C*******r 发帖数: 10345 | |
t*******r 发帖数: 2940 | 2 强烈推荐。加尔文之后就是他了。个人更喜欢他的神学观点。
【在 C*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : http://www.christianbook.com/church-dogmatics-14-volumes/karl-b : 把加尔文,还有这个都通读了,10年以后再辩论。
|
D*****y 发帖数: 5788 | 3 很好奇,你读过他的著作吗?有没有发现他的后期理论和他的上帝论是非常矛盾的呢?
他唯一值得看的就是继承了reformed theology的 “上帝论”。但是后期变成了自由主
义神学的,完全抛弃了自己的上帝论。以致于他的学说前后矛盾,因为前期的上帝和后
期的上帝不一样了。
【在 t*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 强烈推荐。加尔文之后就是他了。个人更喜欢他的神学观点。
|
t*******r 发帖数: 2940 | 4 不知道我们读的是不是同一个人的书,说的是不是同一个人。我所知道的和你说的正好
相反,巴特早期受到自由神学训练,但很早就放弃了,他的神学被称为Neo-Orthodoxy
,强调神的主权。美国基本教义派烦他不相信biblical inerrancy,我喜欢他的
uinversalism倾向。他的Church Dogmatics被广泛认为是二十世界最重要的神学著作。
【在 D*****y 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 很好奇,你读过他的著作吗?有没有发现他的后期理论和他的上帝论是非常矛盾的呢? : 他唯一值得看的就是继承了reformed theology的 “上帝论”。但是后期变成了自由主 : 义神学的,完全抛弃了自己的上帝论。以致于他的学说前后矛盾,因为前期的上帝和后 : 期的上帝不一样了。
|
D*****y 发帖数: 5788 | 5 当然是同一个人。尽管他自己不属于reformed theology和自由主义神学,但是他接受
了加尔文神学的上帝论,其他的他就开始自创了。可惜的是,他的这个上帝论和后来他
神学著作中的神,出现了极度的矛盾。因为reformed theology的上帝论是一个绝对主
权超越的上帝,但是在他后期的作品中太多的人性(人的理性)来认识这位神,而这2
者是没法调和的。
church dogmatics中只有上帝论还是可以值得一看的,其他的都是矛盾的。他相信的这
样的一位绝对超越的上帝所呼出的圣经怎么会是errancy呢?建议你先看看他的上帝论
,然后在对比其余的部分看看上帝的属性是不是在不断变化中的?
Orthodoxy
【在 t*******r 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不知道我们读的是不是同一个人的书,说的是不是同一个人。我所知道的和你说的正好 : 相反,巴特早期受到自由神学训练,但很早就放弃了,他的神学被称为Neo-Orthodoxy : ,强调神的主权。美国基本教义派烦他不相信biblical inerrancy,我喜欢他的 : uinversalism倾向。他的Church Dogmatics被广泛认为是二十世界最重要的神学著作。
|