j*******7
发帖数: 6300 | 1 基督徒与非基督徒的分别
钟马田
“耶和华说：我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。”——赛
五十五8
基督徒与非基督徒所仰慕的，是截然不同的。前者仰慕「虚心」的人，是希腊哲学
家所蔑视的。追随希腊哲学的人，无论是思想上或是实践上，也是一样。世人鼓励自信
、自我表达、主宰生命；基督徒却相信「心灵贫穷」。打开报章即见世界所仰慕的是怎
样的人。最吸引世上识时务者的，莫过于与八福原则相反的事物。愈是背道而驰就愈受
欢迎。
明显地，他们所渴求的是很不同的东西。渴慕什么的人有福呢?荣华富贵地位吗?非
也。一个字：义。试找一个不承认是基督徒的人，问问他渴求的是什么——一定不是「
义」。
他们所行的也不同，这是必然的。非基督徒是完全一致的。他活着只为今世。他说
：「只有这一世，我要抓紧它，尽享它。」基督徒视今世为进入永恒荣耀之前的一段路
程。他的眼光、志向与世人不同。他觉得自己必须活得不同。现如世人是一致的，基督
徒也须言行一致。这样，他必然无可避免地与人有别(参彼前二11-12)。另一样不同就
是对自己能力的看法。世人对自己的能力信心十足；基督徒对自己的限制却有真正的自
知之明。
（选自《屹立磐石上》）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=2994&cid=53 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 這也太誣蔑非基了吧？ 中國人捨身取義的多了。
作者自我感覺實在太好了。 |
v****e
发帖数: 360 | 3 估计文中的“义”和普通定义下的“义”不同。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 這也太誣蔑非基了吧？ 中國人捨身取義的多了。
: 作者自我感覺實在太好了。
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 我理解义的定义就是“终极性的正确”。不同的人因为对终极的理解不同所以会有不同
的义。共产党会认为董存瑞是舍身取义，国民党就认为董存瑞是助纣为虐了。
基督徒当然是追求在神面前的义。你看繁体字義多奇妙：“羊在我上”为義，就是造字
的人知道义是通过向神献羊为祭代替自己赎罪的意思，现在基督徒知道义是凭借耶稣基
督(神的羔羊)把祂自己献给神为祭而得。
【在 v****e 的大作中提到】
: 估计文中的“义”和普通定义下的“义”不同。
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 又见舟八口
【在 j*******7 的大作中提到】
: 我理解义的定义就是“终极性的正确”。不同的人因为对终极的理解不同所以会有不同
: 的义。共产党会认为董存瑞是舍身取义，国民党就认为董存瑞是助纣为虐了。
: 基督徒当然是追求在神面前的义。你看繁体字義多奇妙：“羊在我上”为義，就是造字
: 的人知道义是通过向神献羊为祭代替自己赎罪的意思，现在基督徒知道义是凭借耶稣基
: 督(神的羔羊)把祂自己献给神为祭而得。
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