C*******r
发帖数: 10345 | |
t*******r
发帖数: 2940 | 2 强烈推荐。加尔文之后就是他了。个人更喜欢他的神学观点。
【在 C*******r 的大作中提到】
: http://www.christianbook.com/church-dogmatics-14-volumes/karl-b
: 把加尔文，还有这个都通读了，10年以后再辩论。
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 很好奇，你读过他的著作吗？有没有发现他的后期理论和他的上帝论是非常矛盾的呢？
他唯一值得看的就是继承了reformed theology的 “上帝论”。但是后期变成了自由主
义神学的，完全抛弃了自己的上帝论。以致于他的学说前后矛盾，因为前期的上帝和后
期的上帝不一样了。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 强烈推荐。加尔文之后就是他了。个人更喜欢他的神学观点。
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t*******r
发帖数: 2940 | 4 不知道我们读的是不是同一个人的书，说的是不是同一个人。我所知道的和你说的正好
相反，巴特早期受到自由神学训练，但很早就放弃了，他的神学被称为Neo-Orthodoxy
，强调神的主权。美国基本教义派烦他不相信biblical inerrancy，我喜欢他的
uinversalism倾向。他的Church Dogmatics被广泛认为是二十世界最重要的神学著作。
【在 D*****y 的大作中提到】
: 很好奇，你读过他的著作吗？有没有发现他的后期理论和他的上帝论是非常矛盾的呢？
: 他唯一值得看的就是继承了reformed theology的 “上帝论”。但是后期变成了自由主
: 义神学的，完全抛弃了自己的上帝论。以致于他的学说前后矛盾，因为前期的上帝和后
: 期的上帝不一样了。
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D*****y
发帖数: 5788 | 5 当然是同一个人。尽管他自己不属于reformed theology和自由主义神学，但是他接受
了加尔文神学的上帝论，其他的他就开始自创了。可惜的是，他的这个上帝论和后来他
神学著作中的神，出现了极度的矛盾。因为reformed theology的上帝论是一个绝对主
权超越的上帝，但是在他后期的作品中太多的人性（人的理性）来认识这位神，而这2
者是没法调和的。
church dogmatics中只有上帝论还是可以值得一看的，其他的都是矛盾的。他相信的这
样的一位绝对超越的上帝所呼出的圣经怎么会是errancy呢？建议你先看看他的上帝论
，然后在对比其余的部分看看上帝的属性是不是在不断变化中的？
Orthodoxy
【在 t*******r 的大作中提到】
: 不知道我们读的是不是同一个人的书，说的是不是同一个人。我所知道的和你说的正好
: 相反，巴特早期受到自由神学训练，但很早就放弃了，他的神学被称为Neo-Orthodoxy
: ，强调神的主权。美国基本教义派烦他不相信biblical inerrancy，我喜欢他的
: uinversalism倾向。他的Church Dogmatics被广泛认为是二十世界最重要的神学著作。
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