o****o 发帖数: 379 | 1 就会有矛盾了。就会问出这种问题:为什么要求人这样这样的,
神自己却那样那样的……? |
l*****a 发帖数: 38403 | 2 你是xwa么?
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就会有矛盾了。就会问出这种问题:为什么要求人这样这样的, : 神自己却那样那样的……?
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o****o 发帖数: 379 | 3 这是马甲问题吗?本车有别的马甲不假,不过没用过你说的这个。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 4 下面这个帖子是你发的么?
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与负能量
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 17:46:30 2013, 美东)
基督信仰对其他信仰,包括无信仰的整体人类社会,总的来讲,最终加减的输出应该是
负能量。
这个应该很明显。
就说一条吧,其他的人群,大多数会考虑人口总数来论道德输赢。
然而基督信仰不是这样。
圣经从来没有用人口总数的多少,来显示“道德业绩”。
可留的留,不可留的不留。
实际上,可留的寥寥无几。 |
q**********2 发帖数: 585 | 5
不要要平等,但是总得要讲出个道理来!
你说吧,你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿是什么“公义”?
你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉是什么“公义”?
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就会有矛盾了。就会问出这种问题:为什么要求人这样这样的, : 神自己却那样那样的……?
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o****o 发帖数: 379 | |
J*******g 发帖数: 8775 | 7 最直接的原因应该是圣经上没有这么说,而且人是受造物,如果“神”也是受造物,那
么必然被别的神所造,就有比他更强大的神了。
我认为CS Lewis的Mere Christianity给出了一个比较好的解释就是人是神造的,神知
道人怎么做才最好。就好像制造汽车的工程师罪了解汽车,知道怎么保养,车才正常工
作。我们不知道神的计划,无法完全理解神,所以有时感觉他所做的无法理解。就像汽
车无法理解工程师,实验室的小鼠无法理解实验员一样。
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 就会有矛盾了。就会问出这种问题:为什么要求人这样这样的, : 神自己却那样那样的……?
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o****o 发帖数: 379 | 8 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想,因为里面没有比人更大的考量系统,所以一
切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰
对象,考量的系统中,人也只是参与其中的一分子,所以以人为中心的判断就会时常碰
壁。
举个例子来说,神对人有些行为规范要求,包括不可杀人等等,这些“道德规条”的目
地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适
度,而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下,兴起这一群人,灭亡那一群人,完全
发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违
背的行为时,就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。
而总是想把这些疑问,用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”,无
非还是体现了希望自己成为宇宙中心的欲望。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 9 如果你们的神是真存在的话,lol
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想,因为里面没有比人更大的考量系统,所以一 : 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰 : 对象,考量的系统中,人也只是参与其中的一分子,所以以人为中心的判断就会时常碰 : 壁。 : 举个例子来说,神对人有些行为规范要求,包括不可杀人等等,这些“道德规条”的目 : 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适 : 度,而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下,兴起这一群人,灭亡那一群人,完全 : 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违 : 背的行为时,就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。 : 而总是想把这些疑问,用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”,无
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n********n 发帖数: 8336 | 10 说得很好!
小乘佛教是以”人”为中心,控制自己的思想的系统。但人自己还是有局限性的,碰壁
难免。
基督教是高于人的“神”为考量的系统。
“人”和“人类”的需求、利益也是不同的,需要系统整体的考量。
神不但是爱,还是公义正义等。
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想,因为里面没有比人更大的考量系统,所以一 : 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰 : 对象,考量的系统中,人也只是参与其中的一分子,所以以人为中心的判断就会时常碰 : 壁。 : 举个例子来说,神对人有些行为规范要求,包括不可杀人等等,这些“道德规条”的目 : 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适 : 度,而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下,兴起这一群人,灭亡那一群人,完全 : 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违 : 背的行为时,就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。 : 而总是想把这些疑问,用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”,无
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l*****a 发帖数: 38403 | 11 换句话说是偶像情节,不好听点说就是奴性,问题是粉丝们的偶像/奴隶们的主人好歹
还是个事实存在的东西,你们的偶像是一本书里的神话人物,木有证据存在,但是你们
还能有本事以这么一个书里人物的立场思考,认真奇怪
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 说得很好! : 小乘佛教是以”人”为中心,控制自己的思想的系统。但人自己还是有局限性的,碰壁 : 难免。 : 基督教是高于人的“神”为考量的系统。 : “人”和“人类”的需求、利益也是不同的,需要系统整体的考量。 : 神不但是爱,还是公义正义等。
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n********n 发帖数: 8336 | 12 你继续做你的主人,把自己当神好了。
请看:
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/997251.html
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 换句话说是偶像情节,不好听点说就是奴性,问题是粉丝们的偶像/奴隶们的主人好歹 : 还是个事实存在的东西,你们的偶像是一本书里的神话人物,木有证据存在,但是你们 : 还能有本事以这么一个书里人物的立场思考,认真奇怪
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l*****a 发帖数: 38403 | 13 谢谢,不看,变杨大师了啊你
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你继续做你的主人,把自己当神好了。 : 请看: : http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/997251.html
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n********n 发帖数: 8336 | 14
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 谢谢,不看,变杨大师了啊你
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l*****a 发帖数: 38403 | 15 你那连接都是些空话,看一次就知道没啥看的必要了,你要是不知道的话看看你那帖子
的回复就知道了,大师
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png)
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n********n 发帖数: 8336 | 16 大小姐,你看啥也没用了,可惜,可惜呀。
还问个啥?有没有搞错?呵呵
恕不奉陪了。
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 你那连接都是些空话,看一次就知道没啥看的必要了,你要是不知道的话看看你那帖子 : 的回复就知道了,大师
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l*****a 发帖数: 38403 | 17 不知所云
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 大小姐,你看啥也没用了,可惜,可惜呀。 : 还问个啥?有没有搞错?呵呵 : 恕不奉陪了。
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n********n 发帖数: 8336 | 18 That's why.
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不知所云
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l*****a 发帖数: 38403 | 19 不客气点说就是脑袋里一团浆糊
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : That's why.
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n********n 发帖数: 8336 | 20 THAT'S YOU. LOL
【在 l*****a 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 不客气点说就是脑袋里一团浆糊
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l*****a 发帖数: 38403 | 21 blah blah blah
【在 n********n 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : THAT'S YOU. LOL
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z**n 发帖数: 22303 | 22 嗯,相比之下还是基督教的考量系统来得容易,逻辑,认知和道德搞得定搞不定的都归
结于一个神就可以躺在上面安安稳稳的睡大觉,还可以幻想一个傻子天堂给同类,傻子
地狱给异类,多快好省哈。
【在 o****o 的大作中提到】![](/moin_static193/solenoid/img/up.png) : 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想,因为里面没有比人更大的考量系统,所以一 : 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰 : 对象,考量的系统中,人也只是参与其中的一分子,所以以人为中心的判断就会时常碰 : 壁。 : 举个例子来说,神对人有些行为规范要求,包括不可杀人等等,这些“道德规条”的目 : 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适 : 度,而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下,兴起这一群人,灭亡那一群人,完全 : 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违 : 背的行为时,就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。 : 而总是想把这些疑问,用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”,无
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