o****o
发帖数: 379 | 1 就会有矛盾了。就会问出这种问题：为什么要求人这样这样的，
神自己却那样那样的……？ |
l*****a
发帖数: 38403 | 2 你是xwa么？
【在 o****o 的大作中提到】
: 就会有矛盾了。就会问出这种问题：为什么要求人这样这样的，
: 神自己却那样那样的……？
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o****o
发帖数: 379 | 3 这是马甲问题吗？本车有别的马甲不假，不过没用过你说的这个。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 4 下面这个帖子是你发的么？
发信人: xwa (信望爱), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教与负能量
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 17:46:30 2013, 美东)
基督信仰对其他信仰，包括无信仰的整体人类社会，总的来讲，最终加减的输出应该是
负能量。
这个应该很明显。
就说一条吧，其他的人群，大多数会考虑人口总数来论道德输赢。
然而基督信仰不是这样。
圣经从来没有用人口总数的多少，来显示“道德业绩”。
可留的留，不可留的不留。
实际上，可留的寥寥无几。 |
q**********2
发帖数: 585 | 5
不要要平等，但是总得要讲出个道理来！
你说吧，你家主子耶和华/耶稣屠杀还在吃奶的婴儿是什么“公义”？
你家主子耶和华/耶稣 主动地 有意地 使 人们吃自己儿女的肉是什么“公义”？
【在 o****o 的大作中提到】
: 就会有矛盾了。就会问出这种问题：为什么要求人这样这样的，
: 神自己却那样那样的……？
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o****o
发帖数: 379 | |
J*******g
发帖数: 8775 | 7 最直接的原因应该是圣经上没有这么说，而且人是受造物，如果“神”也是受造物，那
么必然被别的神所造，就有比他更强大的神了。
我认为CS Lewis的Mere Christianity给出了一个比较好的解释就是人是神造的，神知
道人怎么做才最好。就好像制造汽车的工程师罪了解汽车，知道怎么保养，车才正常工
作。我们不知道神的计划，无法完全理解神，所以有时感觉他所做的无法理解。就像汽
车无法理解工程师，实验室的小鼠无法理解实验员一样。
【在 o****o 的大作中提到】
: 就会有矛盾了。就会问出这种问题：为什么要求人这样这样的，
: 神自己却那样那样的……？
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o****o
发帖数: 379 | 8 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想，因为里面没有比人更大的考量系统，所以一
切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰
对象，考量的系统中，人也只是参与其中的一分子，所以以人为中心的判断就会时常碰
壁。
举个例子来说，神对人有些行为规范要求，包括不可杀人等等，这些“道德规条”的目
地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适
度，而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下，兴起这一群人，灭亡那一群人，完全
发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违
背的行为时，就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。
而总是想把这些疑问，用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”，无
非还是体现了希望自己成为宇宙中心的欲望。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 9 如果你们的神是真存在的话，lol
【在 o****o 的大作中提到】
: 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想，因为里面没有比人更大的考量系统，所以一
: 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰
: 对象，考量的系统中，人也只是参与其中的一分子，所以以人为中心的判断就会时常碰
: 壁。
: 举个例子来说，神对人有些行为规范要求，包括不可杀人等等，这些“道德规条”的目
: 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适
: 度，而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下，兴起这一群人，灭亡那一群人，完全
: 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违
: 背的行为时，就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。
: 而总是想把这些疑问，用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”，无
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n********n
发帖数: 8336 | 10 说得很好！
小乘佛教是以”人”为中心，控制自己的思想的系统。但人自己还是有局限性的，碰壁
难免。
基督教是高于人的“神”为考量的系统。
“人”和“人类”的需求、利益也是不同的，需要系统整体的考量。
神不但是爱，还是公义正义等。
【在 o****o 的大作中提到】
: 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想，因为里面没有比人更大的考量系统，所以一
: 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰
: 对象，考量的系统中，人也只是参与其中的一分子，所以以人为中心的判断就会时常碰
