卫王了，由此说明15节说大卫作王，并不是那个时候大卫正式
登基，而是作为一个总结，重申一个已经有的事实。因此与15节并列的16、17都是在重
申已有的事实。所以亚比亚他早已经是祭司。（注意17节中文圣经说祭司长，原文里没
有长这个字。）此其一。
其二，亚比亚他投奔扫罗的时候带着以弗得（撒上23:6），谁能持有以弗得呢？显然是
祭司才可以。而且在撒上23:9明确说亚比亚他是祭司。从6到9节是在同一时期，所以亚
比亚他很早就是祭司，是祭司亚比亚他带着以弗得投奔大卫。大卫吃陈设饼和亚比亚他
投奔大卫是紧密相关的连续性事件，不会相隔很久。所以认为大卫在吃陈设饼的时候亚
比亚他已经是祭司是一个合理的推断。
综上，我们可以看到旧约提到亚比亚他在大卫吃陈设饼的时代是祭司没有问题。他是不
是大祭司旧约原文里看不出来。那么新约马克福音2:26说他那个时候就是大祭司。我们
相信两千年前，犹太人对于他们自己的历史人物的表述是可信的。也就是说我们确认亚
比亚他是大祭司，不是从旧约，而是从新约。从旧约里我们只确认他是祭司。

b********h
发帖数: 2451

我觉得这个解释不错。我们现在了解犹太人的历史只能从旧约但耶稣时代犹太人自己历
史的典籍肯定不只这么多

【在 b*********n 的大作中提到】

: 提到亚比亚他作祭司是在（撒下8:17），那要问一个问题，他是在那个时候被立为祭司
: 的还是他老早就是祭司？单从撒下8:17这一节圣经两种可能都有。但是15到17节是连续
: 的并列经文，提到很多人的身份。15节提到“大卫作以色列众人的王”。但是在撒下之
: 前的章节已经称大卫为大卫王了，由此说明15节说大卫作王，并不是那个时候大卫正式
: 登基，而是作为一个总结，重申一个已经有的事实。因此与15节并列的16、17都是在重
: 申已有的事实。所以亚比亚他早已经是祭司。（注意17节中文圣经说祭司长，原文里没
: 有长这个字。）此其一。
: 其二，亚比亚他投奔扫罗的时候带着以弗得（撒上23:6），谁能持有以弗得呢？显然是
: 祭司才可以。而且在撒上23:9明确说亚比亚他是祭司。从6到9节是在同一时期，所以亚
: 比亚他很早就是祭司，是祭司亚比亚他带着以弗得投奔大卫。大卫吃陈设饼和亚比亚他

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