: 壁。
: 举个例子来说，神对人有些行为规范要求，包括不可杀人等等，这些“道德规条”的目
: 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适
: 度，而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下，兴起这一群人，灭亡那一群人，完全
: 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违
: 背的行为时，就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。
: 而总是想把这些疑问，用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”，无
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 换句话说是偶像情节，不好听点说就是奴性，问题是粉丝们的偶像/奴隶们的主人好歹
还是个事实存在的东西，你们的偶像是一本书里的神话人物，木有证据存在，但是你们
还能有本事以这么一个书里人物的立场思考，认真奇怪
【在 n********n 的大作中提到】
: 说得很好！
: 小乘佛教是以”人”为中心，控制自己的思想的系统。但人自己还是有局限性的，碰壁
: 难免。
: 基督教是高于人的“神”为考量的系统。
: “人”和“人类”的需求、利益也是不同的，需要系统整体的考量。
: 神不但是爱，还是公义正义等。
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n********n
发帖数: 8336 | 12 你继续做你的主人,把自己当神好了。
请看：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/997251.html
【在 l*****a 的大作中提到】
: 换句话说是偶像情节，不好听点说就是奴性，问题是粉丝们的偶像/奴隶们的主人好歹
: 还是个事实存在的东西，你们的偶像是一本书里的神话人物，木有证据存在，但是你们
: 还能有本事以这么一个书里人物的立场思考，认真奇怪
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 谢谢，不看，变杨大师了啊你
【在 n********n 的大作中提到】
: 你继续做你的主人,把自己当神好了。
: 请看：
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/997251.html
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n********n
发帖数: 8336 | 14
【在 l*****a 的大作中提到】
: 谢谢，不看，变杨大师了啊你
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 你那连接都是些空话，看一次就知道没啥看的必要了，你要是不知道的话看看你那帖子
的回复就知道了，大师
【在 n********n 的大作中提到】
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n********n
发帖数: 8336 | 16 大小姐，你看啥也没用了，可惜，可惜呀。
还问个啥？有没有搞错？呵呵
恕不奉陪了。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你那连接都是些空话，看一次就知道没啥看的必要了，你要是不知道的话看看你那帖子
: 的回复就知道了，大师
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 不知所云
【在 n********n 的大作中提到】
: 大小姐，你看啥也没用了，可惜，可惜呀。
: 还问个啥？有没有搞错？呵呵
: 恕不奉陪了。
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n********n
发帖数: 8336 | 18 That's why.
【在 l*****a 的大作中提到】
: 不知所云
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 不客气点说就是脑袋里一团浆糊
【在 n********n 的大作中提到】
: That's why.
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n********n
发帖数: 8336 | 20 THAT'S YOU. LOL
【在 l*****a 的大作中提到】
: 不客气点说就是脑袋里一团浆糊
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 blah blah blah
【在 n********n 的大作中提到】
: THAT'S YOU. LOL
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z**n
发帖数: 22303 | 22 嗯，相比之下还是基督教的考量系统来得容易，逻辑，认知和道德搞得定搞不定的都归
结于一个神就可以躺在上面安安稳稳的睡大觉，还可以幻想一个傻子天堂给同类，傻子
地狱给异类，多快好省哈。
【在 o****o 的大作中提到】
: 楼上弟兄说的不错啊。其实对比佛教思想，因为里面没有比人更大的考量系统，所以一
: 切循环都必须满足人的所谓什么“圆融”需求。而基督信仰体系里面有超越于人的信仰
: 对象，考量的系统中，人也只是参与其中的一分子，所以以人为中心的判断就会时常碰
: 壁。
: 举个例子来说，神对人有些行为规范要求，包括不可杀人等等，这些“道德规条”的目
: 地是为了让人类相处的时候能过得更好。可是神做事的总出发点却绝非为了人类的舒适
: 度，而是基于祂自己的设计思想。在这种视角下，兴起这一群人，灭亡那一群人，完全
: 发自于为了满足更大系统进行某种运行的动机。人类在面对这种“与自身满意度”相违
: 背的行为时，就会产生许多“你为什么要这样做”的疑问。
: 而总是想把这些疑问，用湾来绕去的逻辑解释为“最终还是为了人类的好处……”，无
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